032 「四禪」的境界 


有人問,你修這個「虹光大成就」,講智慧的增長,超越煩惱、痛苦,得到所有的福份,是否只是理論上的,或者是你切切實實去證得,已經證明這些東西?我今天很實在的告訴大家,這是一個實證,也就是實際上你可以去證明的。

 

在佛教裡面有「四禪」,你可以去證明的。第一個,當你修法進入「初禪」的時候,你會得到喜悅,這種永遠很歡喜的喜悅。「二禪」的時候,你可以得到明淨,就是光明跟清淨,這是二禪的境界和特性。到了「三禪」的時候,可以得到寂定,就是寂滅和安定。進入「四禪」的時候,四禪有一個特性,就是平等,一切都是很平等,這是佛教初禪、二禪、三禪、四禪的特性。

 

單單講這個「喜悅」好了,你在打坐時,當你的氣運轉全身,這氣提起來,輕輕的經過經脈,當你的氣在全身走通經脈的時候,你會產生一種無上的快樂。這在佛學裡面,一般講叫「輕安」,你會有「法喜」,有「輕安」。

 

我常常問很多人:「你說你有法喜,有輕安,你怎麼得到的?」他說:「不知道啊!」他們都無法解釋出來,就只是感覺到很快樂而已。

 

在密教裡面,所謂輕安的狀況,就是你的氣進入中脈,在中脈裡面磨擦所產生的一種舒暢的現象,這個就是喜悅。這種喜悅是非常快樂的,是一般凡夫得不到的。凡夫得不到的這種快樂,這真的是大喜悅。你可以在修行人身上找到的。

 

虹光大成就的行者,真佛宗真佛密法的行者可以找到這種大喜樂充滿,自己身體可以感覺到的。這就是真正的「輕安」、「法喜」,我可以證明的,我是走過初禪的。今天你要得到喜悅,就是要走我們這條路。

 

還有「明淨」,將來我會講修法,進入二禪,由明點轉成拙火的時候,你的身體會充滿了光,你會感覺到所有的汙穢、業障離開你,你變得非常的清淨。身體跟心都是光明清淨的,這在天上才有的,娑婆世界是找不到的。

 

在娑婆世界你修行進入二禪,簡直是進入天上界一樣,光明跟清淨在你身上顯現出來。你的全身像琉璃一樣的放光,你的一切行為都是清淨的,這是進入二禪真實的覺受,這就是仙人了。

 

再來,「寂定」,你進入不動的境界,能夠真正的定在一處,而且能跟虛空融合。你體會到宇宙「空」的真理。有寂定的人,他會有不動心的境界。在寂定當中,他的任何一種智慧都能很快速地增長,而且根本就是一種超越。煩惱不會進入你的身心裡面,你已經進入不動的境界了。寂定就是,寂滅的能夠定心下來,一心不亂,這個時候你已經得道了,進入三禪的境界。

 

大家稍微想一想,初禪是喜悅,二禪是明淨,三禪是寂定,你都可以得到了,就已經是超越一般凡夫世俗的人,是不是呢?凡夫俗子你給他「.ㄉ一」一下,他就發脾氣了,能夠寂定的人,是能如如不動的。

 

進入「四禪」就是「平等」了。智慧增長,以四禪的境界來看天下眾生,你會哈哈大笑的。為什麼呢?原來一切都是平等、平等。在這境界裡面,沒有什麼愛恨情仇,都沒有了。你在一個平等的心境裡,超越了,你哪裡還有煩惱啊?平等境界裡沒有煩惱,真的是超越煩惱,眾生一律平等,一切人入了四禪,你就知道平等了。

 

眾生都是有佛性的,所謂的愛恨情仇,均是一時的泡沫幻影而已。在平等境界裡面,你超越種種的煩惱,你的慧力快速增長,簡直是站在虛空之中看所有的眾生一樣,這四禪的境界,你都會得到。

 

「虹光大成就」是很偉大的法,在密教裡面來講,真的是一種無上的超越。將來還會講超越這四種境界,更高的境界都有。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

1996/07/24 美國西雅圖真佛密苑


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