我們今天來講一下「調心」。

一般講起來，我們每一個行者，他在修行的過程當中，必須要清淨自己的心。而且要讓自己的心非常平衡，也就是你的心非常的靜，這就是調心的功夫。你要入三摩地，要進入三摩地，也必須要調你自己的心。

我們要入定的時候，一定要調整自己的呼吸。你打坐的時候一定要很安靜，然後你呼吸要非常的平衡，也就是一呼跟一吸的時間要相等。不是吸進去要長，呼出來要短，或者呼出去要長，吸進來要短，都不是的。也就是呼吸非常均勻的時候，你的心就會非常的平衡。所以我們常常講，心息是在一起的，你呼吸跟你的心是經常在一起的。所以我們調息就是在調我們的心，是一樣的。

這裡所講的調心，是這樣的。一個人要能夠真正的調心，很困難！因為每一個人都有小煩惱，大痛苦。小痛苦、大煩惱，你什麼時候才能真正的把你的這個心調得非常的均勻呢？現在我問大家：「你什麼時候才能夠真正把你的心調得非常的平靜無波，像湖面完全沒有風在吹拂，如明鏡一樣的無波狀態呢，什麼時候？」

講實話，是很難，很困難！因為你每天所接觸到的形形色色，都是小煩惱大痛苦。有一句話我經常講，要去看山看水，你有什麼痛苦，有什麼煩惱，到深山裡面去，講給山聽。那是一種調心的功夫，講給山聽，講給流水聽，因為你寄情於山水之間，你的心靈就能夠調和，可以彌補你的傷痕。

所以我希望每一個行者，要多去看山看水，要深入大自然，跟自然揉和。你慢慢去體會自然的心，你會調自己的心，把自己的心調得很平、很柔、很靜。

現代的社會形形色色，是是非非，煩煩惱惱，憂憂勞勞不停的，你真正要找出你一分鐘心靜如水都很難。隨便人家講一句話，你就傷心得不得了，你要傷心好幾天啊，不是一天就可以平息的。隨便人家講一句話，你就傷心好幾天，等你的心慢慢平復了，又來一句話，發生一些事情，你情緒忽高忽低，天天在鬧情緒。

其實人的心，有一句話講得最好：「人的心如同潮浪。」海邊上的潮浪，根本沒有停止的時候。每天都在那邊呢喃，就是一波過來，又湧了一波，不停的，永遠沒有停止的。所以我們今天修行，是在調心，調你自己的心。你體會大自然，融入大自然，你調整自己的心，很重要的。所以有時我們修行的人，在家居士，他突然間失戀了，嘩！慘了，變成非常的「鬱卒」，（編按：台語，「憂鬱」之意。）嘩！失戀了，要彌補他的心靈不容易的。

我們經常在軍中流行一句話：「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。」這是心靈上的一種轉變，這句話也是一種調心的作用。把心調好，然後你轉換自己的心，能夠把自己的心轉往好的那一面調。

今天我們行者也是要這樣子，任何事情的挫折，當成是一種考驗，是給你「Test」，是給你考試。任何一種麻煩，都當成無事。任何一種譭謗謠言加諸你身上的加害，都以無心將它化解。用無心將它化解，你就可以自在地處在天地之間，永遠能夠安心。假如你不是這樣子的話，那麼你就是天天在情緒忽高忽低，忽起忽落，永遠是沒有辦法的，像潮浪一樣的。那麼，你就是一個凡夫。

佛陀講的調心，我們的心不要太緊，不要斤斤計較任何一件事情，那是太緊了；但也不要太鬆，什麼都無所謂，那就太放逸了。所以你要把太鬆的調緊一點，太緊的要調鬆一點。這是釋迦牟尼佛講的，鬆跟緊之間你要調得剛剛好的，這就是調心。

能夠生活得非常的美妙，心靈保持非常的平和，這是一個行者的心態。你事事計較，就是太緊；凡事無所謂，就是太鬆。要調整在介於二者之間，你要把它調得剛剛好，以無所謂的心法，去行你修行的這一種事，這就是調心的功夫。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/10/30 美國西雅圖真佛密苑