蓮生法王盧勝彥2017年11月11日美國西雅圖雷藏寺週六同修「觀世音菩薩本尊法」《道果》第114講開示

介紹身脈壇城：眉心、喉、心、臍、密輪五個宮殿與中脈是佛與明妃的座，身體各處如眼耳鼻舌身意，共一百五十七處與三十七脈為菩薩及天女座，八大肢節及細微脈與身上的關節為男女忿怒尊的座。

我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典兼挪威代表處廖東周大使及夫人Judy 師姐、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師、中華民國僑務處顧問謝明芳師姐、台灣區前華光光功德會理事長吳冠德師兄，還有很多位從台灣來、遠道來的上師，大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）剛剛聽了真佛宗密教總會蓮歐上師講的、師母講的。

 ◎蓮歐上師提到「聖者」兩個字，我本人是不敢當。我不是聖者，我只是一般人而已。以前師父傳法給我，只是教我弘揚密法。師父的教導很多，每個師父都教我很多的法。所以，大家都學到很多的密法，所學的像最高的阿達爾瑪佛，最低的土地公都有，學了很多的法。

當然，我現在知道的密法非常的多，但是因為學得太多，就不知道用哪一招還回去；學太多東西，反而沒有招式，等於沒有武功。因為，武功學太多、太複雜了。我承認我是一個學佛的人，但是，我不承認我是個聖者，我跟大家是一樣的，同樣都有貪瞋痴，只是比較能夠控制自己而已；雖然有貪心，但是，不能讓貪心的慾望到無邊。只要你能夠保有自己的一小部分就可以了，不用去貪，那叫做貪腐。瞋呢？當然，每個人都有自己的脾氣，但是，儘量也要控制自己的脾氣，不能隨便沒有理由的發脾氣，這樣會讓人家認為你是又老又不講理，也就是年紀大了亂發脾氣，不可以的。那麼，愚痴呢？因為你學了佛法，你就變成明眼人，你看得出很多事情。但是，看出來也不一定能夠講出來。所以，有時候，還是沉默一點比較好，有些事情不能發表的，你還是要節制。我是一個比一般人還能夠控制自己的人，而不能稱為聖者，聖者非常了不起，那是一切非常神聖，不像一般人。當然，我是做不到的。

有一個人能夠做得到，她是非常神聖的人，非常了不起，這個人一直讓我非常的敬佩，她就是XX。她一切都是非常神聖，非常偉大的，沒有人能勝過她的，她比聖人孔子還要強。她的偉大非常了不起，簡直是望塵莫及。她的修行已經是3千萬年，我不多，才40年而已，哪裡能夠跟人家3千萬年比？所以，我一直重敬她、崇拜她的一個人，她可以成為一個聖者。而我只是一個凡夫。另外，也是蓮歐上師講的，說：「師尊，您說了算！」這我不敢，我沒那種能力，那是地母貼在XX臉上的，也就是：「妳講甚麼就算甚麼。」這個我不敢，我不是說了算，我這個不是說了算，我說了還要經過宗委會，還要經過大善知識，經過他們的指導。我說了不算，我很少有命令的語氣叫某一些人做某一些事，很少。我連自己的兒女，我也很少叫他們去做一件事情，像那一天，佛奇在我家，我看垃圾很多，我說：「佛奇，你將垃圾拿到垃圾桶去倒。第二天，我再將垃圾桶拉到門口，星期五的垃圾車來，我再將垃圾桶拉回來。你今天先將垃圾拿出去倒。」那是我第一次叫佛奇做事情。我從來沒教過我的兒女做過甚麼事情，沒有的，一切都是自己來做。

有一次，Andy，我的女婿，我在倒垃圾的時候，他跟我講：「我可以幫您拉垃圾桶到外面嗎？」我說：「不用，我現在還拉得起。」我自己就將垃圾桶拉到路邊，讓垃圾車第二天拉走垃圾。Andy他常常主動幫我們家裡做很多事情，我在家裡不管事的，從來也沒有叫過自己的兒女做過任何事情，我也很少叫同門做一些事，從來沒有的。

