維摩詰經#220：從我起二為二  見我實相者不起二法  若不住二法則無有識  入不二法門。  2024-09-07，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 華嚴菩薩  做萬千善行莊嚴自己

● 我與他人是二

● 巡禮八十八靈場  同行二人  四國遍路

● 二人同行  佛性與我  空海與我  本尊與我

● 盧師尊修一體同觀  眾生都是一體的  眾生都是地水火風組成  分散就沒有了

● 與本尊合一  回到一  回到虛空  變成一體

● 盧師尊不告人  菩薩就是忍辱

● 非暴力！  己所不欲  勿施暴於人

● 喝醉酒易誤事

● 眾生是一體  千萬不能傷害眾生

● 真正的成就  連「識」都沒有

● 無所識者  入不二法門

2024年9月07日 蓮華生大士本尊法同修速報

文/ TBSN

* 共處在一個環境中都要懂得互相體諒

* 一體同觀就是自己跟眾生沒有分別

蓮華生大士同修後，聖尊開示前，西雅圖雷藏寺住持致詞中為2024/8/31西雅圖雷藏寺主辦的秋季大法會不足之處致歉。

蓮生法王聖尊開示：

舉辦如此大的法會大家不容易，畢竟沒有人是完美的，很多時候大家共處在一個環境中都要懂得互相體諒。當初蓋西雅圖雷藏寺的時候，也都是需要鄰居們的同意。都是不容易的。

聖尊在開示也提起過往當初移居西雅圖以及蓋彩虹雷藏寺的時候，也都是受到金母以及同門的幫助才得以建立起來。

《維摩詰經》

入不二法門品第九

華嚴菩薩曰：「從我起二為二。見我實相者，不起二法；若不住二法，則無有識，無所識者，是為入不二法門。」

何謂華嚴？聖尊說在佛教裡面有八大宗，其中一個宗派就是華嚴宗。什麼是「萬行」？就是做了一萬件的善事然後來莊嚴自己，最後自己成了一位莊嚴的菩薩。因此稱為「華嚴菩薩」。

從我起二的我是指自己，起二是其他的人。這句話的是我與他，代表的是兩個人。聖尊在這句話裡面舉例：自己與自己的「佛性」，這就是二。自己與自己的本尊，那就是二。

聖尊說自己修的是「一體同觀」，自己跟眾生沒有分別。將來修行成就了，自己與本尊是「一」，不是二。因為當看到了自己的實相後，明白自己也只不過是地水火風的組合，最終都是會成為空。本尊與我之間沒有什麼分別，與本尊合一了就是「一」，就是回到「虛空」。如此一來就是入「不二法門」。

了解了自己跟眾生是一體的，因此無論是在家還是出家，都要懂得守戒。然後不能去傷害人，要懂得忍辱。修行人就是要替眾生想，不能總是為自己想，這個就稱為「無畏施」。

「無所識者，是為入不二法門」。也就是最後超過「識」以上，「眼耳鼻舌身意」都沒有了，就是進入了「不二法門」。