蓮生法王盧勝彥2017年12月30日台灣雷藏寺週六「大力金剛」護摩大法會《道果》第120講開示

瓶灌五類是：道、見、宗趣、臨終、果。「見」分為三體性見：現類體性見、空類體性見、雙運體性見。空類體性見就是智慧本尊。六地(現前地)菩薩以上才叫做出世間，到這種境界的時候，才能輪涅一如，輪迴跟涅槃是一樣的。

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大力金剛嘛哈巴拉」。

師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天的與會貴賓是南投縣草屯鎮鎮長洪國浩先生、台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、台南市議會蔡旺詮議員、真佛宗博士教授團及醫護團全體成員、my university classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士、玖捌工程行總經理尤翠華女士、鼎久生技有限公司董事長鍾奕瑱(鎮)先生；華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐；《道果》、《圓覺經》主持人蓮海上師；中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、My sister盧勝美女士、My sister盧幗英女士 and her husband李和同先生。感謝香港蘇苑瑩師姐打齋10萬元、蕭志界師兄打齋十萬元。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）どうもこんにちは！（日文：你好）Kam-sam-ni-da！（韓文：謝謝）Sawadika！（泰文：你好）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Te quiero mucho！（西班牙文：我愛你）謝謝大家！Thank you for coming！（謝謝大家來）。

◎在法會還沒有開始的時候，新竹福佑雷藏寺即將主辦韋馱天和伽藍天的法會，在甚麼時間，甚麼地點會舉行，請大家注意，也歡迎大家報名、也能夠參加，也能夠主祈。佛陀入滅的時候，當時由大迦葉和阿難點火，點火的時候有非常多的舍利子，有急行鬼來搶舍利，急行鬼就是一般的鬼眾，搶了就跑。一般來講，小偷或者是賊跑起來都很快，比較胖的警察都追不到。很多佛菩薩在虛空之中眼睜睜看著急行鬼搶了舍利。這時候有一位菩薩，就是韋馱菩薩，祂就用「急腳神行法」去追這些鬼，一剎那之間，祂就將舍利搶回來。

◎到了福佑雷藏寺，師尊會跟大家講甚麼是「急腳神行法」。當然，我們不是要去搶甚麼東西，學會了「急腳神行法」，跑得比人家還快。將來XX的鬼，不管是在夢中，或者是在有形、無形當中追你的時候，你就一溜煙的，一下子就消失掉，跑得比鬼還快，它絕對追不上你的。你不用怕，你有了「急腳神行法」甚麼都不用怕。師尊會教你口訣。
我記得武俠小說裡有迷蹤步法，明明看人是在這裡（前面），一拳打過去，不見了，然後轉過身再打他。欸？原來是在空中，這就是迷蹤步，武俠小說裡面有，打東，他在西；打西，他在東；打南，他在北；打北，他在南，始終讓你打不到。我們學會這個急腳神行法以後，鬼永遠抓不到你，鬼抓不到你，你就不會卡陰，因為你跑得比鬼還快。

伽藍尊者是寺廟的守護神。以前智者大師遭遇到困難的時候，看到關聖帝君帶著很多陰兵陰將，來守護智者大師，將魔打退。有了這個典故以後，佛教由印度傳到東南亞，由東南亞再傳到西藏，又傳到中國，又傳到韓國、日本。在漢傳佛教的寺廟裡面一定供奉韋馱天韋馱菩薩和伽藍尊者，就是關聖帝君。幾乎中國的每個寺廟，當你進了山門，你會先看到彌勒菩薩，旁邊是四大天王，轉過身一看，一定是韋馱尊者，祂對著三寶大殿，大殿裡面一定供奉伽藍尊者，中國的寺廟，大部分是這樣。如果韋馱尊者雙手合掌，降魔杵橫放在兩手臂上，表示這個廟是可以住宿的，如果韋馱菩薩是手按著降魔杵，那是不可以住宿，在中國的漢傳佛教有這樣的規定。我們的韋馱尊者在哪裡？在樓上，祂的降魔杵是捧著？放地上的！那就是真佛宗的弟子可以來這裡住宿，可以登記住宿，其他人就不可以住宿，應該是這樣，因為祂的降魔杵是放在地上。伽藍尊者是寺廟的守護神，一樣的，祂可以守護行者，所以是寺廟裡面很重要的兩尊。在顯教的寺廟，韋馱尊者跟伽藍尊者一定要有。我們True Buddha School是顯密都有，甚至道也有。跟大家講一下，新竹福佑雷藏寺會舉行韋馱尊者和伽藍尊者的法會。剛才他們有來請法，那麼，要跟大家講「急腳神行法」，這個法一講，XX的鬼就追不上你，你就不用怕，你可以反過來戲弄它們，鬼追你，你跑到鬼的後面，拍拍它的肩膀：「嘿！我在這裡。」等它轉過身來，欸？又不見了，你又在它的後面拍拍它的肩膀，說：「嘿！我在這裡。」這就是迷蹤步法，武俠小說裡面有，在佛法裡面有，因為韋馱尊者神行第一，祂速度最快。