◎我是順著天的，我本身的個性就是順天由人。為什麼順著天？我今天不是沒有學到降伏法的，密教裡的降伏法非常的多，例如用金剛橛，用降伏的三角印，做怎麼樣的觀想，或是結怎麼樣的印；將他的魂召過來，觀想他頭髮散亂，血從口中吐出來，七孔流血，頭髮散亂，金剛橛插在他的背上，手上結降伏印，口中唸降伏咒。我從來就沒有做過降伏法，我不懂得對人家作法，也就是我不懂得對人家下降頭，到今天為止，我沒有對人家做過一次法，也沒有下過一次降頭，也沒有作過降伏法。

我是一個順天意的人，老天要怎麼做，是老天的事情，不能是我說了算，我說了根本不算。人家XX是說了算，我是OO，我不會說了算，我是以圓滿為原則到今天。我密法學了40年，我沒對人家作過一次降伏法跟下降頭，沒有！我是順著天意，老天要怎麼樣就怎麼樣。我也不管人家對我下甚麼降頭，反正我沒有感覺，我從來沒感覺甚麼人對我作法。

今天我去拿碗，因為，裡面煮的湯還很燙，我的手放在電鍋裡面，被燙了一下，欸？有人對我作法？不是，是鍋子裡面的水蒸那個碗，蒸一碗湯，碗太燙，我去摸了，哎喲！手被燙到，趕快再帶個手套，再去將碗拿起來，那不是人家作法，不要這樣想。

像是我走過一個門，門把將我的喇嘛袖勾住了，「喔？有人對我作法」，是自己走路不小心勾住門把。像我們老人家穿喇嘛裙，或者是洗好澡穿內褲，要靠在牆壁上，然後拉起來，有時候，這樣是比較安全，也就是不會跌倒。有時候，認為自己是沒問題，小事情，就單腳金雞獨立，第二隻腳插進裙裡的時候，喔！拐到一邊的布，那麼，想要拉出腳來拉不出來，要放下又放不下，稍微扭了一下，「喔？有人對我作法。」不是啊！是自己本身的問題。

 ◎我從來沒有想過別人對我作甚麼法，從來沒有。我的八字也是公開的，1945年農曆5月18日，中午12時出生，午時生，我的八字也是公開的，而且公開在書上，誰要對我作法都很容易拿到我的八字就可以對我作法。但是，我始終沒有感覺。

我自己不能說了算，有一個說了算的跟我講，她講了8年了吧！有8年的時間，她說她算師尊在73歲就要丁丁，舊金山來的都知道。今天舊金山來了不少人，「師尊在73歲就要往生」，就不在人間了。我今年剛好是73歲，孔子是73歲過世的。我特別在這段時間去體檢，又抽血又驗尿，醫生又要我照甚麼胃鏡、大腸鏡、眼睛啦！牙齒啦！全身的骨骼，又是甚麼的，到目前為止，報表上報出來的，大致上是還可以，應該不至於是73歲。我也問過瑤池金母：「那位你說了算的那位女士，說我是73歲會走，我是真的73歲會走嗎？」瑤池金母就跟我講：「你要走的時候會通知你。」祂會通知我，到目前為止，祂都沒有通知我。其實，73歲也算是七旬老翁，因為，我看電視經常這樣播放出來，七旬老翁怎麼樣，也有寫六旬老翁的，七旬老翁寫的比較多一點。70幾歲算是老翁啊！但是，我一直感覺到，我只有30幾歲耶！對啊！年輕人做不到的，我都可以做得到。

我自己常常這樣想，我以前怎麼那麼笨？我年輕的時候應該是屬於比較早熟的，但是，也很笨！20幾歲、30幾歲，到了40歲，我覺得我是虛度光陰。甚麼意思呢？也就是那個時候，人家講的「一歲的時候，出場亮相，10歲時候，功課至上，20歲時候，春心蕩漾，30歲時候，職場闖蕩，40歲時候，稍微發胖，50歲時候，老當益壯，60歲時候，血壓向上，70歲時候，偶爾遺忘，80歲時候，搖搖晃晃，90歲時候，迷失方向，100歲時候，掛在牆上。」

