我們今天講弘法大師《十住心論》的第九──「極無自性心」。到了這樣的境界，可以講是「不可說」，我剛才自己覺得：假如講了就不做，不講就做。所以要講極無自性心，是非常困難的，因為只有到這種境界的人，他本身才能意會，才能了解，也才能夠深入它的義諦。

什麼是沒有自性？其實世界上有很多東西都是沒有自性的。「極無自性心」像什麼呢？像「水」。我們談水，水本身是沒有自性，它是依緣而變，依照因緣而產生很多的變化，它並沒有固定的形，而且也沒有固定的體，甚至於沒有固定的性。我們常講水性陽花，倒不是指這個沒有自性，你知道這個水，你把它滾熱過後，就變成氣，氣跟水是完全不一樣的東西，氣跟水有什麼關聯呢？其實它是依因緣起變化，上昇到虛空中，它變成雲。雲、氣、水，什麼都變的，這就是沒有自性！

你知道在虛空中的雲，厚重了以後，依因緣而下降就變成水了，有時候也下雪，依因緣，有這個下雪的因緣，它就變成雪，它的組織完全通通變的，一點都不一樣，還有變成冰的，冰跟水又不一樣，也會變成冰雹，這就是水本身沒有自性的實例。

大家了解無自性是依因緣起變化，你看自然界很多是無自性的東西，火也是呀，火本身有沒有生命？大家知道，星星之火可以燎原，一點點火而已，可以變成很大的火。那火的生滅在那裏？其實生滅也是依因緣，我們做護摩就知道，火一下子燒這邊，一下子燒那邊，一下上、一下下，它一直是依因緣在起變化，所以說，火也是沒有自性的。

再談「風」，風有自性嗎？風無論如何吹拂，你都捉不住它，風過疏竹，你聽到風的聲音一直在響，但是竹也擋不住風，沒有一種東西可以擋住風的。風本身就是沒有自性，東南西北上上下下到處都有，這就是無自性。

再說「地」，大家一定以為地有自性，你看地本身就是一大塊，它不動的，你不要以為地有自性，其實地也是無自性。大家從來沒有想到師尊學過地質學、地理學，我知道地殼變化，像以前台灣這個島跟福建是連在一起的，是因為地殼變動分裂以後，才變成孤島的。非洲跟歐洲本來是連在一起的，也是因為地殼變動以後，才分成非洲跟歐洲的。還有造山運動，這邊打一下，那邊也來幾下，就變成幾座山出來，這是造山運動。所以說，地本身也是沒有自性，完全依靠因緣起變化。

你看地變化有多大？黃金是地變的，鑽石也是地變的，白金、寶石、紫水晶、藍水晶、紅水晶，藍寶、綠寶、紅寶、黃寶，任何寶石，全部都是地本身所變化的。所以地沒有自性的，而且它沒有定性，這就叫「極無自性」。我解釋了以後，你慢慢就會了解什麼叫「無自性」。

所以佛陀祂觀察很深的，祂發覺法無自性，一切因緣法，是隨著因緣而生滅的，根本就沒有自性。一切因緣法都是沒有自性的，天下萬物都是在依因緣起變化，這是宇宙之間的一個真理，是佛陀本身所觀察到的。

當你了解到一切因緣法，極無自性、法無自性的時候，你已經領悟了，而且自己也實踐做到了，就是立足點在「極無自性心」。這時你的領悟就是非生非滅，不生不死。進入這種領悟，就是如來如去，既沒有來也沒有去。無來無去，就是如來，因為你本身領悟了「極無自性心」，再去印證之後，所得到的。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/17 美國西雅圖真佛密苑