我們再談「外八相」。

第二個現象，我談到丹田火，談到出家的比丘、比丘尼，冬天的時候在光頭的上面經常都戴著一頂帽子，一般來講確實是很冷，你們怕冷害怕感冒，戴帽子是可以，不是一定要你們脫帽。

但是，有時候在照相的時候，你老是戴著帽子就不好看，那麼一定要脫帽﹔進到室內到了房間裡面一定要脫帽，還有師尊在的地方，你不要戴帽，因為戴帽在我們出家人講起來，是不太禮貌的一種行為。

師父假如戴帽，你可以跟著戴帽，師父沒有戴帽你不可以戴帽，這是一般的禮貌。也就是說你最好不要戴帽，確實很冷，你出外可以戴帽；進入室內，你要脫帽不要老是戴著；看到師父沒有戴帽，你應該趕快把帽子拿下來。這是一種禮貌。

在照相，有很多人時，你跟著很多的居士照相也最好不要戴帽，暫時把帽子拿下來，這也是一種禮貌。

那麼，再談第三個現象:有拙火，但是沒有水去調和，會很容易出毛病，頭腦會燒焦，眼睛會紅、牙床會紅腫、牙齒會痛、會流鼻血、會頭暈、會腦脹，這個都是你升起拙火，但這個火並沒有跟水互相調勻，並沒有跟清涼的明點互相調勻的一種現象。

所以，有的時候修拙火修得晚上沒有辦法睡，精神非常的好，是因為你的火本身升起來，但是你這個水沒有下降，這個都是有原因的。

甚至於嘴巴很乾燥，全身溫度很高，這種現象是拙火升起的現象，但是沒有水去調勻。

第三個現象是屬於清涼的，也就是說，你必須要應用明點清涼的水去融解拙火，二者互相調和，保持一種很平衡的溫度，而不是特別燒熱的那種溫度。

所以學拙火、學丹田火的，你不管如何一定要懂得用水去融解，也要觀想，平時你在修拙火的時候，還要祈求你自己的本尊給你加持，那麼本尊從虛空中下降，坐在你的頂上，坐在蓮花座，座上有一枝蓮梗從你中脈的頂穴插到你的身體裡面，然後由蓮花跟蓮梗的中間滴甘露水，清涼的甘露水滴下來，跟你的拙火互相融解，這就是一種甘露水的加持，使你的全身變得非常的清涼。

你自己也可以升起拙火，去觸動你眉心輪千葉蓮花的「Ｖ」「涵」字，由「Ｖ」「涵」字的尾端滴下甘露水，就是融明點。以這個明點跟你的拙火互相融合調合調勻，你眼睛就不會紅，牙齒就不會痛，鼻子就不會流鼻血，頭也不會暈，也不會頭暈腦脹，這個在道家講起來就叫「水火既濟」。這個是第三個現象，也就是水火既濟，也就是你身體的水跟你的拙火互相融合，調得非常平衡的這種現象。

我們曉得，感冒是虛火上升，「地水火風」四大不調就生病了，那你感冒發燒的時候就是虛火上升、腎水不夠。但是，我們修氣脈明點的人，腎水會很足，不但拙火升起，而且腎水會很足，那麼水火既濟在全身裡面互相調勻，就是第三種現象。

第四個現象，因為你經常祈求本尊、護法、根本上師給你加持，有甘露水給你灌頂，你在修法當中，其實你都是在做灌頂的，你每修一次法就是灌一次頂，就有法流流注在你身體，那麼你的腦海會非常清明，不會糊里糊塗的，記憶力會增強，記憶力會越來越強，而不是記憶力越來越糊塗，而且理解力會越來越強，你的腦部都非常的清明，不會忘掉東西，很清楚明白，對每一件事情在你面前，你都能夠分析得非常清楚，觀察力、理解力、記憶力，種種腦部的力量，具有很靈敏、很清楚、很明白的現象。

所以你在修氣脈明點，你在修行過程當中，你會產生這一種現象，這個是第四種現象。

你說打瞌睡，經常每天跟行屍走肉樣，然後一打坐東倒西歪，頭搖搖擺擺，好像跟佛菩薩講話一樣，那個就是昏沉，你的腦部不能夠清明的時候，你就會昏沉。

所以，腦部很清明，就是第四個現象，這是外八相裡面顯出來的第四種現象。記憶力會好，你看書一看你就記住了，經典一看你就記住了，一看你就理解了，再難懂的書在你面前一翻開，你就統統都懂了，這個理解力、記憶力、觀察力都會很強的，這是第四個現象。

嗡嘛呢唄呢吽

1997/01/31 真佛密苑