◎我發覺我在20歲的時候還是很笨，30歲，也不太行，40歲，勉強，50、60、70，這才是我的青春期，總算真正的成熟。我是真的笨得可以，年輕的時候，是真得甚麼都不行。到了50、60、70才算是我的青春期啊！唉！真的浪費好多時光！為什麼不將密法早一點都學會？如果，我在26歲就開始學佛沒有錯，但是，學密法也差不多是30歲，但是也要學好幾年，學了20年才總算有成績出來。以前的時光全部白費，現在，我是73歲，正當青春年華。

有一首歌叫做「好想你」，（師尊唱）「好想你好想你好想你好想你，是真的好想你，不是假的假的好想你」，是真的夠力夠力的好想你，我現在是真的夠力夠力夠力的時候是70幾歲，才是真正的夠力。密法是顛倒的，密法好奇怪，學的時間越久越成熟，力量越來越增長，年輕的時候，真的！我現在回想到自已年輕20幾歲、30幾歲的時候是不及格，到了70幾歲算是巔峰，是最及格的時候。所以，這個你說了算，算我73歲就丁丁，我內心很惶恐，我走路都很小心，爬樓梯的時候，上樓梯、下樓梯都很小心，害怕跌倒就完蛋。我自已開車也很小心。看一個人開車，可以看出他這一個人本身的個性，我開車沒有一次是違警，也就是沒有警察開過罰單，我開車那麼多年，也開了差不多40多年了吧！對不對？沒有拿過一次罰單，我開車很謹慎，我對很多事情都很謹慎。所以我不會講妄語，我是講真實語。蓮花童子從來不虛偽，自己有甚麼自己知道，自己身體有病自己知道。

 ◎如何控制自己最重要。年輕的時候，你將自己的身體糟蹋了，到你老了，身體會來糟蹋你。年輕的時候放肆慣了，甚麼都吃下去，老了，身體就找你算帳。因此，在這個年齡的時候，你的貪、瞋、痴、疑、慢，都要去控制，甚至於你一切的身體，你也要懂得控制自己的飲食。

我如果按照弟子給我的供養，我一直還這樣吃，不會控制自己的話，不用73歲，我早就丁丁了，像今天桌上的菜擺了六、七碗，還有每天給很多高蛋白的食物，另外，還有五、六碗湯，全部下去的話，很早就丁丁了，不用到現在。所以，一般的上師都是讓弟子害死的。

我們今天偉大的聖者，她能夠吃成像水缸一樣，當然也是弟子害的。她自己說：「我不能長得太美，我求觀世音菩薩讓我長得醜一點。」別這麼說啦！是你自己的嘴巴好吃，妳身體怎麼樣的吃就變成怎麼樣的人。妳認為觀世音菩薩讓妳這樣臃腫嗎？觀世音菩薩大慈大悲才不會這樣呢！是妳嘴巴貪吃啊！妳貪吃太過才會變成水缸啊！要節制自己的飲食，妳上面的身體重了，腳就輕，很簡單的，妳腳的支撐力夠嗎？當然不夠啊！這都是因果啊！不是「我求觀世音菩薩讓我變得很醜，讓男人看了我不會起邪念」，我告訴妳，妳從很早以前就是安全牌了啦！對不對？她當然是聖者啦！男人看到XX都不會起邪念，當然是很神聖的。

「妳說了算」，我也是不會的。觀世音菩薩知道的，師尊也不狂大，也不自傲，也不想名揚四海，人家要得甚麼獎，我也從來沒求過。我來美國，很簡單的，我可以拿一個博士欸！我也從來不想。以前剛剛來美國的時候，二萬塊錢就可以拿一個學士，再加二萬塊錢你就可以拿到碩士，再加二萬五就可以拿到博士，而且隨便你填畢業日期，那是野雞大學。星雲大師他拿一個哲學博士，他回去就是博士啦。聖嚴法師一看，他也到美國來，二個禮拜就拿到一個哲學博士，就回去了。找那個學校的地址找了半天，原來是養雞場，所以才叫野雞大學。其實我也很容易就能拿到榮譽博士學位。為什麼？因為大學裡面缺一個禮堂，我只要有錢給他錢，他就叫你到學校來，表揚你的功績給你戴上一個榮譽博士的帽子。榮譽博士很容易拿到，拿到以後你印名片的時候把榮譽拿掉就好了。你也是一個博士啊，對不對？榮譽博士也是博士啊！我就不用這些東西。我要老老實實的做我的事情，我也不要得到什麼名，人家給你的，是自動給你的，我是有收起來，像州政府給獎狀，剛剛來的什麼名人獎啊，什麼獎的，都是人家自動給的。我從來不跟人家要，人家給的我沒辦法拒絕，很多事情就是這樣子。

