我們今天同樣再談一下「病理」。

很多人問：「一個人犯了貪瞋痴，怎麼會得病呢？」當然會得病！大家稍微用腦筋想一想：講一個很簡單的，你貪「色」，很簡單的道理，縱慾過度，你會變成熊貓，眼睛黑黑的。你的腎功能會不好，因為你貪花貪的太多了。

以前，我看過一本書，貪色什麼都禁不住的，你太貪的話，眼睛會流眼淚，鼻子也禁不住流鼻涕，那裡都會流出東西，你就禁不住。到時候你身體這裡痛、那裡痛，腰酸、背痛，什麼都來。

你貪財，貪財會「捉狂」！太貪心了，你心裡也不平靜，也會血壓高，也會有毛病。另外你貪名，過於勞累，也會失眠。太重於事業、太貪名、太貪利、太貪任何的東西，都會產生失眠的毛病。太貪吃，現在你知道的，那個膽固醇過高，你的血糖過高、心臟不好、心肌梗塞、中風，也都一樣會來的。

講起來，「貪」本身會引出很多的毛病來，「瞋」也是一樣，「痴」就是無明，無知。不應該吃的東西你都吃，這個就是一種毛病。

我們對治貪、瞋、痴的方法，就是佛法裡面的戒、定、慧。我們曉得戒、定、慧，就是止貪、瞋、痴的。

「戒」──就是要守五戒、行十善。

「定」──就是要一心不亂，止住你的妄念，那個妄想的念頭不要去妄想，一心不亂就是定。

「慧」──就是對所有的道理，你看得非常的清楚，對所有的事理，你觀察得非常的清晰明白，你懂得用方法去對治，這個就是「智慧」。

守五戒、行十善，就不會去貪；那麼你能夠定，你就不會去瞋；你有智慧就不會去痴，就不會無明、不會無知。所以，佛法的戒定慧剛好是對治貪瞋痴的。

在佛法裡面也講，戒定慧，你要做得剛剛好，也不簡單。你守戒守得太過火，就變成執著於戒，被戒所守，不是守戒，而是「戒守」。這個怎樣講？也就是你守戒守得太固執了，生活就變成刻板、大硬化了、食古不化、不懂得變通，就變成會被戒守了。

所以守戒呀，他本身來講，也有所謂的「開解」，開解就是說，雖然有這條戒，但是，在某一個場合的時候，你可以稍微變通一下，叫做「開解」。所以我們守戒的人，不能變成為食古不化、固執不通、不知變通這樣子的人。

人家講說有一個笑話，「光著身子坐板凳」，是什麼意思？猜一個成語，就是「一板一眼」。就是你這個人太食古不化，一板一眼不知變通。雖然你守戒，但是守成這個樣子也不好。守戒守成這個樣子，也是不可以的。

所以我們守戒的人，雖然要守五戒行十善，但是千萬不能一板一眼！要活潑應用，否則也會變成病，守戒也會變成病呀！叫做──「戒病」。

好了，叫你定，你一定定到了空境，你認為說，哎呀！一切皆空......就進入頑空。那麼進入頑空以後，有可能產生的情形是怎麼樣？既然一切都空，我什麼都不做，事業也不做、什麼事也不做，你澡也不洗了，就變成嬉皮，到最後變成賴皮，這個叫做「禪病」！這個禪定以後產生的病，就是禪病，坐禪也會出毛病的。因為定入頑空以後，突然你的思想改變了，就變成懶散、放逸了！所以如何是「定」的中觀之道，走它的中道，也是很重要的。

所以禪定也會出毛病，我們曉得這個叫做「禪病」。入了禪病以後，也是很慘的！有時候坐禪，也會產生鬼神病的。因為你產生妄念，你也走到旁門去了，有了其他的妄念的時候，有其他的執著，也會產生毛病。

剛才講到慧──智慧，智慧也會出毛病的，這個病叫什麼？叫做「智狂」。智狂，因為你觀察事理非常清楚以後，你覺得：我是天下第一，沒有人比得上我。當你得到很多智慧的時候，你目空一切，世界上只有我一個人，其他都不是人。認為其他都不是人，你就會產生貢高我慢的心，貢高我慢的心一產生出來了，就變成「狂病」。狂、傲、我慢，通通都出來了。天下第一高手，有誰能夠勝得他？他懂得這個葵花寶典、吸星大法，哇！不得了！天下第一高手，每一個人都爭這個天下第一，武林秘笈拿到的話，就是天下第一高手，就產生貢高我慢。

懂得很多智慧的人，很重要的一件事情，就會產生一種狂，這個也是病的一種。所以戒有病，禪定也有病，本身懂得太多了，也會產生一種狂傲的病，都是病。

所以我們今天修行者，要很注意的，佛法上講，佛法如彈琴，太緊了，會斷；太鬆了，沒有聲音。所以中道的精神，就是佛陀最主要所講的精神。今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/25 美國西雅圖真佛密苑