今天講「修法的訣竅」。

密教的法有種種的訣竅，這裡所提到的，不過是其中的一種。「訣竅」怎麼樣子去解釋呢？我想了很久，有一個比喻，我比喻是這樣子的：好像我們身體哪裡癢，你會感覺到的，你伸手這樣一捉，剛好就捉到癢處，這就是「訣竅」。

所謂「訣竅」就是說你一伸手就捉到癢處；那你假如是說，我頭在癢，那你一伸手就捉到腳，那沒辦法止癢的，這就是沒有捉到訣竅，這是我個人講的比喻。你腳在癢，你捉屁股，那你就是在修法上根本不對頭。

所謂的「訣竅」就是恰到好處，這就是訣竅。

真佛密法裡面很多口訣，這個口訣就是你捉住那個巧妙的她方。所以你修法就很容易感應，很容易跟佛菩薩相應。這種訣竅一定要師父教的，因為師父本身了解，懂得在修行當中的一種心要特別重要的，你能夠直接切入，馬上能夠印證，這個就是「訣竅」。

所以修行有時候靠你自己去摸索，啊！我不用拜師父，我不想拜師父，我靠自己來摸索。一般來講有師父教的，很快就可以捉住訣竅，那沒有師父教的呢？你也許摸個二十年、五十年你還不知道口訣在那裡。所以捉到癢處，恰到好處，就是一種訣竅。

以前我在說法的時候常常講，在陰間地獄裡面設一個「癢的地獄」。我的意思是這樣子，在陰間裡面假如有一個地獄是使這些罪犯到陰間的幽冥眾生，全身癢，不要全身癢，只要一處的地方癢就好了，但是他手捉不到，手沒有辦法去捉癢，這已經就夠受了。

你自己想想看：你晚上睡覺，睡在床上，你背部癢，背很癢很癢，但是你的手沒辦法去捉到那個癢的地方，手沒有那麼長，那怎麼辦呢？那時候是很痛苦的事情。我覺得地獄裡面，應該發明一個「癢地獄」，這個是專門刑罰犯人：讓犯人進去癢得要死，這個刑罰也是夠厲害。比那些砍頭的、剝皮的，也不輸啦！我感覺一個人捉不到癢處的時候，也是很痛苦的。

那修法的訣竅到底在哪裡？講起來應該你要注意一下子，「佛菩薩本尊的弘願」。每一尊佛菩薩他都有發願的，都有發了願望。那你修自己本尊的時候，你修那一尊佛，那一尊菩薩，你就是要按照這個佛、這個菩薩的願去做、去行，就變成行願。這樣子一來，很容易相應。所以你修普賢菩薩當本尊，那普賢他有十願，你每天都要唸「普賢十願」，按照普賢十願這種願望去做，你就是在修本尊。

弘願很重要的，你看阿彌陀佛四十八大願，你修阿彌陀佛你就要按照阿彌陀佛四十八大願這樣子去修，所以弘願就是這個樣子。

很簡單講啦，你要進到華藏世界：你依什麼修進入「華藏世界」？依照《華嚴經》去修，你就可以進入「華藏世界」。

那你修諸天，你修欲界天、色界天、無色界天，你依照什麼修呢？你依照《阿含經》去修，你就可以進入諸天裡面。

所以你看佛陀本身講的經典，可說是千經萬典、很多的經典，其中每一本都有它真正的願力，它的願力在那裡？它的境界在那裡？你要捉住，你這樣子去修，很容易相應。

每一個佛菩薩本尊的願望，你自己要知道的；知道了佛菩薩本尊的願望，你跟著願望走，就是一個訣竅。你修觀世音菩薩，你要知道觀世音菩薩是很慈悲的，那你要學習觀世音菩薩的慈悲啦！你不能老是很苛刻，很小氣。你又小氣，又苛刻，又不慈悲，你修觀世音菩薩本尊，怎麼會相應？

所以你只要是修觀世音菩薩的，你給供養就要大方。祂是慈悲嘛！他也是佈施嘛！你心量要開嘛！心要放大。

觀世音菩薩是最慈悲的，祂的心量也是最廣大的。你是觀世音菩薩，但你心量很小，怎麼會是觀世音菩薩呢？觀世音菩薩哪裡有一尊叫「小量觀世音」的呢？觀世音菩薩一定是「大量觀世音」，那裡是小量觀世音呢！

所以要懂得佛菩薩本身的弘願，觀世音菩薩祂捨一切、喜一切、慈一切、悲一切的，慈悲喜捨是無量的。

你知道每一尊佛、菩薩、本尊，他們本身的弘願，你捉住這個弘願，就一定能夠跟本尊、佛、菩薩相應。這是非常重要的。今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/09/27 美國西雅圖真佛密苑