 ◎觀世音菩薩慈悲，我們祈求觀世音菩薩加持大家，慈悲我們每一個修行的人，身體能夠健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固；也能幫忙師尊，凡弟子所求的皆能夠如願；凡祈求超度的，接引到西方極樂世界；凡祈求任何事情的，讓他們都有感應。這是我衷心的祈求，我每一天都念。我是天天用台語向觀世音菩薩祈求，我是為眾生祈求，為所有來問事的人祈求。希望觀世音菩薩能夠慈悲大力地加持，讓師尊的祈求，能夠令所有大眾能夠如願滿意、吉祥如意。

◎我們談一下《道果》，「壬二、三種更上灌頂。」「了知並觀修金剛上師之身具足三座圓滿、弟子亦了知身口菩提心中三座圓滿、了知所依俱蓮女之三壇城三座圓滿而教示；然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理：智慧灌主要教示於尊真實性菩提心上三座圓滿之理：第四灌主要教示於智真實性氣上三座圓滿之理。」這裡面談到四種灌頂，以前講過的，一個是瓶灌，稱我們自己的灌頂，三種更上的灌頂，是內法的灌頂，氣脈明點的灌頂，再來就是屬於密灌，就是祕密的灌頂，也就是觸灌頂。最高的灌頂是屬於大圓滿灌，就是圓滿灌頂。第三種灌頂是智慧灌頂，再來內法灌頂，是瓶灌頂。這四種灌頂教的方法統統都不一樣。

第一種灌頂可以講是顯教的，一直到本尊，從四加行，上師相應，一直到本尊，都有三座法。這裡面所寫到的，「了知所依具蓮女之三壇城三座圓滿而教示」，這可以講是屬於明妃的教授。「然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理：智慧灌主要教示於尊真實性菩提心上三座圓滿之理：第四灌要教示於智真實性氣上三座圓滿之理。」當然我們用白話講比較簡單一點，第一個是修外的，瓶灌都是修外面的，但其實身口意都有了，這些灌頂講起來有些也是重壘的。單單開始修的時候，修外面的身口意，身就是你的印，手印；口就是咒語；意念就是觀想。密教講起來就是咒語、手印、觀想，這是屬於外面的身口意。裡面的身口意就是氣脈跟明點，當你氣脈明點成熟的時候，你再來修祕密灌頂。那時候會教授你什麼是空行母，什麼是天女，什麼是明妃，那是屬於三灌的範圍。到了第四灌頂的時候，要教你所謂的空性，其中的這四種灌頂會產生什麼，第一個是樂，快樂，你會歡喜；第二種產生的是「明」、光明，身體會自然看到光，而且可以納光進來，你全身都會產生光明；到最後最上的大圓滿灌的時候，是化成光明，融入空性。

這四種灌頂是這樣子的，第一個修你的身口意，就等於顯教的修法，你身口意清淨了，佛菩薩會現前接引你，一樣往生佛國。第二個氣脈明點你修了，就能夠產生樂，你到了祕密灌頂的時候，二個人本身，所謂的俱蓮女就是空行母、明妃、天女，都是俱蓮女。你沒有這樣子的資質，你修到第二灌，直接以單身的方法修到大圓滿，不用經過第三個灌頂。依這個產生光明的時候，必須要有明妃、天女跟空行母，然後產生光明出來，這是「明」。最後才是進入空性（第三個是「空」）真正進入空性的大道理。三種更上的灌頂，表示離開了顯教進入密教，內法是氣脈明點，產生快樂、光明跟空性。那個時候不是佛菩薩來迎接你，而是你自己就變成佛菩薩，你自己可以即身成佛。即身成佛就是連身體都變成佛，密教有這樣子偉大。即生成佛，也就是中陰成佛，你圓寂的時候，你的靈魂出來，靈魂就是中陰，中陰的時候，你自己產生光明，接著虹光成就，融入空性。這是即身成佛與即生成佛不太一樣，最高的是即身成佛！即生成佛是屬於中陰成佛，那個時候你只是變成靈魂的時候，你把祂轉化成光明，融入空性，這個叫做即生成佛，差別就是在這裡。

