好！我們再談相應的境界，這個相應就是「YOGA」，就是瑜伽。金剛乘，為什麼講是金剛乘呢？這「金剛」二個字是代表「堅固」。很堅固的，一個凝合的一種力量。凝聚起來很大的力量，就是金剛。

這是無堅不摧的，也就是說他能夠像金剛一樣，任何東西，所有的惡業，可以讓他摧破的。

相應的境界也跟金剛乘是完全一模一樣的，所以才叫金剛乘。那就是不變色的，你看黃金，永遠都是這個樣子，不變色，最漂亮的那種顏色，最尊貴的那種顏色。不變體，體形不會改變，永遠固定就是這個樣子。你如果不相信，拿一塊黃金放在我這裡好了。黃金放著，你說這塊黃金有多重，你放了幾年之後，它還是這個樣子，它不會變。講起來不變色、不變體，就是金剛。你相應了，你就是這個樣子。

今天學佛的人啊！變來變去的，人心無常，很會變動的。有很多弟子跟我講：「唉呀！我已經相應了，我跟本尊已經相應了，跟上師已經相應了。」跟上師已經相應了？跟哪一個上師？跟師尊啊！我跟師尊已經相應了。「很好！很好！」你已經相應了，這個很好，非常好。

那不久呢？他就退皈依證書了。喲！你已經相應了，為什麼還退皈依證書呢？那就是不對了，因為他的相應不是很正確的。

什麼叫做相應？今天跟大家講，你的心已經不會動，不會搖擺不定。什麼叫做「上師相應法」？你的心已經和上師一模一樣了，就叫上師相應法。你今天修上師相應法，就是跟師尊一模一樣了，你的心就是師尊的心啊！師尊在宏揚佛法，廣度眾生，你也要這樣子做。

你已經和師尊的心相應了，怎麼還可能變心呢？心心相印，怎麼還可以離婚呢？這個Devorce，Western　country，so many People devorce很多人都離婚的。為什麼還會離婚？因為還沒有心心相印嘛！真正的心心相印，是不會離婚的。

所以上師相應法啊！就是說你修成了上師相應法，你就不會和師尊離婚了。你的心就是堅固，如鋼鐵一樣的堅固、很堅強的，那是不會退的，是永遠不會退的。不會說：「唉呀！我相應以後，我還要跟別人相應。」那麼這樣子你是外遇啊！你跟我已經心心相印了，你還要和別人相應，你有幾個心啊？這個就是有問題了嘛！你有外遇了。

你看現在外遇的弟子滿多的。外遇的弟子看到那邊有漂亮的小姐，就往那邊跑。比較瀟灑的handsome的就跟著跑了。這個就是沒有和根本上師心心相印，哪裡能稱為相應？

密教第一個要修四種加行「四加行法」，堅固了地基再修「上師相應法」，上師相應以後才修「本尊法」，這是一個程序啊！你跟上師相應了，你是不會離開師尊。今天你離開師尊了，你根本就沒有相應。很簡單講，就是沒有相應，對不對？假如你和上師相應了，你根本不會離開的。

所以你在修，皈依多少年？皈依個十年、二十年也沒有用的。你皈依一下子，和根本上師相應了，那心就平等了，這個時候就叫「一味」，一味的現象就產生出來。一味，就是一種味道。師尊是甜的，你當然是甜的；我是鹹的，你就是鹹的；我是怎麼樣子的法性，你就是什麼樣子的法性。這是一味的現象。

你只要和你的師尊、本尊相應了，師尊的成就，就會很快的流到你那裡。就有一些甘露、宇宙之間的傳承，虛空中的傳承流在你身上，那麼我這個甘露也會流在你身上，那是一種味道，一味的現象就產生出來。這是不會退的，不可能退的。只要是退的，那就是還沒有相應。所以你和本尊相應也是一樣啊！你不會離開本尊的啊！本尊也不會離開你。

所以一般密教講起來，有所謂的「三昧」，就是說你自己跟本尊、護法、根本上師，這些當中約束的一種力量。當你違背了根本上師、根本護法、根本本尊，就是破「三味耶」，這一點在密教是有約束的，就是戒律。

為什麼叫做破三味耶？就是已經離開約束了，就是你不守金剛乘戒律，你就是破三昧了。所以你守三昧，你就不會離開根本上師，不會離開根本本尊，不會離開根本護法，這四者永遠結合在一起。

當你相應的時候，你自己就是本尊了，護法就在你的周圍，你頭上頂的就是根本上師、就是金剛持，這個很容易意會的。頭頂頂著根本上師，周圍是護法，你就是本尊，這個就是你修持相應的一種現象，真正相應的一種現象。其他的這些感應、覺受，都是次要的。真正的主要相應在這裡。這個時候，你當然是不會退道心。所以我講退道心，沒有道心，哪來的退？今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/08/19 美國西雅圖真佛密苑