我們再談密教的七日往生法，以前我講過顯教的七日往生法，一心不亂唸佛，一到七日不間斷，你就可以往生。那麼有一個麻煩是這樣子，他說好，既然一到七日可以往生，我就唸、唸、唸，唸佛一心不亂，結果到了第七天，耶！還沒有走。一到七日都唸了，結果都還沒有，怎麼辦呢？那就一到八日吧，一到八日也沒有走怎麼辦？繼續唸啊，一直唸哦，一到四十九日，一到一百零八日，哇！都還沒有走，真的是長壽。

《阿彌陀經》是這樣比喻，一到七日你唸佛一心不亂的話，就可以往生，其實它是這樣子教你的，每一天都是第一日，唸佛的人要這樣子想，不能說只唸這七日，每一天都是第一日，每一天你都要唸佛，要不停的唸。

這七日往生法並不是說，管它的，反正最後七天，我一心不亂唸佛，只要七天就可以往生。不可以存有這種想法，這是什麼原因呢？因為你不知道那一天往生，在你臨終前的那一天你走啊，你以為剩下七天，你那裡那麼準，佛菩薩又沒有告訴你說祇剩下七天，不像我們真佛宗的弟子能夠預知死期。這個就是很了不起的，你能夠知道什麼時候走，你才能夠一到七日唸佛，你不知道什麼時候死，每一天都當成第一日就對了。

這個就是我教大家如何唸佛、持咒，其實唸佛、持咒天天都要的，你平時很忙，你找一個時間，「十念法」也好，每天就唸十句佛號也可以，唸十句咒語也可以，確實太忙了，你也只能夠這樣子。那以我們真正的行者來講起來，可以講食衣住行，都離不開持咒、唸佛 的，時時刻刻在唸佛，時時刻刻在持咒的。其實七日往生法祇有一個「」，跟一個「」字，吽就是代表你自己，時時把自己想成一個吽，那虛空中你想出一個「」字，「」字有一個鉤。

那生病的人或是老人，他只要想自己的身體是一個「」字，那虛空中一個放光的「」字，在虛空觀想一個放光的「」字，那這個「」時時以它的鉤，要進去「」字的那個圈圈鉤住，這兩個字的觀念，「」，「」就是自己，「」就是宇宙意識。

我們曉得「」就是宇宙，「」就是諸佛，就「」是成就，那我們時時觀想，整個虛空都是「」，再想自己是「」，用「」字的鉤，來鉤住自己「」的那個圈圈。

臨終你就只有唸「」兩個字而已。那觀想到成熟的時候，你一觀想「」，「」字鉤住這個圈圈，一鉤住、往上一提就往生了，一至七日只唸這兩個字，這就是密教本身的七日往生法。

顯教要唸「阿彌陀佛」四個字，密教「」這兩個字，而且要想 念那個鉤子，鉤住那個「」字，往上一提就往生了，就直接可以到佛國。所以講起來，密教七日往生法還比顯教簡單。

因為顯教至少要唸阿彌陀佛四個字，我們祇是「」，要快一點，因為到時候你呼吸一口氣不來「」就走了。那唸阿彌陀佛，阿，哇！一個字而已，來不及了，這阿彌陀佛四字比較難唸，「啞吽」兩個字很好唸，一下子就往生。

那這個情形還是一樣要一心不亂，講起來應該還是一樣要一心不亂。密教作觀想一樣要一心不亂，所以一心不亂是真正的口訣，不管你是唸佛，或者持咒，一心不亂就是真正的口訣。

唸佛往生已經是一個很方便的方法，這個阿彌陀佛本身的誓願非常的偉大。你只要信願行，你相信阿彌陀佛的願望，你去實修，你就可以成就，就可以往生。最重要的是信願行，一心不亂，你要相信。

那密教七日成佛法，因為宇宙諸佛的種子字是「」嘛，它有特別的力量，這個咒字有特別的力量。那麼「」字就代表我們眾生，也是代表一種成就。

你知道這個「」字，「一字清淨法」我講過了，很好用的，你把自己觀成「」字就清淨了，你觀想「」字可以出去走的，那麼把宇宙整個都變成「」字的話，那也就整個宇宙通通都清淨了。一字清淨法，「」字從你身體出來，那到很高的山之顛、海之涯你都可以去的，當你修成就以後，以這個「」字觀，觀想它到那裡，你就真的可以到那裡，真的成就的時候是這樣子的，整個宇宙你都可以變成一個「」字，包括你自己都變成「」字，這個就是「」字一字清淨觀。

這個「」字是梵字，是藏字，有大的法力，「」字也是一樣有很大的法力。所以這個「」兩個字，是密教七日往生法，也是成佛法，這個修行非常的重要，能夠觀想到一心不亂，就是真正的口訣。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/21 真佛密苑