所以三種灌頂有三個層次，瓶灌成就，絕對往生，佛菩薩現前把你接引到了佛國淨土，身口意成就，你會得到很大的快樂，得到了身口意成就，氣脈明點成就，就是二灌成就的時候，你就會產生光明。重壘產生光明，再跟俱蓮女一起產生光明，那個光明更加的強盛。到了最後的大圓滿灌頂，你就可以把祂轉化為佛性。四種灌頂就是這樣子講的。

 ◎另外它有安上咒字，也就是它有在所有座當中提到的，又依身脈的壇城，依你自己身脈的壇城。我們一般講密教，是由咒字先出現，種子字先出現，然後再化為佛，我們在觀想的時候，先觀想種子字，然後再變化成佛。這裡寫「五宮殿或六宮殿之中脈內為佛與明妃之座，一百五十七尊等為菩薩及天女座，身八大肢節及細微脈無餘皆為忿怒男女座。」「又唯以中脈為佛與明妃座，三十七脈為菩薩與天女座，支分諸脈為忿怒男女座。」就是我上回講到的，所有的關節都是忿怒尊。五個宮殿：眉心、喉、心、臍、密輪，稱為五個宮殿，都是佛跟明妃的座。又提到六宮殿，有時是七宮殿，頂竅也算是一個宮殿，海底輪也算是一個宮殿，「一百五十七尊等為菩薩及天女座，」一共有一百五十七尊在你的身壇城裡面，眼耳鼻舌身意都有，如果你懂得查經典的話，眼睛是哪一個菩薩，鼻子是哪一個菩薩住這裡，耳朵是哪一個菩薩，嘴是哪一個菩薩，舌頭是哪一個菩薩，身體任何一個地方都有佛菩薩在，「為菩薩和天女座」。所有身上的關節都是忿怒尊的座，就是金剛神的座。這是屬於「身脈壇城」。

「字婆伽壇城中」又有用咒語的種子字，種子字在這裡是寫著「仲、盎、禁、康、吽五字為佛座」，寫的是梵字，「盎、攬、芒、邦、旦為明妃座，芒、受、孫、企等六字及布等二十四字為天女座，八支節及頂門足心有十長吽字，為忿怒男女座。」所有的忿怒尊都是從吽字出來的，由嗡阿吽的吽字產生出來，這些都是用咒字來安的。

「菩提心壇城如何圓滿三座：」「甘露之淨分為佛座，四大種之樂連同虛空，此五者為明妃座」，樂跟明妃是在一起的，「眼等根官、齒與指爪等二十四種之淨分為菩薩座，自身為色等諸境之淨分為天女座，身軀各肢及一切支分之淨分為忿怒男女座。」就是金剛神的座。它用種種的方法去解釋，清淨的就是佛座，大樂連同虛空的是明妃座，眼等所有的器官、牙齒與指爪等二十四種為菩薩座，自身為色等諸境之淨分為天女座，各肢關節為忿怒男女座，它的解釋也是一樣的，來做為菩提心壇城的解釋。「此等為三壇城之三座，實義為依據三身作為道用之因而建立。」「其一切皆為瑜伽道行者能生起覺受之現分，當知於果上可轉化，計為三座圓滿，總之是以四量成立。」

它一直在解釋我們身體的身脈的座，哪一個菩薩座哪一邊，哪一個菩薩座哪一邊，在我們的身體裡面都有，那個就是屬於身壇城。再來進一步它講到了：依藏智氣三座圓滿之理。密教裡面都是開始講一些好像曼達拉，我們講《密宗道次第廣論》，剛開始講的時候也是講壇城，都是一樣的。《密宗道次第廣論》開始的時候，也是講怎麼樣去佈這個壇城，都是講這些東西。

