我們再談「外八相」。

在密教精神統一修行之中，你只要相應了氣脈明點，就會產生外八相。

外八相是怎麼樣呢？所謂外八相就是八種外相，在你身體裡面它會自然顯現出這八種現象出來。這個是證明你在修氣、修開中脈、修融明點這方面，有了證量的一種現象產生出來。

第一個是「氣功」，第一個現象是氣在動，你自己本身要知道你自己的氣到了那裡，你自己本身的氣有沒有力量？足不足？明不明？要明、要有力，而且還要知道它到那裡。

我們學氣的人應用這個氣、就是你本身能夠運氣的，這第一個現象就是運氣，所以你馬上可以把這股氣發揮出來，馬上有氣的現象出來。

氣在你身上怎麼走、怎麼動，你都要知道的，而且隨時可以運氣。像我來講，我要叫乳部動可以的，我把衣服脫掉動給你看，這個氣會呼呼呼......，你氣運在乳房上它會跳迪斯可，好！你右乳房不動左乳房動，你氣(意念)在左乳房它就會呼呼呼......，會動的，不是不會的。

所以你氣運到那裡你要知道，這一種氣動是第一個，你說提肛好了，一提起來這個肛門會振動的，不是只是把肛門肌肉收縮往上一提，它會動的，因為你氣在肛門，你一提肛它這肛門會振動的。

我們學密教開頂破瓦法，一運氣，氣一射頂，頂上的竅門會呼呼呼......會跳的，這個就是一種氣動的現象。

我們有時好MUSCLE MAN，你氣運到這裡的肌肉來，那肌肉會跳、會彈動的，這個是第一個功夫，一個外相。

你知道氣運到那裡，意念到那裡，氣隨著到那裡，氣意合一，它全身在運行，那麼當然「要明」，要明白氣在那裡﹔「要力」，就是要有力量；「要足」，我們看武俠小說寫武俠人物要飛騰上屋頂的時候，吸一口氣、一提氣，輕功提蹤術，哇！他上了屋頂，他是憑著那一股氣上去的。

他至少懂得提，這個氣提起來身輕如燕，就這樣一跳就跳上去，而且踩在屋瓦上不會把屋瓦踩破，功夫不好的話，身體一沉，他就把屋瓦都踩破了。

以前我看武俠小說，很欣賞武功，哇，蜻蜓三點水，你看蜻蜓在水波上點一下，點一下......哇！好厲害，我們也來學蜻蜓三點水，第一點他就下去了，原來怎麼樣子？這個氣沒有提起來，蜻蜓也是靠著它的滑翔，也是靠著一股氣把翅膀這樣子去點水的。

還有「八步趕蟬」、「凌空虛度」，當然這只是武俠小說，那麼它是怎麼描寫的呢？凌空虛度是他在空中覺得氣已經捉不住了、要降下去了，他的左腳提起點右腳、又一彈、又可以升高，右腳又點左腳的腳背一彈，它又可以升高，這個好像不太可能(笑)，但是武俠小說是這麼寫的，他身體要往下沉的時候，他居然右腳去點左腳的腳背，藉著這個點的力量它又可以彈起來，這個是很厲害，但是比較玄一點。

氣在你身上是有的，有些練功夫的人，他知道肚子給人打不要緊，因為他吸一口氣挺住在這邊，他運好氣的時候，你怎麼打都是打到氣而已、打到皮而已。

有的人把氣運到喉部，他一運氣你用鐵棍叉它就沒辦法，也是因為你叉在氣跟皮上。有人練鐵頭功，就是把氣運在頭殼這裡。不管是金鐘罩、鐵布衫的功夫都是用氣，一運氣周圍就是鐵布衫，一運就是金鐘罩，都是氣。

所以你修氣法，氣動、氣明、氣有力、氣足，這一種現象你必須要有，你不能弱弱的，你說你是密教修氣瑜珈士，結果你到處漏氣，身體很軟弱，文弱書生，表面上你運氣的人不一定身體很魁武，說不定他是個文弱書生，但是他一運氣的話，他就剛強如鐵。

所以，修氣瑜珈士無論在那一方面你都是第一的，這個是「念力」跟「氣」一起運用。你修內功也是跟氣有關係，到最後你身體會很好，你氣會很足，跟我們密教根本就是相通的，這也是一種生理現象。

這外八相當中的第一相就是，氣本身明，要有力，而且要足。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/01/30 真佛密苑