我們第三次談護摩。我們曉得護摩的火供，在密教是非常的重要，它的口訣就是要把虛空中的智慧本尊觀到火裡面，而且你自己已經變化成為智慧本尊後，那你自己也要進到火中。

火、本尊跟行者三者合一，在做火的供養，這是很重要的口訣，其實這重要的口訣離不開精神統一。在密教修法的過程當中，任何一個法，任何一個觀想，任何一個持咒，任何一個結手印，全部都是精神統一。精神統一的去做護摩火供的話，很快的你就能夠感應，能夠跟宇宙意識互相溝通、跟本尊溝通。

很多人問我修行的要訣、口訣是什麼？我一定跟他講：「你一定要精神統一去做這一件事情。」修一壇法，修一壇護摩都是要精神統一去做，這時候的覺受，感覺跟交通就不一樣，絕對是不同。

所以我每一次做護摩火供，或者是修法，都要凝神，把精神集中起來，去觀想、去結手印、去持咒。做這種事情的時候，只要精神一集中，很快虛空中的智慧本尊他就下降到你的身上。

我曾經有三次入定的狀況，三次入定當中，在很短的時間之內，就感覺到本尊從虛空下降到我的身體裡面跟我合一。這天人合一的狀態很殊勝，那一種覺受很不凡，非常榮耀，非常舒暢，非常特殊的。那一種感受跟一般修行的確不一樣，那個就是一種瑜伽，瑜伽就是合一的狀態，你已經跟本尊合起來了。

中國哲學經常提到「天人合一」，「天人合一」不是一個口號，也不是一個理論，而是實際上你自己跟宇宙的意識整個合起來，變成「一」的這種狀態。做護摩我認為最容易達到，你假如很仔細的做，很仔細去揣摩，很細心去把本尊觀入火，你自己觀入火，火、本尊與你結合在一起的狀態就是「天人合一」。

由密教來實踐「天人合一」是很容易的，你看一般的顯教，在寺廟裡面，大家去做供養，香、花、燈、茶、果供養，點了香，拜一拜就把香放上去，然後作一個禮拜，作完禮拜他就走了。有時候沒有離開，隔了幾分鐘，趕快收盤子，花、香、燈、茶、果‥等那些水果。因為你不收的話，等一下別人拿錯了，把你的供品都拿走，你就在那邊哭。

密教不是這樣的，密教是把你供養的東西燒掉，這火供養就是進到火裡面，就把它直接燒掉的。就等於佛、菩薩已經接受了你的供養，並不回收的，並不是拿回去再吃的，而且你要精神統一去做這樣的供養，這就是密教不同於顯教的地方。顯教來講，供養完了以後就走了，就收了，就什麼也沒有了，這就是不凡的地方。

每一次我做火供的時候，一定是有覺受的，就是一定有感應，天人合一的覺受，每一次都出現。而且入定三回，本尊跟你合一就是三回。所以我覺得我們做火供非常重要，真佛宗的弟子自從護摩法傳出去以後，大家很努力的學習做火供。修護摩法受了灌頂，整個儀軌你清楚明白，精神統一的去做，你會得到很好相應的現象。

火供當然有它的意義，能夠燒掉你身體這些煩惱跟業障。像護摩木沾蜜，就是把苦的變成甜的，由苦化為甜，沾蜜的意義在這裡。增加利益，增加福份，增加智慧，都有它的意義在裡面。這當中有很多的細節，跟很多的口訣，要一一去體會。每一個弟子都要好好的做火供，都會得到像師尊一樣那麼好的覺受出來。火的光明就會提昇你，讓你更有福份，更有智慧，業障消除，這是非常好的修行方法。

我認為宗喀巴祖師講：「持明成就、三摩地成就、護摩成就」是密教三大成就，而護摩法便是三大成就之一。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/09/23 美國西雅圖真佛密苑