我們今天來講「禪定的偈語」。

禪定的偈語，是這樣講的：「單人修持多人到，多人修持單人到，低處修持高處到，緩緩修持快快到。」這是一首偈。

我也曾經申論過這個偈，一般講起來，大家看這個偈，有時候會不太清楚，但這個偈，解釋開來，你就能夠瞭解。

雖然這是一個禪定的偈，但也可以講，每一個行者都會經歷到的。我講過，一個修行人：他本身身上的氣不同，同時，他假如修行有成就的話，所顯化在他身上的這一種氣更加不一樣，跟一般俗人不同。

很多人到我這邊來問事，我一看，這個人是一個行者，我一看馬上可以看出來，這個人本身是一個凡夫，也應該可以看出來；有聖賢之氣在他的身上，或者是凡夫的氣息在他身上，都能夠知道。

好像我們看眾生相，這個人銅臭味很重，生意人銅臭味很重，一看就知道，一目瞭然。一般懂得看面相的人，都看得出來，有修養的，一看就知道他有修養；很粗俗的，一看就很清楚。

所以我們修行人（行者）給人家一看，就是一種很清白的氣，很清、很白的那種氣在他身上，你要經過一段長久孤寂的生活，一個人過修行的生活，你才能夠攝眾，攝召很多的眾生跟隨你，所以第一句話就出來了「單人修持多人到」。

你在修行時，是一個人過清淨的生活，但是等到你在弘法度眾的時候，你就可以度很多的眾生，很多的眾生都會依止你。像釋迦牟尼佛在菩提迦耶，一個人靜靜地在菩提樹下冥想，這是單人修持；但是他成就以後，他走到那裡，他都有一種攝召的力量，幾百、幾千、幾萬的人追隨著他。

到目前為止，你看看按照估計，佛教徒有二億多，報紙上登說有二億人是佛教徒，這不一定正確。當初他證悟的時候是一個人「單人修持」，但是他成就了以後，有很多人依止他，這就是「多人到」。

這個很簡單的，這一個偈就是這個樣子，單人修持過清淨的生活，這時候臉上自然產生修行人的光氣，很多人會來依止你。單人修持多人到，可以這樣解釋。

師尊在尼泊爾猴王廟那裡，一個喇嘛看到我，今天他剛好寫信來，他說，我是蓮華生大士的化身。這個喇嘛是拉嘛汪、汪拉瑪，是一個有鬍子的一個喇嘛，他今天寫信來，說我是蓮華生大士的化身，我不敢說自己是什麼化身啦，總之是他講的，不是我講的。

這個就是一種光氣，讓人家看到你就覺得不一樣，一個行者的光自然流露出來。不要小看修行人，我講過的，很多的國王跟總統都是行者轉世而來的。當初他清淨地苦行，清淨地在深山修行，以後他轉化變成多人到，大家信服他，選他當總統，所以我現在也不便講說那一個國家的總統是西藏活佛的轉世。

他當初也是這樣的修，但是他做廣大供養，將來所有眾生都服他的光氣，他自然生為國王跟總統，他能夠攝眾，攝召所有的眾生，這個就是第一句話所講的，好好清淨的修行，當有光氣在你身上的時候，你就能夠攝眾，很多人都會依止你的。

這一次出門，到印度、尼泊爾走一下，也能夠在跟人見面之中，人家就很讚揚你、稱讚你、歌頌你，你不會對一個無緣無故的人講說是什麼的。

修行人所顯現出來的光氣，自然能夠像一塊磁鐵一樣，吸引很多人來跟隨你，這個是第一句「單人修持多少到」的涵義。

另外還有一個解釋是說，一個人在修的時候，所有的護法都到，結界的護法、所有的護法神，甚至你的本尊也來，是無形的，這也是「單人修持多人到」。不要以為只有你一個人在那邊禪定，不是的，虛空中還有許多的護法跟隨。

當年佛陀在菩提樹下悟道，不是只有祂一個人，照樣有很多的護法諸天、無量的護法諸天都在週圍護持他。這個也是「單人修持多人到」的解釋。今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1997/01/03 美國西雅圖真佛密苑