我們再講「虹光的相應」第五。這一次去印度跟尼泊爾，也到了密教祖師修行的岩洞，那洛巴祖師的岩洞。參訪祖師修行的岩洞之後，有一點感覺：它的靈氣非常重，是一個地靈的因素。

這一次我們到印度去看那洛巴修行的岩洞，在尼泊爾我們去看蓮華生大士修行的山洞，這些都是有地理的。

那洛巴祖師的岩洞是在路的旁邊，很接近路，傍著水，有很大的流水聲，岩洞就在水的旁邊，這個都是「界水止來龍」。就是說水剛剛把龍氣停止在那裡的地方，叫做「界水止來龍」。

那個岩洞還有鐘乳石，水滴下來變成鐘乳石。裡面非常的清涼，你在裡面修行的話，冬暖夏涼。進到裡面，覺得空氣非常地清新，而且靈氣非常地重。

我們曉得，選擇地理對修行是很重要的。有氣的地方配合你身體的氣，修行就比較能夠有成就。修氣的人要配合地氣的，所謂天時、地利、人和，天地人三者合一，修行就比較能夠迅速成就。所以祖師們在閉關修行的時候，還是會選擇有地理的地方。

我觀察了一下，那洛巴修行的山洞是「毛蟹穴」，也就是「螃蟹」的穴。兩隻手伸出來，一個頭，有口的地方吐水，吐山上的水下來。那個水還是滿清澈的，很難得看到這麼清澈的水。那個岩洞就在「達蘭沙拉」山底下不遠的地方，就在路邊。

地理要看它的來龍，有來龍、有結穴、有砂手、有水，這個水還環抱著，方向要正確，這五個要素很重要的。

我們曉得那洛巴祖師是「那洛六法」的祖師。傳承是帝洛巴傳給那洛巴，那洛巴傳給瑪爾巴，瑪爾巴傳給密勒日巴，密勒日巴傳給岡波巴，這就是白教祖師的傳承。

那洛巴祖師最有名的就是「那洛六法」，其中很重要的就是「拙火法」。這「那洛六法」我在「虹光大成就」中都講過了，修任何一法成就就是「阿羅漢」。尤其是「拙火法」的修行，引內火，配合那裡的地靈剛剛好，非常好。我一進去覺得非常清涼，那個時候燒起拙火來，配合清涼的氣，整個融合在一起就是「水火既濟」。

在那洛巴岩洞外面還有一個小小的、四四方方的祖師生火的地方。我想他一定是在做火供。在他坐的面前有一個生火的地方，是做火供的。天氣冷可以禦寒，又可以做火供，甚至可以煮開水，還可以燒飯，還可以炒菜，一個爐有很多種用途。

我們每一個人在那洛巴祖師坐過的地方都坐了，大家都坐在那裡。我也期望坐過的弟子每一個都修成那洛巴祖師一樣的成就，這樣子就好了。

聽到水聲也是好的，為什麼呢？你唸咒的聲音就跟流水的聲音是一樣的，不間斷的。不止如此，還要勝過水聲的咒音，你要聽到自己的咒音。就算你不持咒的時候，聽到那個水聲也是咒音，這是綿綿不斷的。這個水還可以鼓勵你修持，你聽水在流的聲音是從來不間斷的，表示它精進非凡，咒音綿綿不斷。

一個行者平時持咒沒有錯，但不持咒的時候呢，不要以為就沒有持咒了。平時嘴在持咒，心也在持咒，一旦嘴不念咒的時候，心還是要轉咒，這是旋轉不停的，這種精進是旋轉不停的。

所以我相信那洛巴祖師在那岩洞裡面修行的時候，他就跟那個水融合在一起。他平時唸咒，聲音大過泉水的聲音，然後再把咒音印到泉水裡面，聽那泉水的聲音就等於自己在唸咒一樣。這就是天地人三者融合的修行。你只要修成這種功夫，聽到任何一種聲音都是在持咒的。

剛才我們修完法的時候，突然間刮起一陣大風，聲音好響，門也動了、窗戶也動了，外面樹木通通在搖動，發出一個聲音，「大家知道是什麼來了嗎？」「是護法來了」。剛一修完法護法就降臨，那個聲音融入在你身上，你自身就變成護法。

所以行者必須要跟自然融合在一起。你跟水的聲音融入在一起，這個流水的聲音就是咒音。今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/12/04 美國西雅圖真佛密苑