094 灌頂的廣義 


們再講一下「灌頂的廣義」。灌頂有內在的意義,當然也有廣泛的意義在裡面。我講過,你皈依的時候就要受灌頂,那一種灌頂就叫「結緣灌頂」,也就是師父跟弟子之間第一次的灌頂,就是屬於結緣灌頂,表示跟你有緣。

 

那麼結完緣以後,再進一步的灌頂,可以講就是「學法灌頂」,你開始要學法了。再更進一步叫「明法灌頂」,你已經明白法了,叫「明法灌頂」。那最高的這一種層次,就叫做「傳法灌頂」,又叫做「上師灌頂」,就是「阿闍黎(教授師)灌頂」。你已經有資格可以傳法的時候,就叫做「金剛上師灌頂」,就是「阿闍黎灌頂」。

 

所以依照作用來講,有「結緣灌頂」、有「學法灌頂」,那麼又有「明法灌頂」,最後是「金剛阿闍黎灌頂」,它有廣泛的意義,有層次在裡面。

 

真佛密法裡面,有分四層的灌頂。你在追求這個密法的學習裡,有外法的灌頂,有內法的灌頂,還有無上密部的灌頂,以及大圓滿的灌頂,一共分成四層。到了大圓滿的灌頂,這個境界就已經是很高、很高的境界了。

 

一般的密教就稱為「外法」、「內法」、「密法」、「秘密法」,也是分成四層。那還有很多的「諸尊灌頂」,諸尊灌頂是什麼呢?就是說你修哪一個本尊,你就受那一個本尊灌頂,這個就是諸尊灌頂。

 

那麼五項的灌頂當中,五種重要的法器灌頂,就是金剛鈴灌頂、金剛杵灌頂、還有寶瓶灌頂、寶冠灌頂、還有一個名灌頂。這五個灌頂是一般密教常用的。

 

另外諸尊灌頂裡面,像你是修觀音本尊的,那麼就用觀音的相來做灌頂。你是修彌陀本尊的,就用阿彌陀佛來做灌頂。看你修哪一個本尊,就用那一個本尊像來做灌頂。

 

所以密教的灌頂很多的,它有內義、有廣義,所以灌頂不是隨便的,你看金剛上師在做灌頂的時候,覺得他好像沒有做什麼,其實他已經在用他的意念在做了,那是一種用心的力量去流露。

灌頂表面上很簡單的,好像是拿起一個東西來放在頭上點你一下就是了。那你們回去都可以幫人家做灌頂,所有的聽眾也可以幫人家做灌頂。父親聽完了法,就幫兒子做灌頂,姊姊聽完了法幫妹妹做灌頂,好像很簡單。假如你沒有辦法去召請智慧本尊來做灌頂,都是沒有用的,那種灌頂就產生不了功效。

 

在我們真佛宗裡面有所謂「遙灌頂」,什麼是「遙灌頂」啊?就是你寫信來求灌頂,不論是哪一個時間,哪一個地點,你人在哪裡,我在法面前一樣做召請。召呼你的名字、你的地址,祈求護法空行、空行母、空行勇父,持著灌頂水飛到你的地方去,為你做灌頂,這一種灌頂叫做「遙灌頂」。

就是距離相隔得很遠,也可以做灌頂。像你人在歐洲,那我現在在美洲,在美國西雅圖,我可以為你做遙灌頂。我沾水一彈,虛空中有護法空行,馬上接著這水,然後飛到你的地方去,在你頭上灑水,這個就是「遙灌頂」,也一樣會產生灌相。

 

那被做遙灌頂的人,他是早上面對太陽升起的地方,唸「南摩古魯貝,南摩不打耶,南摩達摩耶,南摩僧伽耶」,一唸完,他說:「耶!時間還早」,他又躺下來睡。這一睡,他就看到空行母從虛空中來,真的在他頭上灑水,他覺得全身變得清涼。他本來身體是百病叢生的,一醒過來以後,覺得非常健壯。他本來是七十歲的老人,突然間變成三十歲的人,下床還用跳的。這個都是有的。

 

很多弟子來信提到,都有產生灌相,甚至於他早上做完皈依儀式,接受遙灌頂,坐巴士上班,坐在巴士裡面,他就覺得:「耶!不同啊,有人空中灑水在他身上,他的衣服都濕了,巴士漏水嗎?」一看,「耶!沒有啊!天氣非常晴朗。」他身上還有水珠呢!頭上感覺到非常清涼。他寫信來就是這樣子講。這是空行母在空中為他灑灌頂水,這個就是灌相。

 

所以這個灌頂,它有甚深的內義,灌頂可以講就是法流的傳播。我們每天坐在壇城修法,假如你認為沒有什麼感覺的話,那你自己的修法就要改進。每一壇法裡面,只要智慧本尊一到,他都會加持你,為你灌頂的。修一壇法等於灌頂一次。你修一壇法,就等於智慧本尊、上師本身、空行護法降臨,為你灌頂一次。

 

密教裡面講「灌頂的法流永遠不斷」,天天在受灌頂,你在修法就是在受灌頂、受加持,把你的黑業消除掉:白業增長,這個很重要的。

所以灌頂不是表面上的儀式而已,你們要修出密教的法流在你身上,本尊與你合一,施行灌頂就有POWER(力量)。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

1996/09/19 美國西雅圖真佛密苑


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