今天跟大家說「修金剛乘的四個重點」。現在大家都知道「金剛乘」是很殊勝的，有實際上的修行方法。整個金剛乘講起來，它的源流是非常之遠，金剛乘的祖師成就都是很偉大。而「真佛宗」講起來，「真佛宗」雖然是由我本人創立的，但我自己是實修密法，真正的進入整個金剛乘三昧裡面，也融入毘廬聖海、華嚴大光明藏海裡面。可以講是「即身成就」，這個時候已經得到了「即身成就」。

我們真佛宗有歷代祖師，像白教的祖師十六世大寶法王噶瑪巴，黃教的祖師吐登達爾吉上師，紅教祖師了鳴和尚，花教的祖師薩迦證空上師，他們也都是大成就者。

我本人也曾經跟華華生大士直接在定中學法，我講過了，被金剛薩埵提到虛空中，教授鈴、杵。我在最早的時候，我剛剛得到天眼的時候，也有三山九侯先生直接來傳授我手印的。這個傳承可以講是一個大圓滿的傳承，有虛空界的傳承，有人間的傳承。

所以在密教的金剛乘裡面講到，第一個要點就是要「不動」，這個不動，不是講不動明王，而是教你有不動的信心。根本上講起來，你進入金剛乘，進入真佛宗，自己本身的信心就要非常的堅固，就是要不動的，為什麼呢？因為確實有實修的材料，確實有這麼多的成就者。

以白教講起來，從金剛持傳給諦洛巴，諦洛巴傳給那洛巴，那洛巴傳給瑪爾巴，瑪爾巴傅密勒日巴，密勒日巴傳岡波巴。大家看過《密勒日巴傳》，密勒日巴的成就很偉大，真的是一位大成就者。

我們真佛宗的真佛密法裡面，依實際上講起來，就是所有密教的精華，你將來也可以修成密勒日巴，一樣可以修成虹光大成就的。所有的神通任運，所有的金剛三昧，所有的虹光，你都可以修成。一樣可以成為菩薩、成為佛、成為金剛乘護法的。這個都是很大的、實際上的成就。

修行重要的要訣，就是要定心，不動就是定下心來。你好好的走這一條路，這是一條光明大手印的大道，往前走沒有錯，必須要有信心。那麼多的祖師給你證明，佛菩薩給你證明，大日如來給你證明。

以我來講，我真正在虛空中的傳承是大日如來、佛眼佛母、蓮花童子、一直傳承到我，這個虛空的傳承非常珍貴的。也有人間傳承，也有虛空的傳承，這個是大圓滿的傳承。我們真佛宗是大有傳承，大家必須要有信心、有信念。你得到了這個法以後，你精進往前走，就一定會成就，修行一定會圓滿。你將來可以得到很多的證明，有很多很好的覺受。

由於密法是非常珍貴的，更由於祖師的成就已經證明給我們看了，所以大家更要有不動的信心，以及不動的信念。

接著我們說第二個重點是「經驗」。你在修行過程當中，會產生一種經驗。因為密教是實驗室，講的是實驗，不是在上課。一般來講顯教是上課，在教室裡面上課，老師講，你聽。但是你真正去做的時候，必須要產生一種經驗，因為修行產生一種經驗很重要。

祖師很多的心要口訣傳給大眾，你拿到心要口訣去修法，會產生你自己的經驗，這一點很重要，你會產生自己的心要口訣。你自己要怎麼樣子才能夠入定？你自己經過磨練及實際的實修以後，會產生你自己本身的經驗，這就是你自己的心要口訣。

我們會得到師尊的口訣，師尊是怎麼樣子入三摩地的？他有他的經驗，講給你聽，你就可以去做。你也可以從所有歷代祖師的經驗當中去吸收，然後消化以後就變成自己的經驗，就是你自己的心要口訣。這是很重要的，這就是第二點「經驗」。

有些人的經驗心要口訣不一定適合你，所以以前老師所講的東西，你把它記下來、背下來，但是你回來自己做，發覺你的方法更好，這就變成你自己的心要口訣，這就成了你自己的經驗，這就是第二點，這是很重要的。

第一點是不動的信心，第二點你要產生你自己的心要口訣。由歷代祖師教給你心要口訣，你自己認為哪一套最適合你，這就變成你自己的心要口訣，這是第二點。今天談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/07/30 美國西雅圖真佛密苑