行者本身碰到再困難的事情、再痛苦的事、再挫折的事，都要以安詳的心去尋求解脫之道，給它轉化，然後昇華，超脫。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生法王開示：由痛苦的體驗當中去找尋解脫的道路，就是修行。

《解脫》

蓮生法王盧勝彥開示集645【偕汝談心（六）】

蓮靜法師也談到他讀的那一篇散文，我覺得是很有意義的，每一件事都是經驗，每一件事都是有意義的。有痛苦才會有解脫，不要害怕痛苦，所以行者不要害怕痛苦，「唉啊！太苦、太苦。」

你去經歷，從痛苦裡面會找到解脫之路，沒有痛苦怎麼會有解脫呢？我也是經過痛苦裡面走過來的，人生有很多的痛苦，每一件痛苦都是我的經驗。所以講起來，享受人生的人，比較不容易解脫；得到天上福報的人，不容易解脫；有天上福報的人，不容易解脫。

所以講修行，在人間是比較適當一點，做一個人，比較容易走上修行之路。天上的神仙，不容易走上修行，因為祂們有天上的福報，祂們在享受那個福報的時候，不知道什麼叫做解脫。

所以釋迦牟尼佛講，在天界不容易修行，因為那時候是在享受，認為這個時候就很好了，還修什麼呢？那麼就不會想到要解脫什麼，「我一切都很好、很快樂啊！我還要解脫什麼呢？」在人間是比較苦一點。苦一點，你就想要解脫，一想到解脫，就想到要修行。所以人間比較能夠知道修行的路，在天上不容易修行。解脫是因為痛苦來的，沒有痛苦不會想到這個解脫的路。

生病也是好的，生病不是壞事，生病，會得到病的經驗，才想從這個病當中解脫出來。中國人有一句話叫做「久病成良醫」，病的久了，懂得知道自己的病要怎麼樣子去調治，都快要變成一個醫生了。「久病成良醫」就是得到這個病以後，因為遍查這種病的所有經歷，自己怎樣治療，去研究、去深入，到最後你變成這一種病的專家，所以病也是一種經驗，也是很有意義的事情。

曾經講過，一個行者有病來的時候，要知道這個是因緣；在病中，要用很安詳的心去祈求解脫之道；病是最苦的，任何事情都是要用這種心態，去走完我們的這一趟人生。行者本身碰到再困難的事情、再痛苦的事、再挫折的事，都要以安詳的心去尋求解脫之道，給它轉化，然後昇華，超脫。

這個方法在密教裡面也有，密教裡面「大圓滿法」，第一個就是立斷，要把你所遭遇的事情，很快的把它立斷；第二個就是頓超，馬上超越你所遭遇到的事情，這是密教的「大圓滿法」。立斷跟頓超，一個叫「徹切」，一個叫「脫噶」，「徹切」跟「脫噶」，要立斷，然後又要去超越它，這個是佛法。

在我們的生命之中，會遭遇到很多事情，我們必須要用立斷的方法把它斷除，然後去頓超，馬上超越它。當然這個要靠修行的經驗，裡面有很多的功夫，要如何去立斷，要如何去頓超，都是密教本身的一個方法。所以今天我們在這裡學習佛法，就是我們在痛苦的人生當中，如何解脫出來，如何讓你的心安詳，如何讓心產生力量跟光明，跟如來的心能夠相應。

剛才蓮靜法師所講的這一篇散文，也是很好的；蓮世上師講的這個因緣，我覺得雖然宿命裡面有很多因緣的牽纏，但是我們也有改變命運的方法，學習如來的聖教，就是在改變自己的命運，跟周圍環境的命運，跟整個眾生的命運。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/09/26

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