我們來談「空行母」這三個字。在密教裡我們經常提到空行母，所謂空行母，也就是在虛空中幫助修行人，他本身是屬於母系方面的，是一個顯化成女性方面的護法，都稱為空行母。她本身主要是來護持修行人的，可以講是空行護法，所有女眾的空行護法，都叫空行母。

在密教裡面有講到六種的空行母，第一種叫做「勝義光明空行母」。

我們曉得密教的三根本：一個就是「根本上師」是「加持根本」；一個是「根本本尊」，就是「成就根本」；一個就是「根本護法」，就是「事業根本」。

那麼在你修行的過程當中，你都可以感召到本尊，也可以感召到護法，護法隨時在一個行者的週圍，護持你的。空行母跟空行勇父，男眾的護法就是空行勇父，女眾的護法就是空行母。那麼「勝義光明空行母」是因為你修行到達一個境界，這個境界就是你身上已經產生了淨光，就會有「勝義光明空行母」來守護你。

我們曉得十六世大寶法王噶瑪巴，噶瑪巴每一張照片，當他戴上那黑冠的時候，他的一隻手都要捉住那一頂黑冠，那頂冠是比較小一點，好像只是戴到這裡而已（師尊示範），因為他的頭比較大，所以戴起那個冠來，好像很小的樣子。

那個冠本身是有傳說的，為什麼手要拿著黑冠呢？傳說是這樣子的：這個冠是用十萬空行母的頭髮去編織出來的，因為護法空行本身是可以飛行在虛空之中的，所以每一次戴冠的時候都要用手捉住冠。

這個冠是空行母編織出來的，他的髮本身可以飛行，如果不用手去捉住這個冠的話，這個冠會飛到虛空之中，它不會再回來的，也就是這個冠一飛走，就飛走了，不會回來。所以你看大寶法王的黑冠，每次一定用手捉住的。我們希望有一次他把手鬆開看看，會不會飛走？會不會飛回虛空？

因為他們傳說這個黑冠的所有的線，是空行母本身的頭髮去編的，所以他必須要捉住黑冠，那其他的冠就不用捉住它。你們戴五佛冠就不用學他這樣子的，捉得緊緊的。

「勝義光明空行母」本身來講，因為是你修持產生淨光以後，你自己去攝召祂的。當你一產生淨光的時候，其實會有一個很特別的現象，一個禪定的人成就了以後，有十萬空行母在虛空之中呼喚你的名字。

好比你成就的時候，你在禪定裡面，突然之間，心光發露，虛空之中風起雲湧，所有的空行母、空行勇父群聚，呼喚你的名字。這一種成就的現象，可以講好像是風起雲湧一樣的，是故意讓你知道的，表示一種慶賀、慶祝的意思。

所以一個真正的行者，應該都會有這個應驗，有一種將門完全打開、洞然看清一切的現象。所以有沒有開悟，應該自己知道，不會是說好像有、又好像沒有。「有沒有開悟？」「好像有。」再問一次，「有沒有開悟？」「好像沒有。」不是好像的！而是將那個門打開呀，所有的護法在虛空中歡呼！都會喊你的名字。

像我以前神遊到了西方極樂世界，那個護法空行都會喊我的名字的，他們喊：「蓮花童子！」喊得很大聲，你會記得很清楚的，一進到你耳朵裡面、印到你心上的，不會沒有的。

我當時的那個現象是很清楚的，不是在做夢哩！以前從來就沒有「蓮花童子」這四個字印在我心中，根本就沒有，我從來就沒有想過，但是他會叫你的名字，會稱你的號，讓你永遠記住。

所以當你開悟的時候，虛空中會風起雲湧，所有護法全部到，一齊呼喚你的名字，那時候，你也忽然一下子知道了你的名號叫什麼，這時你已經被印證了。

被印證了，在道教裡面叫做「授錄」，他已經有位子了。到了那裡，給你授錄，你稱為什麼，你稱為什麼，你稱為華光如來，你稱為什麼如來，那個時候就等於是一個稱號，一個印記，給你授記，在道家就講「授錄」。

這種現象是有的，一樣有的，當你心光一發露，淨光一顯現，勝義光明空行母就會在虛空中呼喚你的名字，這個就是護法全部通通都顯現出來。

在密教裡面，不管是空行母、空行勇父都是護持行者的，你有了空行母跟空行勇父，無論什麼事情，交待護法去做就可以，不用你親自去做。護法就會像那個遙灌頂，金剛上師呼喚護法，護法持著灌頂瓶，到你的國家去，到那個皈依者的頭頂，給他洒甘露灌頂一樣。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1996/12/30 美國西雅圖真佛密苑