 ◎今天也是跟大家講，五佛就坐五個宮，所有的金剛神都在關節上面，這就是你的身壇城。以自己身體來講，眼耳鼻舌身意，都有所有的菩薩在。另外所有的明妃座，五佛各有五個明妃，八大菩薩有八大明妃，都是一樣的這種道理。另外還有天女座、明妃座、忿怒尊的座、佛座，佛、菩薩、金剛護法座，還有空行五種座，在你身上都有。

結婚以前，男人整夜不能入睡，想著你說過的話，結婚以後，你還沒有把話說完，他已經睡著了。這是二者的區別。我常常講，結婚以前，女朋友問男孩子：「你覺得怎麼樣？」也就是說結婚以前看到了，心都會跳，小鹿亂撞，結婚以後，小鹿就撞死了。是一樣的道理，結婚以後就不一樣了。老婆問：「你當初與我戀愛的時候，兩眼都是放光的，對我來電的，現在怎麼都不看人家了？」「我這不是要勤儉持家、節約用電嗎！」老婆就問：「那你看到年輕漂亮的妹妹，怎麼兩眼就放光呢？」老公講：「那是我開啟警示燈，提醒她們我有老婆，請勿接近。」結果還是有理由，我們看道果就知道了，哪一個佛菩薩放哪裡，其實都有它的理由，都有它的道理存在的。都可以解釋的。

年輕的時候看小姐，二眼就會放電，小姐看到漂亮的男生，她眼睛也會放電，二個人來電的話就電上了。結婚以後就沒有那種電的感覺，就不來電了，但是還要勉強生活在一起很辛苦，這已經都沒有感覺了。不過我們君子之交淡如水，修行人是這樣子。一般人就不一樣了，我以前在花蓮電力公司，我在做事的時候，我阿姨跟我姨夫住在花蓮，我姨夫是業務科長，我姨夫載我去上班，我注意到，我姨夫一路都是在看女生，看到漂亮女生就一直看，看個不停，我說完了完了，不過還好，他還會注意路程，但是他看到漂亮女生，他眼睛一定往那裡飄的。後來我終於體會到，我姨夫很喜歡看漂亮女生的那一種心情，這是自然現象。那你說，你看她是在警示她我已經結婚，那個就是吹恐龍，是騙人的。

妻子非常生氣地罵先生：「你為什麼偷看我的日記？」丈夫張口結舌半天才講：「你你你怎麼知道的？」妻子就很生氣地講：「因為我剛看了你的日記，上面寫著昨天你偷看我的日記。」彼此之間有防範，這樣活著也實在沒什麼意思。大象與螞蟻結拜了兄弟，一天，大象出了車禍，住進醫院搶救，螞蟻知道消息以後就匆匆趕到醫院，途中遇到兔子，兔子問螞蟻：「為什麼如此匆忙，要去哪裡？」螞蟻說：「我大哥住院了，我是趕著去給他輸血。」螞蟻輸血給大象，這是一個笑話啦！我常常講一個螞蟻與大象的笑話，大象娶了螞蟻，大象在水池裡游泳，螞蟻就叫：「老公，你給我上岸。」大象說：「什麼事啊這麼煩？」大象就爬上岸。螞蟻說：「好，你可以下去游泳了。」「你剛剛叫我上來做什麼？」螞蟻也講了一句話：「我要看看你有沒有偷穿我的游泳褲。」這兩則的笑話是一樣的。根本螞蟻和大象兩個來講是不配的，一個那麼小，一個那麼大。其實我始終有一個感覺，XX實在是一個很偉大的一個人。她實在是太偉大了，從我長眼睛從小到現在73歲了，我沒有看過那麼偉大的一個人。盧師尊在她面前，就等於是螞蟻一樣，她本身就是大象，我是非常渺小的。真的，有人要請師尊蓋過的棉被，師尊用過的枕頭啊，我就覺得說很奇怪，為什麼你要買我蓋過的棉被啊？我的床墊，還有我的枕頭，你們都要呢？我覺得不好意思，覺得內心很慚愧，自己修得不好，你們還買我睡過的東西。但是XX不一樣啊，XX連她睡過的床都賣啊！天哪！我從來沒想過人家會買我睡過的床，聽說買她的床來睡的，到最後都想自殺。另外還有一個買過她棉被來蓋的，居然發狂了。還有這種事情，我沒有她那麼偉大，我實在不想說賣我睡過的棉被或怎麼樣，聽說她每次床墊都蓋了十幾條，蓋的睡的都很多，希望能夠賣多一點。我沒有她那麼偉大，大家不用買我的這些東西，我很平凡。

