楞嚴經#17：盧師尊皮膚病漸有緩解  感謝弟子們關心與藥品  摩頂代表 授記 安慰 加持。  2025-04-26，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 阿難欲知何謂真正的禪定

● 盧師尊皮膚病漸有緩解

● 盧師尊感謝大家關心與提供藥品

● 盧師尊渾身塗藥 夜不成眠

● 如來舉金色臂 屈五輪指

● 阿難見佛舉臂屈指 光明拳耀心目

● 眼之所見 以何為心？

● 阿難說仔細推想的就是心

● 佛言：咄！ 此非汝心

● 到底什麼才是心？

● 前塵妄相 惑汝真性 故受輪迴

● 眼見非真實 皆為因緣法

● 孔子休妻 周遊列國？

● 孔子困於陳蔡 從者七日不食

● 孔子乍見 顏回偷食？

● 雙眼所見 不一定真實

● 佛陀拈花 迦葉微笑

● 佛陀開示 什麼是佛性？

● 手握成拳 舒拳為掌 屈指成印 皆無常變化

2025年4月26日 黃財神本尊法同修速報
文/ TBSN

* 聖尊的皮膚有好轉，眾弟子為聖尊感到歡喜高興

* 你問我答：佛菩薩因有應化身所以才有誕辰日與成道日

* 楞嚴經精華：眾生就是因為以為所見的都是事實，所以才看不見自己內在的佛性

聖尊開示：

聖尊的皮膚病經由弟子給的治病處方有了效果，昨晚睡覺睡得很好。眾弟子聽到了，個個為聖尊治療皮膚病有效果而感到歡喜。

聖尊說楞嚴經其實講起來不容易，聽者也不容易了解。很多人直接看經文看不懂。在談「心」的部分要解釋得明了也不容易，很多句子與文字都在平時很少看見。

你問我答 互動環節弟子問：

馬來西亞 蓮花吉祥

一心頂禮根本上師 師尊佛安 弟子一心請師尊解答

佛本身是不生不滅，那麼為什麼還有誕辰？

比方說 阿彌陀佛誕辰, 瑤池金母誕辰或其祂諸佛誕辰。本來就是不生不滅，何來生,生了又何時滅？

感恩師尊開示 弟子虔誠頂禮 阿彌陀佛

聖尊開示：佛有三身。分別是：法身、報身與應化身。法身是不生不滅的，但是應化身有生滅。密教本身有嗡啊吽。「嗡」就是法身，「啊」就是報身，「吽」就是應身。應身是有生滅的，如同釋迦牟尼佛一樣。降臨到娑婆世界的時候出生是有日子的，其他的佛菩薩也是如此。因此才會有所謂的誕辰日與成道日等等。

聖尊開示楞嚴經：

卷第一

阿難！汝今欲知奢摩他路，願出生死，今復問汝。即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言：汝今見否？阿難言：見 ！佛言：汝何所見？阿難言：我見如來舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。佛言：汝將誰見？阿難言：我與大眾，同將眼見。佛告阿難：汝今答我，如來屈指 ，為光明拳，耀汝心目。汝目可見，以何為心，當我拳耀？阿難言：如來現今征心所在，而我以心推窮尋逐，即能推者，我將為心。佛言：咄！阿難 ！此非汝心！阿難矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，當名何等？佛告阿難：此是前塵虛妄相想，惑汝真性 。由汝無始，至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。

這段經文中釋迦牟尼佛用自己金色的手臂來詢問阿難尊者的看見。阿難告訴釋迦牟尼佛自己與大眾是用眼睛看見釋迦牟尼佛的手臂，也把大家的心都照耀了。釋迦牟尼佛問如何用心所見？阿難說用自己的心很仔細的想，就在仔細想的時候那就是自己的心。但是釋迦牟尼佛否定了阿難的說法，並且告訴阿難眼睛所見的東西並不都是真實的東西。釋迦牟尼佛告訴阿難之所以會一直在輪迴，就是一直以為自己所見的事物都是真實的，從而迷惑了自己，所以才看不見自己內心的佛性。

聖尊說眼睛所看到的不一定都是真實的東西。因為這世間的一切都是無常變化，並沒有所謂的真實，都是因緣使然。

聖尊說我們人活在世上一定會有病。所以釋迦牟尼佛常常對弟子說觀身不淨就是如此。就如同現在聖尊自己的皮膚病一樣，會對眾生的病苦感同身受，因此也要盡心盡力的去幫助這些受苦的人。聖尊是如此，眾弟子也應該如此。

一個人沒有病過，就不知道別人的苦。病過了，才會產生慈悲，才會產生悲憫、產生加持的力量。修行就是如此。

聖尊在最後說摩頂其實有三種。第一種就是授記，第二種就是安慰，第三種就是加持。聖尊祝福大家都可以得到根本上師、本尊與護法的加持，放下執著減輕煩惱。