020 三業轉三密的方法

再和大家談談「三業轉三密」的方法。修行密教用三個元素，修法一定要有它的元素。那麼所用的這三個元素，一般人都耳熟能詳。密教修有要結手印，要念咒語，還有用意念去觀想，這個就是法。

咒語代表口的清淨，手印代表身的清淨，觀想則是意念的清淨。在密教每一個修法上面，都是利用這三個材料，就是使身、口、意的清淨，用手印、觀想、唸咒等三個材料，去進行修練。

「唸咒」是一種秘密的事情，唸咒是屬於如來的心真言，也就是內心很秘密的聲音，這叫做咒輪，是不能翻譯的。它是一種聲音，以這種聲音，來和如來之心互相起共鳴，這個就是「咒語」的作用。

當你在唸咒時，就是口清淨。因為在唸咒時，口就不會妄語、兩舌、惡口、綺語，在唸咒時當然是口清淨。因為發出一個聲音時，就不能發出另外一個聲音，不能同時發出兩個聲音，不能同時有不好的口業產生，這當然是口的清淨。而且唸的是最善的、最好的一種語言，這是口的清淨。

結「手印」就是代表身的清淨，也是很有意思的。因為結手印時，雙手就結成一種標幟，也就是如來的一種姿勢，代表最清淨的，也是如來的一種誓願和標幟。這個時候，因為結手印就不是Three hand，就不是三隻手了。兩隻手結手印代表身清淨，這個時候，你的身代表真正的清淨。

還有最重要的就是「意念」的清淨。密宗教你觀想，當你在做觀想的時候，就替代了你的妄想。人如果不做觀想時，妄想是會很多的。

人的念頭，有人講過就像海浪一樣，一波波，從來不停止的。如果仔細的靜下來一下，想一想，自己的妄念還是無窮盡的，如海浪般，一波波的。

你假如能夠應用密教裡面教你觀想的方法，當你在觀想的時候，你的妄念就不會發生，妄念被觀想所替代。妄念不生時，念頭自然清淨。

所以密教修行有三個要素，一是唸咒語，二是結手印，三是用觀想。

利用這三個要素，把你在一剎那之間，就是在三密合一的剎那，即身、口、意的清淨，你那一刻就等於是佛一樣。把那時刻再延長，延長在你日常生活中，都是在身、口、意清淨修行中，那麼你這一天就是佛。再來，一個月都是這樣的話，一個月都是佛。你一年都是身、口、意清淨，你這一年都是佛。你年年均如此，你年年都是佛，你永遠都是如此，則永遠都是佛，這就是「三密」的道理。

外相是佛，還有內心意念的清淨。意是無形的，是屬於內心的。宇宙當中的要素，地、水、火、風是有相的，而空和識是無相的。修地、水、火、風是修身，修空和識是修心和識，所以心和識是無相的。

所以密教的修行，是很有落實感的，因為是修有形的身，兼修無形的心和識，所以你得到這個覺受就不同，這種感受到的就不一樣。

其中我們曉得，身口意雖然分起來是三，其實也是一。身體有時跟著意識走，你的意識想怎麼樣，身體就跟著意識走。有時候口也跟著意識走，你意念怎麼樣，口就講出怎麼樣的話。所以意識綜合了身，也綜合了口，分起來是三個業，含起來其實是一個意業。

有形的身業和口業，其實來自無形的意業，以前有人常常說「萬法由心造」，所有的法都是從心裡面所產生的，心又是無形的。大家了解密教的修行方法以後，由三業轉成三密，你就可以漸漸了解密教很偉大的地方。

像金剛薩埵龍樹菩薩，這樣子一直傳承下來，佛菩薩所教下來的法是非常崇高偉大的。祂是要教你從業障裡面修出清淨的果位出來的，由業轉成密，由污穢的人生變成清淨的蓮花，這是一個很好的修行方法。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/07/16 美國西雅圖真佛密苑