121_天竺的白雲

天竺的白雲 真佛宗 盧勝彥 蓮生活佛

作者：盧勝彥

出版社：

出版日期：1996/12/01

語言：繁體中文

適讀年齡：全齡

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摘要說明：

蓮生活佛盧勝彥
第121 冊文集
《天竺的白雲》

在這個科技發達的時代裡，我發現到一個問題，一個宗教家必須面對的問題，這個問題是什麼才是「真實」？什麼才是「夢幻」？
基督教的《聖經》。
佛教的《大藏經》。
天主教的《玫瑰經》。
回教的《可蘭經》。
......等等。

宗教家處在這個時代，因為經典中的記載，反而處境會十分的尷尬，現在問題來了，經典內的事蹟，有多少是夢幻的部份？有多少是真實的部份？或者全部真實？或者令人驚駭的答案，全部都是虛構？更有人以為，虛構的部份或許是真實，或真實的部份或許有假的，這些經典的作者是小說家？

我是密教行者，曾親自進入「不可思議」的境界，所以對經典內「超科學」的事蹟會比其他人更容易了解。我不認為懷疑經典是一種錯誤，反而我認為是求證的精神。

我先簡單舉一個例子來說：
《聖經》記載，耶穌的母親是「處女懷胎」而生下耶穌。
處女懷胎？
是夢？
是真實？
是小說？

好了，我們撇開基督教的不談，我們談談佛教的教主釋迦牟尼佛，佛陀的出生，更是「超科學」——
《佛本行集經》卷第七：「菩薩正念，從兜率下，託淨飯王第一大妃摩耶夫人右脇住已。是時大妃於睡眠中，夢見有一六牙白象，其頭朱色，七支拄地，以金裝牙，乘空而下，入於右脇。」

這是講摩耶夫人的夢，於是淨飯王召八大占夢婆羅門師，這婆羅門師說：
若母人夢見，日天入右脇，
彼母所生子，必作轉輪王。
若母人夢見，月天入右脇，
彼母所生子，諸王中最勝。
若母人夢見，白象入右脇：
彼母所生子，三界無極尊。
能利諸眾生，怨親悉平等，
度脫千萬眾，於深煩惱海。
這個占夢婆羅門師說得不錯，釋迦牟尼佛果然成就人天的大導師。
（這是夢的部份，我們可以不必理會）

然而佛陀的誕生是真實的部份了，經典中記載：「佛陀從右脇而生，生後無人扶持，於四方各行七步，口自唱言：『天上天下，唯我獨尊，今玆而往，生分已盡。』隨足所蹈，出大蓮花。二龍踊出，住虛空中，而各吐水，一冷一煖，以浴太子。」

今之世人，很不容易接受這一段記載：
第一、右脇生，右脇怎麼生？
第二、初生便能行走？
第三、口能言說？
第四、足生蓮花？
第五、何方龍來？
第六、龍吐水，一冷一煖，怎知道？
（這是佛陀出生真實的部份，但，真實的部份仍然像夢幻）

關於右脇生，在印度古文獻中記載：〈大梵天創造論〉—婆羅門是大梵天的口中出生，王族是大梵天的右脇出生，庶民是大梵天的腹中生出，奴隸是大梵天的足底出生。
因而，釋迦牟尼佛是摩耶夫人右脇中生出，有一點點理論上的根據，然而，理論歸理論，真實歸真實。我現在對經典的作者，寫作的過程深感興趣。

由於經典撲朔迷離，吸引我一步又一步的走進他們的世界，所以，我要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，我要尋找我自己的過去與宿命。
因為我到天竺，所以——
真實的可能變成虛構。
夢想的也可能成為真實。

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