今天跟大家細談一下護摩。護摩在密教裡面佔很重要的位置，這「護摩法」在成就方面是列為三分之一的成就。在密教裡面有三大成就：一個是「持明成就」，是持咒方面的成就；還有一個是「三摩地成就」，就是禪定產生一種力量的成就，叫「三摩地成就」；另外一個成就，就是「護摩成就」。

護摩是梵文，實際上，它就是火供。在密教裡面是一個很重要的成就，屬於供養的成就。

那這個成就在我個人來講，我覺得護摩火供是可以改變一個人的命運，不只是改變一個人的命運，真正做大護摩的時候，甚至於可以改變一個國家的命運。

大家想一想，一個國家的命運，用密教的護摩法力都可以改變的話，這個護摩法的成就，真的是非常的偉大跟超勝。所以不能小看護摩，以為這個只是一種供養，不是的，它一樣有高深的學理在裡面。

曾經有人做護摩，用護摩法改變命運。大家知道空海大師，祂在築水壩防洪水氾濫的時候，曾經連續一直做護摩、一直持咒，使那個水壩在限期之內能夠完成，這個就是護摩的力量。

護摩可以改變命運，甚至可以改變國家的命運。密教裡面的護摩，跟一般的供養，真的差別很大。所以密教裡面的護摩，不只是一個儀式，它有很高深的學理在裡面。

護摩有稱為「外護摩」、「內護摩」。所謂「外護摩」，就是燒火供天。燒這些供品、食物，或者很多東西，都可以下爐去供養諸天、佛菩薩、金剛護法。也有叫做「內護摩的」，什麼叫做「內護摩」？就是借用這個火，把自己身體裡面的煩惱、身體裡面的業障燒除。用火來把自己身體裡面的煩惱跟業障，通通消除掉，這個就叫做「內護摩」。

「內護摩」就很高深，業障能夠消除，煩惱能夠消除的話，你等於成聖、成為菩薩，等於是一個非常清淨的行者，一下子你的身心都變清淨了，這種護摩就叫做「內護摩」。

「外護摩」就是火供，「內護摩」就是清淨自己的業障，跟清淨自己的煩惱。

我記得釋迦牟尼佛的弟子，都有修持這種「火光三昧法」。其實就是燃起自己身體的內火，把自己的業障跟煩惱消除的方法。燃起自己的內火，把自己的煩惱跟業障消除，其實講起來就是密教的「內護摩」，叫做「火光三昧」。

護摩本身講起來，有「外護摩」，這是做供養的。有「內護摩」，就是「火光三昧」。佛陀時代有很多行者修成火光三昧，這種修行實在是很偉大的，所以不能小看護摩，因為它是屬於三大成就之一。

一般來講，密教的護摩壇城，在彩虹山莊有密教的護摩壇城，很莊嚴，那是日本密宗，屬於東密的火壇。也有藏密的火壇，藏密的火壇就是做的比較粗糙一點，用磚圍起來的一個壇。

東密的火供方式跟藏密的火供方式不大一樣。東密的佈置比較莊嚴，在藏密的做法，是注重內心的做法。東密注重壇城的莊嚴，壇城弄得非常的莊嚴、漂亮。

我們真佛宗的火供，是採用藏密跟東密的綜合。壇城非常的莊嚴，但是也用心的力量去做，是二者加起來。所以我們真佛宗裡面的護摩火供，非常好的，感應非常的神速。

做火供往往有很多的奇驗，奇啊！就是不可能改變的命運，都可以把它扭轉過來。所以我常常跟弟子講，有什麼災難來了，你要多作火供。因為我覺得，火供在召請佛菩薩方面，祂都會降臨，因為你做供養嘛！這個供養比顯教的供養好的多了。顯教那個供養只不過把供品擺上佛案，禮拜一下、點一下香就結束了。

我們密教的供養有很長的儀軌，要唸咒、要觀想、要結手印，這樣子做，很容易讓佛菩薩、諸天全部降下來。你能夠很容易召請佛菩薩、諸天下降的話，你這種供養就變成一種有力量的、有法力的。今天先介紹到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/09/20 美國西雅圖真佛密苑