再跟大家談「四加行法」。密教的四加行法裡面到底包含什麼？它是包含「大禮拜法」、「大供養法」、「四皈依法」跟「金剛心菩薩法」，修這四法就是在做四加行的功夫。

為什麼要做大禮拜法呢？大禮拜法它最主要的是要你敬禮所有虛空中的十方佛、十方法、十方僧，敬禮佛菩薩。你必須要實際上去做一個大禮拜，有全身投地的這種大禮拜，還有顯教的半跪的這種禮拜，還有我們真佛宗的觀想大禮拜。有好多種的大禮拜的方法。

但是實際上能夠調柔你身體，讓你變得非常健康的，讓你全身的氣脈振動的，還是做全身投地的大禮拜。我們做這個大禮拜，大家還是不要偷懶，最好你也是要計數，一共要做幾萬遍，或者十萬遍，甚至一百萬遍大禮拜。

這個可以培養你自己身體健康，對氣脈的流通都有好處的，等於是運動兼拜佛的一種方法。拜佛可以培養你的慈悲心，跟折服你自高、自傲的我慢心。你拜了佛以後，你跟佛的緣就會比較接近，這也是一個跟佛的緣互相結合的一個很好的方法，這是大禮拜法。

密教的大供養法就是觀想供養，把你最愛的、最喜歡的東西拿出來供養佛菩薩。用觀想供養就是訓練你的觀想力，把這個東西變成一排，變成一面，變成立體的充滿整個虛空之中。做觀想的供養就是大供養。

這種供養講起來在顯教當然比較少，在密教都是必須要做大供養的，表示這個供養是無窮無盡的，可以使你得到福報，很大的福報。

我們把最喜歡的東西拿去供養佛、供養法、供養僧、供養眾生，就是一種佈施。但是我們做大供養也是須要計數的，你要做多少遍的大供養，十萬遍、百萬遍這樣子，你自己好好的去修。

再來要唸四皈依咒，四皈依是做什麼呢？四皈依咒是表示你跟佛、跟法、跟僧、跟金剛上師緊密的結合在一起。皈依的意思是去依止、去依靠、去合一，去跟祂合一就是皈依的意思。所以我們經常要唸咒：「南摩古魯貝、南摩不打耶、南摩達摩也、南摩僧伽耶。」意思就是皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧，這個叫四皈依咒。

你唸四阪依咒的時候，就是講你依止金剛上師、佛、法、僧。這個僧是指聖賢僧，皈依聖賢。你經常唸這個咒，就表示我跟上師跟佛法僧結深深的緣。日日不忘、時時不忘去依止、去依靠、去合一就是皈依了。

所以你經常唸這皈依咒，也是以十萬遍、百萬遍做一個基礎。你將來不會離開金剛上師、離開佛、離開法、離開僧，永遠在一起，這個意思是在這裡。

你還要唸其他很多的咒語，像「嗡阿吽」這個意思都是很有意義的，假如你將來明白這個咒語最深的意義，你自己就會覺得就是在唸宇宙的心，整個宇宙意識的心。「嗡阿吽」你一唸的話，就覺得有一股真氣灌頂你，佛菩薩的咒語都是這樣子的。

所以要唸很多的咒語，要十萬遍、百萬遍，相關的菩薩、上師的咒語、你的本尊的咒，通通都要唸，這個是很重要的，都是加行的範圍。

另外還有金剛心菩薩是做什麼的？你要懺悔，把你過去世、現在世，所有累世累劫的這些業障，像除雜草一樣的通通把它清除掉。金剛心菩薩法就是空境，把那些過去的惡業全部消除，就是很好的「懺悔法」，就是等於在做懺悔。你懺悔什麼？懺悔這一世所造的不好的業，懺悔過去世、很多世，每一世通通懺悔掉，把一些不好的野草通通清除掉，變成一塊乾淨的土。金剛心菩薩法有這個作用，而且這個也是很好的法。

金剛心菩薩法等於是密教修法的開始，有整套的儀軌，那麼你修了金剛心菩薩法等於在做懺悔。在祈求佛菩薩甘露灌頂，你身體的業障消除，這個多好！這個就是非常好的一個懺悔法，等於是在除草變成一個乾淨的土壤，你將來開始要下種子，開始要成樹、成苗、成枝、成葉，得了果實，這個就是四加行。今天談到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/08/26 美國西雅圖真佛密苑