我們再談「大圓鏡智」。

大圓鏡智是《唯識論》裡面的開發第八識，所產生的一種非常清淨圓滿的智慧。那麼也有人問我──你知道「大圓鏡智」，那「大圓鏡智」怎麼修？這個是一個很大的問題，大圓鏡智跟幻觀的鏡壇有關，這個「幻」是幻覺的幻，「觀」是觀察的觀，也就是「幻觀法」。

你在修大圓鏡智的時候，在古印度跟藏密裡面，都有教人家怎麼修法。他是用「鏡壇」，就是用鏡子來佈壇，在自己的房間裡面佈置鏡壇，這個鏡跟鏡是要對照的。產生的效果是怎麼樣？你坐在鏡壇中間的時候，往前看過去，有無數的你出現。右邊也無數的你，左邊也無數的你，前面也無數的你，後面也無數的你。你一個人一坐的話，哇！就顯現千千萬萬個你，這個是鏡壇。

你可以請鏡子的設計師給你設計鏡壇，你坐在中間，一看，哇！千千萬萬個你，坐在你前面，左面也是，右面也是，前面也是，後面也是，這個是叫「鏡壇」。

那麼也把自己的本尊放在鏡壇裡面，也顯現一樣的千千萬萬的本尊，在你的頭頂上。以前在修行當中，有師父、祖師爺這樣子講，在這個壇城當中，你只要修一壇法，就等於千千萬萬壇的法。所以「千轉輪法」就是由「鏡壇法」裡面演變出來的。

你想想看嘛！你一個人坐在那邊修一壇法，本來你只有一個人在修的，你在鏡壇裡面有千千萬萬個你，這時候，你修一壇法，豈不是轉成一千壇法嗎？一千個你就是一千壇法，一萬個你就是一萬壇法，哇！這個方便法門，你們在裡面做一壇護摩，就是一千壇，只要修一壇你就是修了一千壇，哇！賺到了！這個就是「千轉輪法」，這樣子幻化出來的。

大家曉得千轉輪法，那麼你觀想一千個你，在虛空之中，同念一聲佛號、一個咒語，就是一千聲的佛號、一千聲的咒語，這個就叫做「千轉輪法」。這在密法裡面才有的，一般顯教沒有說，咦！你念一遍就等於一千遍，唸一遍就等於一萬遍，或無數萬遍，以鏡壇法修持，就有這個好處。祖師爺講，你在鏡壇裡面修行的功德很大，無量無數的功德，從鏡壇裡面產生。

「大圓鏡智」怎麼修呢？你就是坐在鏡壇面前，看著本尊、看著你自己，二者之間互相對照，本尊的莊嚴跟你之間，互相對照，一直在觀察。從觀照之中，突然之間，本尊進到你身體裡面，一剎那之間，本尊進到你身體裡面，你看久了就迷糊了！看了又看，觀察了又觀察，一直觀察本尊，看久了就迷糊......嗯，怎麼搞的！我變成本尊了！這個就是本尊進到你裡面，一剎那之間產生的一種變化，二者合一，也就是本尊、你、鏡中的你，一剎那之間合一的一種相應的時候，就是大圓鏡智本身顯現的時候，也就是合一了。本尊、你、還有鏡子裡面的你，三個突然之間合起來。這種修行的方法，就是「大圓鏡智鏡壇修持法」，其實跟幻觀法是有關聯的。

有人可以藉這個方法去修行，第一個又是千轉輪法，第二個又是大圓鏡智的鏡壇法，這二者之間非常好。所以這個修行方法，我覺得很好。我們常常觀察自己，由鏡子裡面觀察自己，觀察千千萬萬個自己，一直觀察，然後使自己的身口意，跟本尊的身口意，完全一模一樣的清淨。只要是本尊的清淨跟行者之間的清淨，能夠合一的話，就叫做大圓鏡智，就是合一了。

我以前也講過了，這一種修行，有時候，你看著鏡子，鏡子裡面會出現煙，鏡子裡面會出現本尊，甚至於會出現光明，再來佛國出現，佛國就是在鏡子裡面，再來你自己也進到佛國。

我以前講過，當你修這個幻觀法，修這個鏡壇法的時候，到了西方極樂世界，到了王母娘娘那裡，你還可以吃到仙桃。我都講過的，當這個現出煙的時候，還可以看到煙的景象。看到光明、看到火，那麼自己有感應，那個佛國出現，本尊在鏡子裡面，這些都是感應的現象。

但是要注意一下，你不能去追求什麼。有的人就在這個狀況底下，想要追求很大的神通，或怎麼樣，也有會走入旁門。

這是一個很好的修行方法，但是修行的心一定要很定、要很靜，要完全能夠保持自主你自己心境，這一點是很重要的。不能讓自己走入旁門，走入旁門也會產生不好的現象出現。這個就是大圓鏡智的鏡壇法的修行。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/21 美國西雅圖真佛密苑