各位上師，各位同修：大家晚安！今天晚上我們繼續講「摩訶般若波羅蜜多心經」。我們我們接著是講「是故空中無色，無受想行識。」

　　其實這一句是從上面幾個字來的，這幾個字就是──「不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，」就是因為──不生不滅，不增不減，不垢不淨，所以就把五蘊，色受想行識，統統都被除破了。

　　剛才蓮翰上師提到新加坡漳宜監獄那些死囚犯，他們身上有舍利子的事情。這四個死囚犯身上都有舍利子，都是真佛宗的弟子，他們是蓮花亞林、蓮花慶文、蓮花費生、蓮花尤欣。他們是修行四加行法：有兩個修四加行法，一個是修行上師相應法，一個是修準提菩薩本尊法。修行最長的時間是三年多，最短的時間是一年多。結果他們身上都有舍利子，而且有舍利花。在以前；在從前就是你學佛那麼多年，從來就沒有聽說過的。你知道一個出家人，一個和尚他年紀很大了，他修行時間很久了，火化了以後就燒出幾粒。少少的幾粒像米粒這樣子就已經不得了啦，已經大喊大叫了！但是現在得到舍利子的居然是犯了法，上絞刑台的死囚犯，他們身上會有舍利子。

　　那天，我從家裡開車到真佛密苑上班，在半路上空中降下一個金剛神。那個金剛神下來並不是笑咪咪的，神對著我是很兇的，那個金剛神跟我講，差一點祂就罵我混蛋！祂說：「像這種死囚犯得舍利子的事情，你怎麼不跟世界上所有的佛教徒跟宗教界宣揚呢？為甚麼不講呢？難道還要我們這些金剛神幫你寫文章嗎？幫你去告訴所有世界上的佛教徒嗎？」我跟祂講說，我們的真佛報都有登了嘛！祂說：「你的真佛報，真正的佛教徒有沒有看啊？只是你們真佛宗的人在看。別的和尚身上有舍利子，大大小小的報紙都登。今天這些死囚犯身上有舍利子，都是你們的弟子，這個是最好的明證！他們是盧勝彥的弟子，是真佛宗的弟子，是修行「真佛密法」，所以身上才有舍利子。這樣子真佛宗就是正信的佛教！這個就是證明：放下屠刀，立地就可以成佛。這件事情應該可以給全世界上的佛教徒做一個很明確，而且很堅定的一種證明。」所以金剛神祂非常的生氣，祂本來就忿怒的嘛！祂們講說，「你假如不做的話，我們給你開除學籍。」所以我回來趕快就寫了兩篇文章，蓮翰上師聽到消息也趕快寫了一篇很好的文章，我們向全世界上的佛教徒宣揚這一件事。死囚犯照樣可以得到舍利子，只因為他們修持「真佛密法」。

　　我以前曾經談過，為甚麼死囚犯他能夠得到舍利子呢？我告訴大家，今天是要印證「摩訶般若波羅蜜多心經」──是故空中無色，無受想行識。所以得到舍利子。我在解釋色受想行識的時候，我曾經講過，所謂「色」是指所有的物質世界，而不是男女色的那個色。但是今天把它解釋回來，把它解釋成為色。你說那個死囚犯被關住在牢裡面，已經被關在死囚的監牢裡面，四面都是牆壁，那裡來的色？所以在他們的世界裡面，在死囚犯的世界裡面，已經無色。

無受──他的人際關係已經變得最小最小，已經快要等於沒有了。他不會有什麼受覺，這個受的感覺也沒有了。

再來，無想──死刑已經確定了，沒有甚麼好想，只有死路一條。剛才蓮翰上師講的只有死路一條。剛才蓮翰上師跟我們開玩笑，他說假如地球下個禮拜爆炸了，那麼大家供養都給我，給我幹甚麼？給我燒火啊？你們給我，我也不要，我給你們好了。我是希望你們給我，但是地球沒有爆炸。事實上，這就是講「無想」。其實我們天界有一個天，叫「無想」。你在那個天是沒有甚麼想的，也就是沒有甚麼妄想的天，那個天叫「無想天」，根本就沒有甚麼妄想。現在唯一的只有一條路，往生西方極樂世界，因為馬上刑期一到，他就要受刑，死路一條。

