我們今天講的是「病的觀行」。我們每一個人，一般說來，身體健康是最好的。我們常常講的，吃得下，睡得著，身體健康就是福份。

但是病也是無常，它也是隨時來的，我常常講:「捉一隻細菌，丟到你的身體裡面去，那你就得病了。」這細菌是看不到的，這就是一種無常，好好的人身體很健康，突然得病了，很快的入滅了。

病也是無常之一。我們密教行者，對於病要有一個很特殊的正確觀念就是，在生病的時候，你也要懂得去觀行，也就是去觀察這個病。在病中也要能夠修行，並不是說你生病了，就休假。剛好請病假，你就永遠可以休息，不用修行，難得請個病假，沒有病你也裝病，這就是很麻煩的。

其實生病正好修行，在密教裡面講的，這叫做病的觀行，這是一種超越，跟一般人的觀念不一樣。一般人的觀念是，一生病就躺下來，就完了。不行，你修「虹光大成就」，生病的人一樣在病中要有病的觀行。

談到病啊，醫學雖然很發達，到現在為止，不能治的病還是很多。很簡單舉幾個例子:像癌症，你就沒有辦法治；像「AIDS」，你就沒有辦法治；像血糖，你也沒有辦完全根治啊；血壓也是的，你也沒有辦法完全根治；還有風濕性的關節炎，還有尿毒，這都是只能控制啊，另外還有B型肝炎都是可以控制，但都不能根治的。

所以你得了病，必須要懂得怎麼樣去觀行，要怎麼樣用你自己本身的理念去解除這些痛苦。在密教裡面認為，生病就是在消業障。因為你有業障，所以才會有病，那麼生病正好是在消業障，你有這種想法，你就可以減輕痛苦，因為你業障重，所以現在正在消業，用病來把業障消除掉。

我們行者要這樣想，生病的時候不要緊，那是一種消業障。再來呢？你生病的時候，你也會比較懂得一點事情。「懂事」？為什麼會懂事呢？因為你看到人家病的時候，你會說:「唉唷！怎麼搞的？」就覺得這個病人好像很煩，還這身體那麼弱啊！到自己病的時候，你就知道病苦。

這時才懂得去照顧病人，知苦，知道病的苦，懂得用你的憐愍心去照顧病人。懂得佈施，懂得去看病人，懂得給藥，佈施這些醫藥或者做義診，這都是發菩提心。因為人自己生病的時候，才會知道病是很苦的，才懂得發菩提心去照顧病人。病也有好處，大家都覺得很奇怪，生病居然有好處，在密教裡面確實是這樣的。生病反而好！這越講越離譜，生病為什麼好呢？生病的人一定會守戒，這就是好處。

你知道病人躺在床上，他不能動，那麼他這個時候一定是守戒的，這個時候一定這身口意清淨的。不過也有生病的時候，他就亂罵人的，這身口意就不清淨。但是大部份講起來，生病的時候躺在床上，他的身體一定是清淨的，因為他身體不能動意念，應該在這個時候也是清淨的，口也是清淨的，這個時候我們修行人就會懂得這是在消業障。你躺在病床，你要知道這個時候應該要怎樣唸佛，要怎樣持咒，請自己的本尊、上師來加持放光，這時候用你的意念來修，那是最好的，這時候欲望自然會比較少。

生病的時候欲望都會降低，這是好處之一。在我們修行人來講，你生病的時候欲望只有一個—「趕快好」，就是這個欲望而已，其他欲望你就會減少了。你的食欲會降低，雖然看到很好吃的東西，但沒有胃口，吃不下。不管什麼山珍海味擺在你面前，眉頭卻皺起來，沒有胃口，食慾就沒有了。

再談色欲，你身體都軟了，全身軟扒扒的，你那裡來的色慾啊！色慾都沒有了。「一元吭吭」(台語，變呆呆的)，那裡來的色欲？全身都軟了，那裡來的色欲？這個都是好處。平時欲望比較強的，一到生病的時候，他就變成一條蟲。本來是一條龍，一生病就變成一條蟲，這個色欲自然就沒有了。

生病的時候，那些名利心也會沒有了。你還要怎麼樣去發奮圖強，還要去賺多少錢，真正大病臨身，什麼都沒有了，這些都是生病的好處。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/16 真佛密苑