◎神通第一的目犍連，祂神行的速度也是很快，非常的快，哪裡都可以到，但是碰上智慧第一舍利弗，佛陀有一天就跟目犍連講：「你啊！神通第一，你現在到一個天，你跟舍利弗比比看，哪一個先到。」目犍連說：「當然我先到，舍利弗不過是智慧第一，不是神通第一。我神通第一，我一定先到。」目犍連一閃就到法藏佛的淨土，欸？祂一到那裡，祂認為祂這種超音速的神行，絕對沒有人比得上祂的神通，結果舍利弗已坐在法藏佛的旁邊。神通第一不一定是第一，只是人家舍利弗不表現而已啊！對不對？舍利弗從來不表現的。

神通第一是目犍連，還有一位也有很大的神通，就是提婆達多，他也有很大的神通。但是算起來，他屬於神通第二，也是很厲害。XX的神通是甚麼神通？應該叫做「狗屁不通」，通來通去，她都輸給我，我每天都通，為什麼每天都通？因為我沒有便秘，師尊沒有便秘，我從來不知道便秘是怎麼回事，我每天都通。我看她啊！算了！不用講了，她根本通也不通，人家九竅都通，她是一竅不通。

我們今天是做大力金剛的護摩，這一尊很厲害。師尊告訴大家一個祕密，我最近去了XX府，真實的去了XX府。我進到裡面，一看，哇！我的媽！my goodness，my god，我只講一個，原來XX府是「近邊地獄」。甚麼是「近邊地獄」？這是隨設地獄，隨時會出現的地獄，隨時、臨時建出來的地獄，叫做「近邊地獄」，我去了。我會寫在一本書上，這本叫做《鬼的總本山》，現在正在寫，我將真實的XX府完全揭露出來，哇！真的是…。我看到有真佛宗的上師也在裡面，真佛宗的幾個堂主也在裡面，XX府跟近邊地獄有分別的，XX府也就是在近邊地獄裡面。我看得一清二楚。還有很多的同門也在裡面，包括《真佛報》以前的總編輯孟小平，也在裡面。孟小平是因為車禍死的，他很年輕，居然孟小平也在裡面。我看了，怎麼搞的？我還看了好多個，XX不是走過東湖堂嗎？走過關山同修會嗎？走過花蓮同修會嗎？東部的，東湖堂的堂主也在裡面，關山同修會的堂主也在裡面；花蓮同修會的跟她到舊金山，我們東部的堂全部陣亡，現在的堂是新興的。她走過東湖堂，東湖堂堂主就猝死，走過關山同修會，關山同修會堂主就猝死，然後走到花蓮同修會，她叫花蓮同修會將堂收起來，將所有金銀財寶帶著，跟她到舊金山去。現在呢？花蓮同修會的廖鶴群和他的夫人，還在花蓮？喔！是慧君上師講的，不是我講的，她說夫人的精神比較不穩。夫人要找就找慧君上師，不是找我。

我在馬來西亞，看到蓮二法師，在平和養老院，傻傻的。為什麼？卡陰啊！還有一個女的，那是老的，我們舞供團裡面有一個娃娃，現在生了一個孩子，她的孩子也叫娃娃嗎？我不知道啊！她還好好的。我們陽光舞供團的娃娃是好的，但是平和養老院的一個老娃娃就精神失常，為什麼，吃了XX的一道符。不相信，你問細妹講師，吃了她的一道符就精神失常，獻了一個哈達就被干擾；跟她在一起每天籌善款寄給舊金山的蓮二法師精神失常，那麼多人精神失常。奇怪啊！接近她的，欸！不用講了。
◎我們講大力金剛吧！大力金剛是我們真佛宗的特約護法，王進賢教授是特聘教授，大力金剛是我們真佛宗的特聘護法，祂有幾個集中的地方，祂是阿彌陀佛的顯化，阿彌陀佛在祂的頂上；祂有拂塵，那是瑤池金母的拂塵；還有蓮花童子，還有地藏王菩薩和地藏王菩薩的使者－大力使者，大力金剛祂也就是阿彌陀佛、瑤池金母、蓮花童子，地藏王菩薩、大力使者、大力金剛整個的綜合體，你有這一尊，威力無窮，你好好修這一尊，所有的妖魔鬼怪祂全幫你剷平。

