我們再談「禁煙」、「禁酒」跟「禁毒」。我們先談禁酒，我是一個很老實的人，所以我要講，酒我是有喝過。煙是絕對沒有抽過，但，酒是有喝過。酒這東西，在我們行者來說，也是應該禁的，因為佛教徒首先要守五戒，一開始這五個戒律裡面就有戒酒。

戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒，最後這個字就這酒。為什麼要禁酒呢？因為酒本身有一種力量，能夠使人振奮，事實上可以使人振奮。同時呢，它也能夠使人因為酒而迷失了，也就是亂了性，把人的本性混亂了。我認為要禁酒的原因是，因為它本身能夠把你清明的意念攪混亂了，所以飲酒經常會出事情的。

像在美國交通裡面，你喝酒駕車，那就不一樣啊！你清醒的時候駕車，你會很守規矩，你喝了酒駕車，那真的是不同。喝酒的人喝了酒醉，走路搖搖擺擺的，其實喝酒後開車就是搖搖擺擺的。我們看到那些喝酒駕車的，在前面好像在蛇行一樣，事實上就是很危險，很危險！所以在美國你喝酒駕車，他抓到你，有時候這很嚴重的一件事情，所以不能喝酒駕車的。

酒也令很多的行者失誤。有人做錯事情，就這因為暍了酒以後，才做錯了事。很容易犯業的，因為酒是罪引，就是說你犯罪是因為酒引導你的，所以佛教徒本身五戒當中，最後一個就這禁止飲酒的。

我們在密教裡面講起來，「酒」，我們拿來供金剛神是可以，因為金剛祂本身有烈性，有剛烈的開解，就是這樣。你假如是吃中藥，中藥裡面有規定，你可以以酒作為藥引。因為你必須要把藥吃下去以後，利用一點酒精的力量，使它揮發，然後運轉全身，讓藥力在全身運轉，這一點這可以開解的，酒可以作為藥引。

但是你假如天天拿酒來做藥引的話，那是你本身犯業，你自己本身犯了業，那有天天做藥引的。假如飲酒是做藥引，是可以開解，其他的不可以。你不能因為這樣子，你就天天說我要喝酒做藥引，這這不可以的。

我們也曉得，酒本身會迷惑人，會變成罪業的一種引導，所以佛教徒不管如何，統統一定要禁酒。

密教裡面，我們也是常常這樣講，你自己本身修行的基礎還不夠，酒還是要禁的。你自己的根基不厚，還是要禁的。因為它本身的益處並不多，反而害處比較多，所以要禁。

關於「毒」方面更不用講了，當然要禁毒。因為酒不能喝，煙不能抽，毒根本就是不能碰的。我也坦白告訴大家，我這一輩子，今年已經活了五十三歲了，我從來沒有真實看過毒品(cocaine)。我沒有看過，我連碰也沒有碰過。

我也不能談這個東西如何迷人啊，如何這樣，但是依照我們本身的知識和我們本身所讀的書，這個東西是很迷人的，你碰不得。因為你碰了這個毒品以後啊，你就入了迷惑，入了迷。一入迷惑，你就沒有辦法自拔。

我們學佛的人，學的是清明，清明就是一切事情你要清清楚楚、明明白白。明明知道這毒品可以迷惑人，那你還去碰的話，那你是自己本身造業障嘛！因為你只要碰了那東西以後呢，在你的一生當中，你沒有辦法自拔的，完全是一種依賴。

我們佛教徒本身是要自律，要唯我獨尊，要自己本身清明，對每一件事情看得清清楚楚明明白白，你怎麼可以入迷惑呢！所以毒品當然是要禁的。

尤其它本身所害的眾生實在是很多很多的。我講過，毒品這種東西，是一時的快樂，造成永恆的悲哀。我們從知識上也知道，這毒品可以破壞腦袖經，破壞身體的器官，破壞種種的神經跟所有的器官。

既然是有害於身體，而且對身體無益，使人入迷惑，我們就要遠離，甚至於連碰都不能碰，連看都不能看，也不能一時的好奇。

所以，我們做一個佛教徒，就是要做一個清清白白的佛教徒，那我們所學習的就是意念清淨，你意念清淨不可以入了迷惑，這煙、酒、毒都是會使人迷惑的，那麼我們守戒律的佛教徒，統統要遠離煙、酒、跟遠離毒，所有的毒品都不可以接觸的。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/15 真佛密苑