今天跟大家談那洛巴六法當中的第四種法，也就是「淨光成就法」。淨光成就法這個法非常的特殊，以前我曾經說過修行有幾個階段，以密教的修行可以印證諸天，從中脈可以印證到大喜悅，進入色界天時可以印證淨光。

在欲界天，會有大喜悅產生。色界天會有淨光產生，淨光成就法差不多都是在色界天的階段。無色界天就很難進入，我曾經在無色界天的周圍徘徊。無色界天什麼都沒有，沒有梯子，沒有階梯，你如何登？以後我會再和大家談無色界天，如何登無色界天。

關於淨光成就法，有很多的說法都不同，歷代的祖師說法也不太一樣，有的在藏密裡也提到。

你要產生淨光，先要止掉你的念頭。前念已過，後念未生，這一段空檔會產生淨光。這不是祖先講的，是祖師講的。也就是說前面的念頭已經過去了，後面的念頭還沒有產生，這中間的空檔會產生淨光。他們是很厲害的，研究的非常透澈。念跟念之間會產生淨光。

但是我認為這是理論，理論上是這樣說，反正你也不知道淨光會在什麼時候產生。

另外一個說法是，你只要修證拙火，拙火已經出來，拙火是你的內火，它會在身體裡面走動。當你把拙火集中起來的時候，就像太陽光照到放大鏡，然後經過放大鏡以後，再縮小成為一點，由這一點裡產生火，火一定會產生光，這也是祖師們講的。

他們說，你的拙火在身體裡運行當中，自然會產生光。這當然也有道理。因為火會產生煙，也會產生光，由火裡面產生光明，這好像是一個合乎邏輯的推理。

但修行這清淨的光明，要如何讓它顯現呢？一定有它的修法，還是讓它自然顯現比較好。如拙火已生起，拙火上下通、左右通、遍行、正行、上行、下行，處處走的話，走到最後自然產生火、自然而然產生光。淨光是否如此產生的，我也曾經想過這個問題，研究過這個問題。

但是最後我自己深入研究跟實修以後才發覺，當你生起拙火時，拙火會在中脈裡面運行，當菩提心月液下降，融合在心輪的時候，會把心輪旁邊所有的脈放鬆。最主要的是，你的心輪會變成八葉蓮花，開放一朵蓮花。

另外還有一個重點，蓮花開放的時候，在蓮花的蓮蕊、花蕊當中會有一條絲。我發現那一條絲會發光，我給它的稱呼叫「五彩心脈」。八葉蓮花在心輪當中開放的時候，它的中心有一條「五彩心脈」，這是真正的光源，發光的光源在那裡。

因為你把拙火升上來，讓菩提心月液下降，會合在心輪。肉團心融解以後開放變成八葉蓮花。在八葉蓮花的中間，有五彩心脈，這五彩心脈會發出淨光。

它首先發出的光是白柔色，白色有點柔的光芒。以後由五彩心脈再變成「五智光」，五種智慧的光。最後再變成五種彩色的虹光，這是一個要訣所在，是我發現的。

當你的八葉蓮花開放的時候，五彩心脈它會發出五色的彩虹光。所以放光有很多種，心輪當中第一道的光出來，是你心輪上真正的光，叫「五彩心脈光」，這是我所發現的。

所以有些祖師講，前念後念的中間會發出淨光，這是理論上的。另外祖師講拙火上升，升起了火，當然有光明，是自然發出來的。但今天盧勝彥是講心輪開放的時候，裡面當中的五彩心脈光。今天談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/08/13 美國西雅圖真佛密苑