我記得2016年10月3日晚上，我在睡覺的時候，我從來沒有半夜驚醒過，從來沒有。半夜我在睡覺，啊！兩個眼睛打開，嘴巴打開，醒過來，從嘴巴裡發出一道藍光出來，大力金剛從我嘴巴飛出來，跟著我四面結界的不動明王一起出去，因為XX的千軍萬馬到了南山雅舍，由我結界的不動明王跟大力金剛聯合對付那千軍萬馬，大力金剛變化成為千百億萬尊，不動明王旋轉的藍光刀片，這樣旋轉出去，整個鬼頭全都砍下來，將它們全軍覆沒，在20分鐘之內，將它們全部殲滅掉。所以大力金剛有這種能力啊！祂從師尊的嘴巴裡面飛出來，我那時候躲在光網裡面。我這光網是晚上要做的，「嗡」，白光射向虛空，「阿」，紅光射向虛空，藍色的光，「吽」，射向虛空，三個光結合在一起，「棒」，變成一個網，從虛空慢慢下來，蓋住我的床。所以我睡在裡面，它們沒辦法進來，20分鐘裡就聽它們打鬥的聲音，就好像颱風一樣，也好像布袋戲，南派戰北派，砰砰砰砰砰砰…，20分鐘以後，聲音全部沒有。我那時還想，要不要下來幫忙，還是趟在床上就好？結果我還是躺在床上，20分鐘以後，一點聲音都沒有，最後有2響，那個聲音就像甚麼？你家裡的門沒有鎖好，大風一吹，門撞牆砰的聲音，2聲大響，就結束。結束以後，我聽沒有聲音了，我就睡覺，一直睡到天亮。問原因，原來是這個樣。

XX的鬼，千軍萬馬來犯，從此以後，老夫對她嗆聲：「有膽就別走，別找我那些善良的弟子，找我就好。」到現在，連個形、影子都沒有。倒是老蓮進，他以前每天修法，都將5個鬼頭目拿起來，然後開始召請，召請小林慶田、中村一武、渡邊一郎、黃金泉、林良知這5個鬼頭目，老蓮進天天晚上召請。老蓮進到我這邊還淨，我將他香袋裡面的5個鬼頭目的像全部拿出來，一共有3張，放在那裡，加持了以後，叫誰去燒掉？叫蓮東上師去燒掉，那些鬼也有來找我。它們也來找我，距離我的光網比較遠，對著我講話：「盧師尊，對不起喔！您就饒了我們吧！」講話很客氣，我覺得奇怪了！怎麼XX的鬼比較兇，老蓮進的鬼比較溫和，原來這5個鬼頭目也是有分別的。有些人召請的5個鬼，不一定那麼兇狠，XX的鬼很兇狠，老蓮進的鬼一樣是5個鬼頭目啊！但是，就比較溫和。我終於知道，原來他們所召請的鬼是不一樣的，同名同姓，這個人和那個人所召請的是不同的。

◎大力金剛那麼偉大，大家修法一定要相應，祂的印是期剋印，一手拿著棍，一手拿著拂塵，四個手臂，一手拿著金剛索，這手是唸珠，我只是比喻，非常威武的。祂可以降伏四魔，甚麼是四魔？病魔，人生之苦以病為先，真的，病是最苦的，祂能降伏病魔；還有降伏煩惱魔，你修祂的法，煩惱就沒有了，祂的周身是紅色的火焰，將你的煩惱燒掉；你修大力金剛，還可以降伏五蘊魔，五蘊魔是甚麼？色、受、想、行、識，這五蘊魔都可以降伏掉；最重要的，降伏死魔，降伏死魔的話，你就可以一直修行下去。如果死出現了，死了就很難修行，隨著六道輪迴去了，跟著業障一起轉；只有不死，能夠長壽，在這一段時間之內可以好好的修，死魔就會被你降伏。另外，還可以降伏大自在天的天魔，大自在天的天魔是最厲害的。所以修大力金剛有這麼多的好處，祂還可以賜福。因為有蓮花童子在裡面，可以賜福給你。祂可以給你智慧，因為有阿彌陀如來，阿彌陀如來本身也有另一個身，就是文殊師利菩薩，文殊師利菩薩是智慧菩薩，也是可以賜給你智慧，像阿彌陀佛一樣的如來的智慧。
剛剛蓮悅上師問我：「師尊有講過四身，應化身、報身、法身跟真身。」她說師尊沒有講「真身」是甚麼。應化身就是像師尊一樣，應化到娑婆世界說法度眾生，這就是應化；報身是甚麼？就是阿彌陀如來顯現的莊嚴相，蓮花童子顯現的莊嚴相，這就是報身；甚麼是法身？法身是惟我，有這個我，但是是真我，真實的這個我，可以隨時變化，祂是赤裸裸，無形無相，這就是法身；蓮悅問我甚麼是「真身」，告訴你。

