今天講「修法」。

密教的修法有一套實修的儀軌，時間有的長，也有的短，你慢慢做時間就很長，你假如很精要的做，時間差不多半個小時。

所以以我們「真佛密法」來講，像我們這一次去印度達蘭沙拉上密院看人家修法，他們修一壇法，我們問他們時間多長，他說七個小時，Seven hours，而我們一壇法是半個小時。

你看他們在做召請，或發菩提心：做得很細很細，單單召請，召請文就唸了七遍，不但唸召請文，還要列班站起來，持咒比手印、做觀想，很認真的去請佛菩薩來，單單一個召請，就做半個小時，等於我們真佛密法修一壇法。

發菩提心，不是唸完「發菩提心文」就發菩提心了，不但要唸發菩提心文，而且有咒語、有文、要唸，一直唸、唸，花了很長的時間，還有很多儀軌，任何一樣都是很長，唸經文更是長。

這時候，我們也很好奇，問他們：「修法七個小時，假如有些人忍不住時，怎麼辦呢？」做法會七個小時的當中，有人不到半小時就站起來，到Rest Room，坐下來沒過多久，又開始急了，又去Restroom，問他們怎麼辦？

天青格西他怎麼講？說是：「刷下去，沒有資格參加修法的法會，就刷下去。一般來講，喇嘛僧在做法會當中，沒有上廁所的，你精神專注在修法上，你會忘掉一切的，根本不會想到那個地方去，不會去想的。」

聽了他這樣子講，你可以稍微想一下：一般來講，年青人比較不會有這種麻煩，年紀大的人，有時一夜要起來一次是很平常的，也有二次、三次的；平時為什麼晚上不用去上一號呢？主要也是專注在睡眠上，一下子就過了六、七個小時，而不用上一號。

假如你學會了精神專注，你也可以集中在經典上，就把它忘失了，所以在密教裡喇嘛僧七個小時的法會，每一個人都學會了「忍尿功」。

事實上我們也可以這樣子的做，這是精神很專一的方法，不要去想其他，你就會忘掉一切，你假如不能精神統一，你就會想到某一些事情，就會覺察到一種急的現象，那麼你一定要去。

所以大家假如要學藏密，到達蘭沙拉、到南印度、到西藏，先要學會忍尿功，一場法會下來，你不能隨便站起來，我們現在半個小時是很easy，很簡單的，是比較合乎現代化的。

修法當然每一個地方的法不同，但離不開幾樣的，像做供養，為什麼要做供養？供養就是恭敬，表示你的心意。有時候你會失去恭敬心，你做供養，就是為了不讓自己的恭敬心失去。

在密教裡做供養，像我們唸咒就比較簡單，比較短，我們結供養印、唸供養咒，用觀想變化。

他們在上密院做供養，我相信也是要一個小時，一個供養就要一個小時，每一種供養很細，像八供，做大供養三十七供，每一種供養，都慢慢的觀想，慢慢的唸咒，慢慢的結印，所以它的時間會拖的很長。三十七供，通通都要觀想，通通都要唸咒。

今天我們修真佛密法，大家是很幸運，一個手印全部通通都觀想出來，一個咒語，全部都變化成，這也是真佛密法合乎現代的地方。

今天講到這裡。

1996/12/16 美國西雅圖真佛密苑