電影院售票處，有一位售票的講：那些老頭憑什麼只付半價？這老先生聽見以後就回說：「因為我們看電影看到一半就睡著了。所以是半價。」XX才偉大呢！你知道嗎？她看電影她睡著了，終於電影演完了，人家問她：「你怎麼睡著了？」「啊！你瞧不起我啊！我剛剛去了別的星球去了，我去了別的星球，現在電影演完了，我現在才回來。」老天啊！她去了別的星球！我進到我自己夢中，差別很大的。所以我很尊敬她就是這個原因。我應該從西雅圖用爬的到舊金山去皈依她，因為她能夠跟所有的動物溝通啊，我不能，我要拜師學佛，這一套也很好，這個可以賺錢啊！我到動物園去當管理員，我可以跟所有的動物溝通，這舉天之下能夠跟動物飛禽所有禽獸溝通的人，在全世界上只有一個。我從來沒有聽說有人跟所有的飛禽走獸溝通的，天底下只有一個，你不去拜師學佛，我連滾帶爬的爬到舊金山，我也要拜她。我可沒有那種能力。我講過，釋迦牟尼佛下降的時候，叫XX把手伸出來，釋迦牟尼佛就牽她的手，她在書上寫的，釋迦牟尼佛牽我的手，我就安了！什麼？釋迦牟尼佛犯了性騷擾罪啊，你是一個出家的比丘，釋迦牟尼佛是一個出家的比丘，他可以牽一個在家居士女生的手，那是有曖昧的心理啊！坦白講，我們這裡坐著的釋迦牟尼佛，你自己慚愧不慚愧？你已經犯了性騷擾啊！而且你自己也犯了戒，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，你一生開始的原始佛教是怎麼教的？比丘不能用眼睛看優婆夷的眼睛，距離還要多遠，講話只幾句，你跟她講那麼多話，而且還跟她牽手，你自己都犯戒，還如何教人？這很簡單的，這釋迦牟尼佛不是釋迦牟尼佛，是鬼啊！鬼當然會性騷擾了。

有一天在擁擠的公車上，女兒看到博愛座空著，於是很體貼地叫父親過去坐。他告訴女兒，那是博愛座，是給上了年紀的爺爺奶奶、小朋友和大肚子的阿姨坐的，我不能坐。女兒回答：「你可以坐啊！你也有大肚子啊！」那是不可以的，我們要守規矩，而且不能妄語，很多事情，我們從很簡單的句子裡面就可以看出她的破綻。是有破綻的，很多破綻，你只是沒有看而已。每一篇文章我都有看過，都有破綻，只是沒有智慧的人給她迷惑了。她跟動物之間的溝通也全部都有破綻的，我都看過了。所以釋迦牟尼佛不可能牽XX的手，什麼原因？