◎「真身」就是「本然」，也就是「本覺」，也就是完全圓滿的智慧身，就等於是宇宙。四身都跟你們講了。本來真身是不能講的，真身根本就不能講，真身也可以顯化為法身、報身、應身，祂都可以顯化的。你真正得到本然、本覺的時候，你會知道，甚麼是一滴水跟大海？這一點非常的重要。一滴水就是法身，大海就是真身。
大力金剛的咒語：「嗡。摩訶巴拉耶。梭哈。嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。」師尊經常結界，這結界當然用期剋印，有時候是兩隻手結起來，(師尊示範)，祂們可以全部住在屋頂上，「嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。……」，整個虛空的金剛網都是摩訶巴拉，我四周用的是不動明王，「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。……」為什麼？因為5個鬼頭目當中，有3個是日本鬼，日本人是最尊敬不動明王的，不動明王是日本人很尊敬的大護法，那些日本鬼看到祂，就好像老鼠看到貓，跑得無影無蹤。大家用大力金剛就好，不要像我一樣，又請了不動明王，然後虛空中都是大力金剛，不用了。祂的咒語「嗡。摩訶巴拉耶。梭哈。嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。」手印是期剋印，你在每個窗子印上大力金剛，門、窗都印上大力金剛。大家要好好看祂的觀想，觀想大力金剛藍色，紅色也可以，祂的手拿著棍，也可以拿著天杖，或者是權杖，祂拿著拂塵，另外一隻手拿著金剛索，一隻手結期剋印，兩隻腳前弓後箭。

◎講一點《道果》，「辛一、瓶灌五類」，《道果》的傳承是畢哇巴最重要，畢哇巴是修喜金剛的，祂的佛母是無我母。「瓶灌五類。瓶灌：道、見、宗趣、臨終、果。」「這裡面的見有：現類體性見、空類體性見、雙運體性見。」所見的是不一樣的。如果以喜金剛來講，你要看到喜金剛的身。喜金剛有身喜金剛、口喜金剛、意喜金剛，你要看祂的體性見，到底是屬於身的、口的、意的；「空類體性見」就是智慧本尊；「雙運體性見」，就是抱著佛母的。你看到的喜金剛是屬於哪一樣的，祂的「宗趣」是甚麼，我們自己本身的「宗趣」是甚麼，你要到哪一個境界。「臨終」的時候，你要「辨別死兆」。我講過一個死兆，你的護法不見了，請護法，護法都不來，請本尊，本尊也不來，這就有死兆的現象。你平時是有見地、有感應的，突然之間，感應消失掉，這就是死兆。「贖命」，如何將死兆延續生命；「遷識」，將你的識從頂竅出去，你就能夠得到果位。從眼睛，從鼻孔，從耳朵，從口，從七竅出去的都是畜生道，從肚臍出去的是人道，從底下兩孔出去的是餓鬼道跟地獄道，從天竅頂竅出去的，至少是佛、菩薩、緣覺、聲聞、無色界天、色界天、欲界天，都在天道以上。

