我們今天談一下「自心流露」。

「自心流露」跟天眼通有關係，彼此之間是有關連的。我們學佛本來就是在修心，你全心全意的學佛，你的心光會發露的，當你心光發露的時候，也就是自心流露的時候。

在密教裏面，我們修行不只是修無形的這個心，從眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，一直到最深的阿賴耶識、菴摩羅識，不只是修無形的意識的這個心，還要修有形的。

有形的是什麼心呢？可以講是你中脈心際裏面的肉團心，這個雖然是有形的，但事實上它也是一個無形的蓮花心。在這個蓮花心當中，有一個光明風脈。這五彩心脈，當你心際的蓮花能夠開放的時候，它會放出一種淨光，這個在我以前講「虹光大成就」的時候已經提過了。

你眼睛不一定向外看光的，要向裏面看的，這個叫「內視法」，要往你的身體裏面去看淨光。當你的光明風脈（五彩心脈）裏面的淨土顯現，你就看見明體，這個就是明體；這個時候你眼睛閉起來，往裏面內視，看到裏面有一點一點的光，我們就稱為明體。

看見這些小明體把它連接成為線，一條一條的線，看有幾條線，有橫的，有直的，然後就變成一條光鏈，就是金剛鍊，金剛白色的鍊就顯現在你的身體裏面，鍊不在內也不在外，它是無形的，會顯現一條金剛鍊出來。

你從金剛鍊裏面就可以顯現景像，這個就是天眼通。很多人不知道天眼通是什麼，天眼通怎麼修、很多人講，我把精神意識運到眼睛往外一看，就看到了，他根本不知道這是內視法，是要往裏面看的。

真正密教的修行是往內求，所以佛法不往外求，佛法是往內求，往你自心裏面求，不向外去求，不是老太婆到廟裏面去拜拜，去求福求壽啊！是往裏面求，真正的佛法是往你自己內心裏面求。

你的心中蓮花只要一開放，它就有淨光產生，你就會看到明體，明體就一點一點的把它變成線，變成一個光面，你意念在那裏，光裏面就顯出來，這個就是天眼通。

所以外面所講的練什麼天眼通，什麼往外看，或者怎麼樣子看，這些可以講都是外道。只有這個往內去看光，這個光是不在內不在外的，是無形的，才是正道。

這個也跟我們電視很有關連，你知道電視就是以光點連成線條，然後用光線交織成一個光面，所以這是很合乎科學的。電視不是由光點去組成的嗎？你把電視一打開，在影像還沒有出來的時候，會先產生一點一點的光點，那個就是明點。還有呢？電視本身是由幻影組合成的，由縱的幾條線、橫的幾條線合起來，就是一個光面，完全是點、線、面本身的組合。

在密教裏面，你看也是合乎科學的，先有明體的點，再有金剛鍊，再有平面的光，你就得到天眼通了。你要看什麼，往裏面一看，意念一顯現，光裏面就顯影，你要黑白的，有黑白片；你要看彩色的，現代的綜藝節目，裏面都有的，你內心裏面就有。這個就是「自心流露」。

所以「天眼通」怎麼練？最重要的是中脈的心際蓮花開放，產生淨光，你就能夠練成天眼通，你就能夠自心流露。

《真佛經》怎麼來的？就是我的心際蓮花開放，由心裡面的螢幕所流出來的那些字，一個字一個字顯現在心際蓮花的那個螢幕裡面。

所以我就寫出來《真佛經》。這樣寫出來的《真佛經》，就叫做「自心流露」的《真佛經》。大家一聽到就明白了，哇！原來「天眼通」是這麼一回事，「自心流露」是這麼一回事。

你在修行的時候，也是要精神集中。因為精神集中，全心投入，你才可能修到自心流露；你沒有精神集中，你沒有把全部的心力貫注在那裡，你沒有辦法去得到天眼通的，你也沒有辦法內視的。內視就在往裡面看，看你自己的心。不是看什麼哦！你以為往裡面看，我就往裡面看，看不到什麼，烏漆嘛黑的，看不到什麼。

所以密教修氣、脈、明點，你脈通了，蓮花開放了，淨光一產生了，一定得到「自心流露」。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/01 美國西雅圖真佛密苑