449 蓮華生大士－內八成法（三）

　 我們繼續講蓮師的內八成就，這內八成就是明心、見性、自主、不生、不滅、長壽、虹光、大圓滿。 

　 我們前幾天談到明心跟見性，今天就講自主，也就是自在的意思。這個自在，我們每一個行者都很嚮往，身心都能夠自在，那是最好。有的時候身體不一定能夠自在，但身體不能夠自在的時候，你的心也要自在。還有，有的時候環境逼著你，讓你身心都不自在，環境很險惡，逼著你。你會產生煩惱，產生痛苦，就身心都不自在。你一個行者，修行到了一個境界，你身心都要自在。身體有時候不能自在時，你最少心也要自在。 

　 我們修行顯教的行者，有的時候身體不自在，因為他們沒有修身，沒有修氣脈點，身體不自在。但是他的心也要自在，這個就是他的成就，不是修密教才有成就，修顯教就沒有成就，不一定的。你躺在床上十幾年，病得很痛苦，身體不自在，但是他心還是自在，他一樣得成就。所以不能看他常常生病，他就沒有成就，其實他心是自在的，這一點也是很重要。以前我們讀書的時候，聽到老師講，他說孔子有一個學生，他家裡很貧窮，外面下很大的雨，他很貧窮，家裡是一個很破的房子，漏水，裡面下小雨。孔子去看他，他叫做顏淵，他的屋子裡面有擺一個琴，他在那邊彈琴。外面很大的雨，裡面都是在漏水，雖然如此，不改其樂。不改其樂就是他還在那邊彈琴，還是很快樂。有時候環境逼人，身心起大煩惱，但是你要心自在，一個修行人，至少你要懂得心自在，內八成裡面就有所謂的自在。自在的時候，這個苦並不影響你，樂也不影響你。所以這個時候，你修行到這種境界，就是在地獄裡面，地獄也會變化成為天堂的。一切的干擾，你不會受，不受，就是自在。一個修行人修行到這樣子，才算是大樂，才算是光明。密教常常講「大樂」「光明」。 

　 以我來講，師尊所得到的，是大樂。常樂我淨，常樂，你已經得到了，你得到大樂，要叫你煩惱，就很難。人家講說：「我經常很痛苦、很煩惱，天天煩，天天惱！」，不會的，為什麼呢？因為你在修密教裡面，你得到常樂。你得到常樂以後，你就會自在。因為這個樂超過一切的煩惱，你心能夠自在，你就超過一切煩惱了。煩惱是存在的，沒有錯，環境也不好，天氣有時候也苦惱。像這幾天SEATTLE 很熱、很熱，今天還好一點，雖然出太陽，但是有風。很熱、很熱，熱惱逼你，你真的很想一絲不掛。有時候想想，一絲不掛好好，把房間關起來、門關起來、門窗關起來、窗簾放下來，一絲不掛，假如有冷水，多沖幾個冷水澡，哇！很舒服，一絲不掛在自己房間裡面走來走去，很輕鬆，還可以合掌唸佛。熱惱逼你，有時候也會煩，台灣話叫做「ㄤ雜」（台語），覺得好熱、好悶，都流汗。冷的時候也會逼你，環境很冷、很酷，好冷、好冷的時候，你都不想起床，這也是一種環境逼，這是天氣。但事實上，比這個還利害的，身體的病也會逼你的。但是真正一個行者，再重的病，你都超越它，你享受病苦，這個就是心自在。你在生病的時候，你也享受這一種痛苦的話，這是心自在，這是很偉大超然的。誰能夠享受病苦？我看世界上很少人能夠享受病苦，因為病是最苦的，你在病中也能夠得到自在的話，叫做心自在，這是最偉大的。所以蓮華生大士祂能夠得，祂既然得到心自在，已經超越一切了。 

　 我自己想，我自己也能夠得到心自在。得到心自在，超越一切煩惱，地獄的苦刑，也變成天堂，就算有病在身，你也超越了這個病苦，任何一種煩惱不近身。這就是談蓮華生大士內八成，明心、見性跟自在，自在是超越一切的。 

　 嗡嘛呢唄咪吽。