「道」、修行之路，「串習修生起次第形（瑜伽）所出覺受，見、三體性見」，生起次第就是因，「此中出世間之道六地之宗趣」，菩薩六地以上才叫做出世間。問所有的上師，六地叫甚麼名字？對了，你講對了，「現前地」，也就是你能夠顯現了，自己能夠變化，六地菩薩的覺受，從那時候開始才叫做出世間，這是六地的宗趣；七地就叫做「遠行地」；「輪涅無別見」，到那地方的時候，輪迴跟涅槃是一樣的，輪涅一如；到那種境界的時候，輪迴也是，不輪迴而進入涅槃也是，都是可以的，因為當你到了那個境界，就知道甚麼叫做輪涅一如。但是，還沒有到那個境界的時候，就不能講輪涅一如，不可以講輪涅一如，那是出世間的，出世間的才能夠講輪涅一如，你已經見到道了，你的道已經現出來了，那時候才能講輪涅一如。很多人講，佛魔一如，還沒到那個境界，你講佛魔一如？生起次地都還沒有修到出世間法，如果你真正見道了，才能講佛魔一如、輪涅一如。真的，沒有到那個境界，也講佛魔一如？當魔也很好啊！因為我就是佛啊！我當佛也好啊！因為我就是魔啊！開玩笑！都是亂來！她講「當魔也很好，反正佛魔一如」，妳根本還沒見到道啊！還沒有成就，怎麼可以呢？
◎「若精進微薄，此生未提升宗趣，臨終遷識向上，」還是要靠中陰遷識法，才能引到更高的境界，沒有中陰遷識法是沒有辦法的。

我們的XX很厲害，她可以隔空中陰遷識法。我師父教我中陰遷識法也沒教我隔空中陰遷識法，而她已經會隔空中陰遷識法，有夠厲害，但是她養那些鬼要做甚麼？妳能隔空中陰遷識法，還養鬼幹甚麼？妳莫名其妙，還供養那些鬼！有夠三八，說實在的，對啊！妳的境界那麼高啊！妳還供那些鬼做甚麼？那些鬼是很低下的，是妳的小弟弟、小妹妹，連小弟弟、小妹妹都不如啊！對不對？甚麼「眾幽靈顯赫」？眾幽靈死了，那些眾幽靈都是叫人家去死。「臨終遷識向上，其究竟果得化身自性任運；共五種。」當然是五種啦！你想想看嘛！中陰遷識，佛、菩薩、緣覺、聲聞、諸天，剛好五種。
快要吃飯了！情人節前夕，走在街上，突然聽見身邊的一個男士打著行動電話向花店訂花，女朋友就說：「你看，人家多浪漫，我都沒有。」話還沒有講完，只見那位男士又講：「送去第二殯儀館。」那是送給死人的。美國人常常講：「中國人實在是很笨，祭祖的時候還拿那些飯、菜碗，他們會出來吃嗎？」我們中國人就反駁洋人：「你們每一次去墳場，你們就送花，他們會出來看嗎？」洋人到墳場，喜歡插個花，中國人是飯、菜碗、三層肉、豬腳、滷蛋，統統都擺出來，是他們生前喜歡吃的。

李宗仁將軍說：「我這個人有仁！」因為他的名字有「仁」這個字。傅作義將軍說：「我這人有義！」因為他的名字有個「義」字，義氣的「義」。左權將軍說：「我這人，有權！」權力的「權」。霍去病將軍說：「你們聊，我先走了！」 因為有「病」。人的名字也是很有意思，但是，霍去病也是很好，他也是一個很大的將軍啊！
美國的網路跟報紙，在新聞領域競爭得非常激烈，一個報社的記者憤憤不平的說：「無論如何，網路不能替代報紙，最起碼，網路能拿來包東西嗎？」對啊！網路不能拿來包東西，買報紙的話，還有利用價值，包甚麼都可以啊！我有一個感覺，紙張書跟網路的書，網路上，我們當然有「真佛般若藏」，現在越來越旺，電子書，但是，師尊還是喜歡紙張書，因為我不會網路，我只好看紙張書，紙張書也是很重要，因為它有實質的感覺，你有這本書，你有實質的感覺，你看了，你吸收這本書裡面的東西，網路上的東西，你當然也可以吸收，但是沒有實質的感覺。
◎所以大家記得，一定要買4本書，一本是《寫鬼》，一本是《鬼中之鬼》，一本是《鬼域》，一本是《鬼的總本山》，這4本最好人手一冊，就可以認清XX。

太太早上找衣服穿，她套了一件久未穿的裙子，照著鏡子：「哎呀！好像在包粽子。」先生在旁邊講：「那是餡兒的問題，跟包的葉子無關。」所以每個人要保持跟師母一樣苗條的身材，不要跟慧君上師學，慧君生病了，臉就變得比較小，但是從後面看，還是不能看。慧君上師講：「怎麼每次都這樣？」因為妳距離師尊比較近，當然以妳做比喻，其實比妳胖的人多得很，妳還是要感恩師父。我不是妙禪，也不是妙天，真的！我是盧師尊！今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