一般來講，在佛教裡面有作法的只有密教，一般顯教沒有說作什麼法的，比較少聽到，而密教確實它本身有作法的。

作法要有條件的，我們作法一定要這個法能夠圓滿，法能夠有成就，作出去的法要能應驗，這一點是很重要的。大家都曉得在密教裡面作很多的法，作這個法假如沒有感應，沒有應驗，那就是白作法了，不如不作了。

所以作法要應驗，要有感應，一定有它的條件在裡面。我們真佛密法裡有很多作法，每一個修法的人，作這法的，首先第一個條件──你必須要自己有功德。很簡單講，你根本一點功德都沒有，那你如何作法呢？所以首先一定要自己有功德！

好像很多的弟子來問：「我可不可以幫人家作護摩火供？」那先不要問師尊，要先問你們自己，你自己認為夠不夠條件？你認為自己已修行很清淨了，已經跟佛菩薩相應了，而且認為自己作了很多的善事，很有功德了，自己已經很慈悲了，你當然可以作法。假如你自己業障深重，自己都還不能救得了自己，你拼命去給人家作法，你自己想想看嘛！你自己都還沒有相應，你如何幫人家作法？

所以要幫人家作法，先問問自己，不要問師尊。你問問自己是不是已經有功德，看你自己是不是業障已經了了，你是不是已經修行清淨了，這個都是條件的。

其實作法它本身要具備的，第一個要行者本身已經有了相應的能力，第二個，因為有了相應的能力，你能夠召請到本尊、護法、上師來，你能夠召請到本尊來給你放光加持，護法來給你放光加持，上師可以來跟你加持，這個時候你才能產生力量出來，才有法力，你法力一產生出來的話，你這個作法才能夠應驗。這個道理，就是在這裡。

沒有錯！我們密教行者在作法，靠的是兩種力量：一個是「咒力」，念咒，你要持咒的，在作法當中一直在持咒；一個是「祈禱力」，你禱告，祈禱是有力量的，你看那個基督教他就是靠祈禱的力量，他要祈禱，就是跟上天、跟天主、跟耶和華、跟耶穌祈禱。他靠的是一種祈禱的力量。

密教裡面除了念咒以外，你要靠祈禱文，就是祈禱的力量，一個祈禱的儀軌。另外那個儀軌要周全，你所有要作法的儀軌要周全。作法的用具，所有的用具要周全，儀軌從開始祈禱一直到結束，前行、正行、後行，儀軌要周全，另外呢？你自己本身必須具備的條件就是，你是一個清淨的行者，最重要就是相應力，這個相應力就是你祈求諸天給你幫忙，那麼諸天下降來給你佈光，這個法就有法力，當你請求佛下降，這個的佛的本尊來了，給你放光，那這法就會有力量。當你請菩薩來，這個菩薩下降放光加被，那這個法就有力量。那請護法來，天龍八部都到了，天龍八部用了很大的法力幫你，那你這個法就產生力量，那這個作法就有感應，就應驗了。

密教作法最後唯一的條件就是，佛、菩薩、諸天、護法下降幫你，你就成了。那你今天，好像我作法，我作了，按照儀軌，什麼都作了，這什麼條件都具足，供品也具足，什麼都好，通通都擺得齊全，你也開始修法，也念咒，也祈禱，就是你一個人在作，這佛菩薩諸天啊！護法啊！通通沒有來，這個法當然沒有效，因為為什麼祂們不來？因為你自己很髒，你沒有發菩提心，你不是一個清淨的行者，你沒有功德，你混身都是業障，佛菩薩怎麼會跟你感應呢？不可能的，祂不會下來的。祂不下來，為什麼不下來呢？因為你很髒，You　are dirty too，你是髒的當中的一員，沒辦法。

所以當一個密教的行者，先要自己清淨，也就是先自己能夠息掉自己的業障，自己已經產生光明，自然能夠召請宇宙的光明下降來。所以你那個時候來作法，哇！一呼百應，你請什麼、來什麼。天龍八部也來呀，空行母也來呀，菩薩也來呀，諸佛也來呀，諸天通通下降呀，很高興來附會，那你祈求什麼、禱告什麼，就會應驗。這個就是作法的真正一個條件。最重要的條件，就在這裡。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/09/30 美國西雅圖真佛密苑