　　再來就是無行──事實上他們也真的是無行，也就是不能出去。除了那個監獄裡面，在基本上的人權生活是有的，其它呢？你根本就不能去做甚麼，也就是無行。實際上講起來就是他們已經不能再造業障了，業障沒有了。

　　最後就是一個無識，連意識都沒有了。我常常在想一個問題，一個人走向死刑台，這個受絞刑的，走向死刑台那一種滋味，那一種心裡的感受，那一種意識的形態，是甚麼樣子的一種形態？我覺得，我常常想，假如是我受刑，我上死刑台，坐電椅或者被絞刑，被槍斃，我最怕被槍斃。我想那一定很殘忍的，身上一定很痛的。我聽說他們很喜歡就是在……也不是很喜歡的，那個時候有甚麼好喜歡的，他們就在那個時候好像有鰻頭、有鹹菜，吃最後一餐。就是把那個鰻頭塞進去，咬一咬，鹹菜吃幾個，然後有一瓶酒。我不曉得老外這邊是弄甚麼酒的，我知道台灣是弄高梁酒。台灣那些高粱酒當然是很兇的，很多死刑犯他拿起高粱酒來，張開嘴巴，就這樣子用灌的；把它灌進去。那灌進去是甚麼作用呢？第一個，把自己的意識給它麻醉掉，整個人的意識給它麻醉掉，好像讓它整個統統忘掉，沒有意識這種狀態是最好。我聽說很多犯人，很多死刑犯，他們平時都是很英雄豪氣的，但是真正要死刑前的一刻，有的時候是兩隻腳軟的，根本不能走，完全由獄警兩邊抬著往死刑台走。我想，像我這樣子，我假如受刑的話，我一定把那一瓶高粱酒統統喝光。因為最好的狀態，最痛苦的狀態，很多人都很想變成沒有意識的狀態。無識的狀態應該是屬於最好的狀態。

　　所以，色、受、想、行、識在死刑犯來講，這五蘊都已經接近於「空」了。所以死囚犯為甚麼能夠很容易得到舍利子？因為他們等於是密教的行者在閉生死關，就是一進去就沒有辦法出來，就是一定要得到舍利子。那個時間要想往生的意念，第一強盛。所以我們真佛行者，只要一心求往生，那麼一定可以往生。事實上我們在現實的社會裡面，人多的色受想行識來分散你的心神跟修行。真正在最深的禪定裡面，觀世音菩薩──觀自在菩薩，祂就明白原來五蘊皆空，無色受想行識，五蘊皆空了，甚麼都沒有了。這就是跟你講五蘊皆空，就是一種真理。

　　今天在我自己本人的心情來講，我常常想到五蘊皆空，所以大家以為現在真佛宗派弟子有一百多萬，彩虹山莊也建好了，台灣雷藏寺它的結構也是已經建好了。世界各地的分堂，紛紛成立，皈依的弟子也越來越多。那麼當一個創辦人他的心情一定非常快樂才對。但事實上，我是經常想到──五蘊皆空。我的心情一直保持在中性，也就是不喜，不是非常的狂喜；也是不憂，不是非常的憂慮，也不是得到甚麼，好像我今天已經得到，創辦人看這麼好的成績，好像已經得到了，其實也沒有，也不是失去。好像是說我得到了這些東西，好像得到了彩虹山莊，得到了這麼多弟子，那麼我就很害怕，很憂慮，這些將來失去了怎麼辦呢？其實是沒有的。因為我自己本人曉得五蘊皆空，因為所有的一切，將來都會歸於「空性」的；只要你真正是體會這個五蘊皆空，你就不憂也不懼，然後你能夠進入「空性」之中，真正的得道。

　　我既然是不憂不懼了，那麼何必坐在這裡說法幹甚麼呢？不如回家睡覺好了。我是想把真理告訴大家，讓大家本身也能夠體會到真理，然後你就可以印證到佛原來的本性──真如。所以我們一個真正的行者，來到這個世間上，唯一的就是要把真理，真如的真理去告訴大家。其實眾生也是色，彩虹山莊也是色，台灣雷藏寺也是色；我們有這些道場，有這些眾生來修行佛法，是為了傳播五蘊皆空的真理，並不是執著這些色，去興建這些色，而是利用這些色成就「真如」的法身，這裡面的道理很深，希望大家能夠深深的體會。

　　嗡嘛呢唄咪吽。