持咒的方法，一般來說，現代人要修一壇法，時間都是很少。剛剛進入密教的門，你要馬上就學會一壇法，或者每天要修幾壇法，都很困難。所有的上師大部份都會先教大家持咒，做四加行。唸滿十萬遍的咒就是其中的一個加行。

現代人修行很困難，時間也少，先教你唸十萬遍的「心咒」，先唸十萬遍的「百字明」，先唸十萬遍的「本尊咒」，都是教你這樣子。

唸咒也有唸咒的方法，我們唸咒有好幾種方法，有的發出聲音唸，叫做「聲音唸咒」。像我在唸「嗡阿彌爹哇些」阿彌陀佛的心咒，這是唸出來的。「嗡嘛呢唄咪吽」，這是觀世音菩薩心咒。唸發出聲音的叫「聲音唸咒」，一般的都是唸「聲音唸咒」。

再進去的就是「金剛唸咒」，「金剛唸咒」是口閉起來，舌頭在裡面動。只是舌頭動，但口閉起來，這個是「金剛唸咒」。

更深一點的就是「三摩地唸咒」，什麼是「三摩地唸咒」呢？舌頭不動了，嘴也不動了，只是心裡面發出聲音的，心裡面也會發出聲音。你眼睛閉起來，也不一定眼睛要閉起來，反正你嘴巴閉起來，舌頭不動，但是由心內發出聲音來，就是「三摩地唸咒」的方法。

另外第四種，更深一點，就是「真實唸誦」。「真實唸誦」的方法是這樣子的，你把咒字都想在虛空之中，而且你還明白咒字的意義，這就是「真實唸誦」，甚至於把它組成咒輪，變成法輪一樣的旋轉，這就叫「真實唸誦」。

所以唸誦有「聲音唸誦」、「金剛唸誦」、「三摩地唸誦」、跟「真實唸誦」。

假如你坐在飛機上的時候，當然不能「聲音唸誦」，你一直在那邊唸，「嗡嘛呢唄咪吽」，「嗡嘛呢唄咪吽」（師尊示範聲音唸誦），週圍的人，都要看你，所以最好是用「金剛唸誦」。「金剛唸誦」就是嘴巴閉起來，舌頭動一動就可以的。

你真正能夠入定的話，可以用「真實唸誦」，就是把咒字一個、一個想起來，明白它的字義。咒字的字義通通觀想得很清楚:甚至有顏色，把顏色都觀出來，這就是「真實唸誦」。唸誦有唸誦的方法。

我們在密教裡面:唸咒的時候要用念珠。我們密教的法器裡面，有三種重要的法器，一個是金剛杵，一個是金剛鈴，一個是念珠。（念珠是做唸誦用的，一０八顆念珠）

念珠也有分的，唸佛要用菩提子，唸菩薩咒用蓮子：蓮花子去做的念珠比較好。要唸金剛部忿怒尊用金剛子。你修一壇法要作法，就用雜寶，一般來講就是琥珀念珠，瑪瑙念珠，玉做的念珠，那個都是叫做雜寶，羯摩部作法用的。

念珠也分的，菩提子的念珠是總攝所有的，唸那一種都可以用菩提子。金剛部、蓮華部、佛部、羯摩部，總攝四部法，你都可以用菩提子。其他的你要分，佛部用菩提子，蓮華部用蓮子，金剛部用金剛子，羯摩部用雜寶，你要分出來。為什麼要分呢？因為要取相應，金剛子跟金剛部很接近，蓮子跟蓮華部很接近，菩提子跟佛部很接近。密教瑜伽就是要取相應的意思，你越接近的越容易相應，是這個道理。

你手持念珠，還要有觀想的，不是隨便持的，你念珠，拿出來就觀想，你的右手拿金剛杵，左手拿金剛鈴，念珠整條發白光，就是金剛薩埵的光。一０八顆當中有四個大界珠，四個大珠子飛出去變成四大天王，在旁邊守護你唸咒，佛頭變成佛手。一拿起念珠是要做觀想的，不是隨便拿起來就唸的。馬上就有金剛杵、金剛鈴、四天王飛出去，中間有白色的金剛薩埵的光，整串的念珠變成白色的一串，然後觀佛手。這樣子，你才開始唸咒。

所以密法裡面，三個重要的材料：咒、觀想、跟手印，你這樣子拿起來就是手印了（師尊示範拿念珠），雖然不算什麼，但是這個也就是你要唸咒以前，所結的持念珠手印。

密教如何修呢？以三個材料去修，咒、手印、跟觀想。每一部法裡面都有手印，都有咒，跟觀想，這個就是密教。

今天就談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/07/26 美國西雅圖真佛密苑