今天，我們繼續講弘法大師的《十住心論》。

我們曉得第一個住心是動物的心，第二個住心是人倫的心。那麼你有這兩個住心，要召請動物靈，跟非人，都是很簡單的。

大家知道，在西方世界（意指美洲等國）有「靈媒」，他們要召請已過往的人來，很簡單，這個手伸這樣，幾個人坐在旁邊圍成一圈，手牽著手，意念上就想這個人，嘴裡面就是唸這個人的名字就可以了。

為什麼要手牽著手呢？這裡面有一個關鍵，我個人本身發覺，因為每個人本身都有靈體，那只要一起集合幾個人的靈體，集合起來，就產生一種力量。憑藉著這種力量，很快的會進入靈界，靈界馬上就知道，有幾個人在召請某一個靈，很快就來的，這是人間靈媒本身的作法。

他們手這樣（註：雙手交叉，置於腹前），交叉握著旁邊人的手，圍成一圈，然後想念一個人，唸他的名字。哇！很快的他就出現了，事實上啊！是真的會出現。

以前在台灣流行的碟仙，三個人扶著，其實只要靜下心來，這個靈氣透過手指頭進入碟子裡面，碟子本身就發出一種力量。只要靈氣產生在碟子上面，附近的靈界一知道，就附在碟子上，它就能夠移動，這就是「碟仙」。

像我來講：我要扶這個東西，我不用三個人，我一個人就可以扶了．一個人摸在碟子的邊緣，專心一致，等一下它自己就跑了，就動了。也有人在玩「錢仙」，錢仙就是一個錢而已，手摸在錢上面，它自己就會移動的，但是會不會靈感呢？就是因為在靈界的靈只是動物靈，非人，只是鬼，所以祂靈力不是很大的。你問祂的事情，祂也可以隨便答。所以準不準，那是另外一回事。

如果請這些動物靈、非人來，實在是太簡單了，只要你用意念去請，供養少少的東西，專心一致，靜下心來，就可以請。

我記得以前高中的時候也玩過碟仙，我們在請這些非人來很容易的。三個人一摸啊！精神一集中，這個靈界馬上就知道了。這一過來啊，很奇怪的！問他：「你從那裡來的？」祂就走走走——：「Sun Mook Lake」日月潭來的。

然後問祂：「那你為什麼在日月潭呢？」，祂就跑跑跑：「自殺。」原來祂跳潭自殺‥‥。「那你為什麼自殺？」祂說：「為情所困。」為情所困真的很辛苦哦！所以祂去跳日月潭自殺。真的來耶！我們沒有意思去請日月潭一個自殺的靈來，但是祂真的來耶！

然後再問他：「那你來這裡，你有什麼要求嗎？」祂走走走：「找人結婚。」，祂要MERRY！你知道嗎？祂要結婚耶！我們問：「找誰？」祂說：「找你！」哇！我們都不敢再玩了。很多事情確實是這樣子的。

你知道嗎？玩「碟仙」是會出毛病的。以前我在台灣問事的時候，有一個女孩子精神很恍惚的，一隻手就這樣子來（師尊做玩碟仙樣‥‥），她爸爸、媽媽帶她來問：「為什麼會這樣？」「就是玩碟仙的，她召請來的靈要跟那女孩子結婚，結果變成這種現象」。

所以靈的本身會干擾，會佔舍。所謂「佔舍」，就是進到一個人的身體裡面。如果靈進入到那個人的身體裡面，就會變成「靈媒」。在台灣就叫做「乩童」。有的時候啊！你是被非人佔舍，嚴重一點的，你會變成CRAZY，會進精神醫院的。

所以動物靈跟非人的靈，祂干擾的話，人的身體被佔舍，會變成雙重人格。男的講話聲，突然間變成女的；女的講話聲，突然間變成男的。很年輕的小姐，突然間變成老人的口音，那個就是被非人佔舍。這個現象很多。所以講起來啊！在靈界裡面修行，要避免動物靈跟非人的靈進入，來干擾你。

師尊本身來講，在召請靈方面，能力很高的。一個意念，我就可以召請到，只要一個意念我就行了。還有啊！我還有一個本領——我今天想要夢見誰？我今天晚上，就可以夢見誰。你也不一定能夠做到日有所思、夜有所夢的。

好！講得很好！我今天想啊、想啊，想那個人，但是你睡下來，你不一定做到夢見那個人吧！但是我今天有這個本領，師尊確實有這個本領！想要夢見那一個人，就夢見那一個人。

我也有我的祈禱術，我有我的方法，攝召這個人本身進入我的夢中，我今天晚上我就可以夢到。這也是一種修行的功力。假如你的意念很強的話，你就可以攝召非人。甚至在陽世活著的人，也可以進入你的夢中。

所以修行啊！你必須修到某一個境界到了，你能力很高的時候，意念一想，一切事情都可以成辦。好像我要想很遠地方的人，也可以的。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/07 美國西雅圖真佛密苑