 ◎佛陀本身的教化，在小乘的佛教裡面，戒律非常嚴格，不可以用你的眼睛看女生的眼睛，說話要距離幾步，眼睛要看在地上，講話不能超過五句，該講的就講，講完了不能聊天，就要結束，何況是用手去拉人家的手，那是釋迦牟尼佛小乘的一個規矩，是上座部的規矩。在大乘裡面也有戒律，密教裡面也有密教的戒律。媽媽問小明：「電動玩具跟一百分，你選哪一樣？」小明選一百分。媽媽講：「你還是挺上進的。」小明講：「爸爸說如果我考一百分，他就送給我電動玩具。」他兩個都要。我們的同修，可以講在西雅圖今年最後的一次同修，很高興看到那麼多的同門，從那麼遠的地方來，師尊覺得很抱歉的是，可能師尊的說法不是非常的圓滿，也可能師尊的說法也有缺點，也可能師尊的說法不能稱為上乘，也不算上乘，有時候自己也感覺到自己不圓滿，我自己也很隨性，講話也比較隨性一點，有很多隨性的話。有時候問大家，好像在考大家，有時候會考一考上師，也覺得不對。因為上師的臉有時候會掛不住，也會得罪了一些上師，也覺得不好意思。希望師尊如果有缺點，當然師尊是絕對有缺點的，絕對不是一個完美的人，我有很多的缺點，你們能夠指教，我也聽你們的指教，也聽你們的指正，也希望聽到你們的心聲。應該改進的，我還是會認真地去改進。關於XX的問題，我是不得不說的，她確實是拜了很多的鬼，但是她拜鬼，我們也可以這樣子講，她有這個因緣，去拜那些鬼，但是在佛教裡面來講，完全是不合的。真的講實在話，也不能你說的算，所以我一定要講出來，你把那個陰廟的墓牌搬到你的壇城，陰廟就是鬼廟，又把三個日本的雕金身，又把二個華人也雕了金身，說是鬼的首領。你把它升成護法，說它們是護法，是神將。但事實上，很多人去了都卡陰，很多人拜過都卡陰。如果你們跟師尊也這樣子的話，你們也可以指正我。你學佛的就應該拜佛跟菩薩，佛陀所教導的絕對沒有教你拜鬼的。所以如果師尊有做錯的地方，像對XX講的話，如果有講錯的地方，你們也可以指正，我有錯的地方，你們也一樣可以指正。謝謝大家在這裡聽師尊講了半年的話，非常的感謝。（蓮慈上師站起講：師尊是用XX的實例教導大家是完全正確的，感謝師尊。）

我自己是從來沒有聽過一個密教的信徒，或者是顯教的信徒去拜鬼的。我是從來沒有聽過，當然XX也是第一名，而且拜的鬼這麼多，數萬萬、萬萬的鬼這樣子，她自己也寫那些鬼是從哪裡來的，從印尼海嘯死的那些來的，從九一一那邊來的，從二二八事件那邊的鬼，還有地獄的鬼魂，另外二次大戰日本軍死亡的軍魂，台灣那邊死的軍魂，還有華盛頓越戰、韓戰死難的那些鬼，XX全部統統都召來。但是她說法就不一樣了，你自己想一想看，她說我們要懂得慈悲，就是連鬼也要收容，然後她自己那邊安了一個總部，分部是在世界真佛宗的各個寺堂會。她在我們所有的寺堂會都安上鬼牌，沒有經過我們的同意全部安上鬼牌。請問這是有道理嗎？我們不知道你把鬼分配給我們，菊芳的爸爸年紀大了，他住在西藏圖雷藏寺旁邊第三棟，他晚上起來小便看到很多鬼站在廣場，菊芳的爸爸是懂日語的，還上前用日語去跟鬼講話，跟那些日本鬼講日語。所以大家想一想，我只是舉一個比喻，你說你是最大的慈悲，連鬼都收容，但是你又妄語那些鬼都變成神將，鬼那麼容易變成神將嗎？那我們做鬼好了，我也願意去當你那邊的鬼啊！一下子我就變成神將，再上來就變成淨土了。

 ◎簡單的道理，你可以收容所有監獄裡面的人嗎？我們慈悲，真佛宗慈悲，所有監獄裡面的犯人我們全部都收，可以嗎？不可以的。你可以收留在美國的所有的流浪漢嗎？我們真佛宗可以嗎？也不行。這只是一個簡單的比喻，一個邏輯的比較，這些刀兵劫的鬼全部都是猛鬼啊！你被上了身，你就會產生自殺的念頭。很簡單舉個例子，蓮東上師的父親，他去幫忙XX那個護法殿裝璜，回去以後也被上身，也叫他去死，在耳朵旁邊叫他去死啊！所以能收容不能收容，我們是知道的，所以你那邊所養的鬼，我看你也脫不了身。請鬼容易送鬼難，我看你也沒有辦法脫身。嗡。嘛呢唄咪。吽。

文／亮夫恭錄