維摩詰經#254：莊嚴舍利塔供養諸佛功德大  不如信解讀誦行持維摩詰經功德。  2025-01-05，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 維摩詰經所在之處  天帝使之信受奉行

● 相信維摩詰經者  天帝眷屬會守護之

● 過去現在未來佛  皆因維摩詰經而成佛

● 受持  讀誦  供奉維摩詰經者  即供養過去現在未來一切諸佛

● 三千大千世界  充滿無量如來

● 地球成住壞空的時間  稱為一劫

● 諸佛涅槃後  以舍利建高廣七寶塔

● 以無量珍寶供佛功德巨大

● 長久供佛功德仍不如  信解受持讀誦修行維摩詰經之功德

● 相信  理解  實修維摩詰經功德甚大

● 佛陀講  財施不如法施

● 諸佛菩提  皆從此經典而出生

● 佛陀比喻  供養舍利塔功德雖大  仍不及信解受持讀誦維摩詰經功德

2024年1月05日 釋迦牟尼佛護摩法會速報
文/ TBSN

* 释迦牟尼佛是这个世界的依估，因此称为世尊

* 你問我答：有人的地方难免有是非，人与人就是要懂得互相尊重

* 維摩詰經精華：供养无数奇珍八宝，都不如修持维摩诘经的功德来得大

聖尊開示：

「釋迦牟尼佛」是娑婆世界上的人共同敬仰的，是佛教的「依估主」，因此也稱為世尊。這個世界所有出家的僧人，在名字的前面第一個字都是「釋」開頭。

釋迦牟尼佛本身說了不少法，無論是在「了義」還是「不了義」的法。

你問我答 互動環節弟子問：

台灣 溫榮漢

尊敬的根本傳承上師蓮生活佛:佛安。

盧師尊在第260冊 《 天 上 的 鑰 匙 》文集有提到您：“不與破戒者、邪見者一處，免受污染。”

大家深知來道場的我們都是【不完美】的行者，但在的道場難免也有一兩根【莠草】：來道場許久也不知道如何持咒、修真佛法、兩舌、懶惰、偷盜、邪淫、在佛前說（黃）色等等。道場的人事也因為此等人開始也起嗆心、犯口業等。道場失去了一片的祥和、團結的力量，非皈依的也議論真佛宗。還有，其中也會有與他/她走近的金剛同門，必定會被染。

1. 真佛行者要學習對一切眾生平等，但又不能與破戒者、邪見者一處，這該如何是好呢？

2. 若已好言勸告，仍任意妄為；為了道場的祥和和團結的力量，對這類同門阻止他/她不能來道場，是不是在堵眾生，我們也要背負後果。是否能開解阻止他/她再來道場？

祈請盧師尊慈悲開示。

聖尊回答：在道場裡面是非難免會有，聖尊說交給督查處處理。

修行成就是第一難，第二難是賺錢難，第三就是人事難。有人的地方難免都會有是非，人都並非是完美的，人跟人彼此相處都要互相尊重。

《維摩詰經》

法供養品第十三

所在聚落城邑、山林曠野，有是經處，我亦與諸眷屬，聽受法故共到其所；其未信者，當令生信；其已信者，當為作護。」

佛言：「善哉！善哉！天帝，如汝所說，吾助爾喜。此經廣說過去未來現在諸佛，不可思議阿耨多羅三藐三菩提。是故，天帝！若善男子，善女人，受持讀誦供養是經者，則為供養去來今佛。」

「天帝！正使三千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗竹葦，稻麻叢林；若有善男子，善女人，或以一劫，或減一劫，恭敬尊重，讚歎供養，奉諸所安，至諸佛滅後，以一一全身舍利，起七寶塔，縱廣一四天下，高至梵天，表剎莊嚴；以一切華香瓔珞，幢幡伎樂，微妙第一，若一劫，若減一劫，而供養之。天帝！於意云何？其人植福，寧為多不？」

釋提桓因言：「甚多，世尊！彼之福德，若以百千億劫，說不能盡。」

佛告天帝：「當知是善男子，善女人，聞是不可思議解脫經典，信解受持，讀誦修行，福多於彼。所以者何？諸佛菩提，皆從此生；菩提之相，不可限量，以是因緣福不可量。」

聖尊解釋經義：天帝說，只要一個城市裡面或者在山中、林中、曠野有「維摩詰經」的地方，一樣會到那裡去護持。沒有信受奉持的人都會讓他們產生信心去相信「維摩詰經」。如果已經很相信「維摩詰經」的了，天帝跟所有的眷屬都會守護此行者。

釋迦牟尼佛說，天帝您實在令人感動。就如同你說的，我喜歡你去護持所有相信維摩詰經的人。為何？因為過去、現在與未來的佛都是因為「維摩詰經」才成就的。所以啊！你只要念經、受持、供養這本經典就是供養過去、現在與未來所有的佛。

天帝啊！三千大千世界非常非常多的如來，就如同甘蔗園裡面看甘蔗一樣。如同竹子林、稻田、叢林裡面去看過去都是滿滿的如來。若有好的男子女子經過非常長的時間恭敬、讚歎、供養所有如來。用一切最好的事物供養諸佛。不停地供養所有的佛菩薩。天帝啊！這樣子的供養此行者的福德是否大？

天帝回答，此供養非常的大。怎樣說也說不完。釋迦牟尼佛說，我告訴您，雖然如此供養非常多的佛，經過那麼長的時間功德當然是很大。但是行者只要讀誦「維摩詰經」、相信、理解、實修「維摩詰經」，這樣的做法大過供養百千萬億的諸佛。

聖尊說「財施」不如「法施」，哪怕做了很高的「舍利塔」去供養過去、現在與未來的諸佛，都比不過閱讀、理解以及實修「維摩詰經」的功德來得大。因此這部經典真的不簡單。