我們今天再講禪定的一首偈。這個偈語是「單人修持多人到，多人修持單人到，低處修持高處到，緩緩修持快快到。」前二句已經講過了，現在講「低處修持高處到」。

其實，我們修行是「公修公得，婆修婆得」，沒有替代的，不可能我修持，別的人得正果，他得正果，我沒有得正果，反而是他得正果；或者是他修持，我得正果，那根本也是不可能的事情。所以這個就是講，「多人修持單人到」。

以前有弟子跟我講，他說，「師尊啊！我只要依靠你，依怙你、皈依你、依靠你，請師尊記得，到時候拉我一把！」時候到了拉他一把，然後修行飛昇，好像我修行坐在山頭，修、修、修，修成正果，往虛空一飛的時候，還要想到你！

以前是有弟子跟我這樣講，飛昇的時候拉他一把，我還要到你家去呢，然後剛好不管你在做什麼，我還要拉著你往上提，這是不可能的事情嘛！

我們不要想那麼便宜的，師尊！我永遠依賴你，永遠相信你的，有成就的時候，不能忘了我，就是往上飛的時候，無論如何順手就拉一下，這真的是不容易啊！

像我在墨西哥坐船，坐那種香蕉船，結果翻船了，很多人都坐在船上，結果通通都翻下去了，一個一個往上爬，我是最後一個，不，最後第二個上船的，上了船拉住了，還有一個要上來，剩下他一個，我伸手拉他，想不到他的名字不太好，他的名字叫陳傳芳：倒過來唸，就是「翻船沉」，唸兩個字就是「沉船」，三個字「沈船翻」。

他姓「陳」，傳是宣傳的「傅」，芳是芬芳的「芳」，就是陳傳芳，我用手拉他一把，沒想到一拉，船，傾斜，又完了，最後沒辦法，大家已經通通沒有力氣了，只好游泳上岸，游了二百公尺。

想一想在海上，用手拉他，都沒辦法救他的。大家想一想，因果自負啊！他的名字叫「沈船翻」，那念兩個字就是「沉船」，從後面唸上來就是「翻船」，所以拉也沒用，也沒有所謂的替代，這真的「多人修持單人到」的一個最好解釋。

「低處修持高處到」，我們在修行當中，要獲得果位，佛菩薩的境界是很高的，高到不可思議，但是這裡並不管怎麼樣子高，你還是可以到達最高的點。

雖然以我們人本身來講起來，人跟動物差不多了多少，就是它的靈智、靈力、智慧比一般的動物高。事實上，人本身有很多的行為脫離不了動物的習性。

雖然我們人本身也是處在很低的階層裡，在十法界當中，並不是很高的，佛、菩薩、聲聞、緣覺，是四聖界；諸天，再來才是人，阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，人算是在低處的。雖然是在低處，但是你只要修了，只要能夠懂得修行，你一樣可以到達高處的，這個就是「低處修持高處到」。修持所達到的境界會很高的，千萬不能夠小看自己。

人雖然有貪瞋痴慢疑，種種的業，只要真的將身口意清淨，能夠實修真佛密法，能夠對治貪瞋痴慢疑，把自己轉化為光明，成為一種清淨的光明，你的行為處處都是淨光相隨，這個就是「行」。

「行」可以講起來，在生活當中的食、衣、住、行，都是屬於行。在行當中，有淨光相隨；在修方面，能夠對治貪瞋痴，甚至於本身已轉化，根本不用對治貪瞋痴，就能夠轉化貪瞋痴，而且能夠任運。

雖然處在最低的人道裡面，但也是最高的四聖界。如同在四聖界是一樣的，這一種幸福非凡啊！不是一般凡俗所能比擬的。

所以以一個人本身講起來，他懂得修行方法，能夠實修、認真行持的話，他的境界自然而然會越來越高的，他的心境也越來越不同，這就是「低處修持高處到」的涵義。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1997/01/06 美國西雅圖真佛密苑