最高的境界，根本就沒有意念。我們「真佛經」有寫「以無念為正覺佛寶」，無念就是「止」掉所有一切的念頭。一般的凡夫，很難做得到。但是修行人，就是要做到無念的狀態。無念的狀態出現的話，佛跟空性都可以證得。還有很多的神通，你都可以在「大空狀態」的時候證得。
在修「意」當中，就是在最高深的境界裡面作功夫，因為意是無形的。我們人的身體是有形的，口是有形的。唯一無形的，就是意。所以你在閉關裡面，做「意密」的修行，那就是很高深的一種修練。閉關當中最高的修行，是修「止」。「止」跟「觀」，是互相應用的。你真正能夠修「止」的話，「觀」就沒有。是因為你「止」不了的時候，沒有辦法修「止」，你才用「觀」，用「觀」是一種替代的修行。
在密教裡面有提到，你修密，修得很好的話，不管是男的行者或女的行者，口出香氣。口講出來、吐出來的氣，是香的。所以每一個行者，重點是口出香氣，這個氣也是你自己修出來的。你吐出來的氣，是污濁的、味道不好的，這就是要看你修行的功夫，你的生理上也有關係，你的修行也有關係。因為每一次事情，包括了身體的跟心靈的，兩者兼而有之。
在閉關時，因為只有一個人，只有一張口，沒有講話的對象。在閉關中，你不可以遞紙條筆談。用筆談話，也不可以。除了你自己這樣子的規定，要持咒、唸經以外，真正最上乘的閉關，不唸經，也不持咒，只修一個「止」字。「止」是什麼？「止」就是定，完全把念頭沒有了。
「密斷」就是調整你自己的身心，能夠達到精神統一的這種目的。在關房裡面，你修靜坐、修禪定。你的身體哪裡不舒服、哪裡不舒服，你就沒有辦法「密斷」。所以身體一定要很輕鬆、很舒適，不感覺到痛，能夠坐得很久，意念能夠非常的清淨。這樣子由於你外面的身體，不影響你的意念的清淨，這是最重要的，這是屬於「密斷」的範圍。調整你的身體，達到意念的清淨，這是「密斷」裡面的工作。
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