507 大手印的修行環境（三）

我們講大手印的修行環境。 

　　我們曾經談到專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽住深山，一味瑜伽住鬧市，無修瑜伽住虛空。 

　　專一瑜伽我們已經講了，我們講離戲瑜伽。離戲瑜伽，其實就是離開戲論，跟一切的嬉戲。 

　　戲論在佛法裡面也有談到，大部分都是屬於生起次第的東西。離開一切的戲論的話，就是專注在圓滿次第，也就是專門在出世方面的修行，入世方面一切的戲論就沒有。 

　　開始修「大手印」，一定要閉關。再來，就住在深山裡面。為什麼要住深山？因為你在深山裡面，眼根清淨，耳根清淨，鼻、舌、觸、意念都會比較清淨，這對修行人有益處。 

　　所以歷代的祖師他們修行，剛開始的時候，都還是住在深山，離開娑婆世界種種嬉戲的環境。必須要這樣子，有一種堅定自己的心志，要了自己的生死，要悟真如大道，要得到無上的智慧，一定要住在深山裡面。歷代的行者，大部分都是這樣子過來的。 

　　再進到一味瑜伽的狀況就不同，因為他本身領悟了宇宙的真如，自己已經是金剛心，不會再有改變，這個時候，他可以下山，到了城市裡面做菩提事業。 

　　以前所修的，只是為自己，現在就是要為眾生。所以他住在鬧市裡面，一味瑜伽就是住鬧市。 

　　為什麼可以住鬧市呢？因為這個時候，一切的事情，都產生「一味」的現象。心不變異的狀態之下，任何事情都變成清淨。他看所有的人，都是佛菩薩，一樣的。 

　　所以我最近看MOTHER TERESA的話，她其中講到一件事情。這位修女她本身有一個很偉大的地方，她講了一句話，我很感動。她說當她在幫病人洗他流膿的瘡口的時候，她認為她是在替上帝洗祂的瘡口。 

　　她把每一個窮人、每一個病患、每一個受災難的人、每一個臨死的人，都看成上帝。這一點我看了，她這個跟我們金剛乘，有相似的地方。 

　　為什麼呢？因為你學佛，到了一味的時候，你把每一個人都看成佛菩薩。我們去過印度，知道他種族很黑的。每一個人臨死的人，在路邊就有的。我們進入火車站，清晨去坐火車，整個月台上舖滿了，躺的、坐的，都跟僵屍一樣的。 

　　你在馬路上走，以為你踢到垃圾，很暗，我們以為踢到垃圾，兩眼一張，一堆人就裹在那裡，一個接一個、一個接一個，一個一個黑黑的。 

　　TERESA修女，她的垂死之家，把那些將要死的這些人，全部送到她自己的地方來，用心靈去安慰他，去治他的病，去洗他的瘡口。 

　　她把每一個人都看成上帝，這個就是平等，沒有分別，這個跟密教裡面的一味瑜伽是一樣的。 

　　想一想，誰能夠做得到？ 

　　當你得到了真正的道的時候，你得到一味的時候，平等沒有差別，每一個人都是佛菩薩，你會發心去幫助人。這個時候，就是要住在鬧市裡面，專門做救人的工作。不只是救人的肉體，也救人的心靈。 

　　MOTHER TERESA到了SAN FRANCISCO ，她說美國人是不錯，沒有像印度那麼貧窮，但是美國人本身，也很貧窮。哪裡貧窮？心靈貧窮。到處所看到的人，是很孤寂的人，心靈孤單，被排斥，這種人也貧窮。不是物質上的貧窮，是心靈上的貧窮。 

　　所以你到了一味瑜伽的時候，你可以住在鬧市裡面，你心不變異。 

嗡嘛呢唄咪吽。