我們今天再談「外八相」。

修行密法因為修氣脈明點的關係，所以它會顯現出不同的外相。這個外相也可以這樣子講，因為你內修，自然它就會有外相顯現，在身體裡面修，你表現出來的就是這樣的，威儀就會顯現出來。

你沒有內修，自然你的外相不會是這樣子的，這個關係到氣的流通，中脈的打開，關係到放光，你的中脈裡面有光，又關係到你這個明點跟火在你身體裡面水火交融。所以，在密教講起來，你自身就有陰陽，就有水火，就能夠循環，好像整個宇宙一樣。將來你也能夠融入整個大宇宙裡面，這是一樣的，像毘廬光海你能融入就是靠你自己本身的內修，以密教內修的方法去融入毘廬性海。

我們講:

第一個現象是，氣充滿有力、明白氣的動向。

第二個現象是，丹田拙火升起來，全身很溫暖。

第三個現象是，水火互相調得均勻，不容易生病，一般流行的感冒、或者什麼病他不容易得到，因為他的四大經常調得非常均勻，因為不勻不均、四大不調才會有感冒的。

第四個現象是，腦筋非常清楚明白，對於事物方面，能夠增加它的記憶力、還有理解力、提高它分析的力量，另外能夠深入所有的經藏，這些現象都會產生出來。

以前我看書、看佛典覺得文字很深，看一些古典的文學覺得很深，那麼現在看不一樣，現在所有的經典一打開，馬上了解它的口訣在那裡，心要在那裡，重點在那裡，馬上就可以知道，馬上就可以抓到真正的東西，實際上的東西你就可以掌握。

像那些古典文學，都是文言文的東西，現在拿起來一看，哇！非常清楚，以前覺得看不懂的，現在都能意會，就算那個字你不認識，你也能夠意會出，腦筋非常清明，而且記憶力很好，每一本經典是過目不忘，拿起來以後，看過一遍就統統都會了。

有人講說，他把這個經典當作枕頭，放在他腦海，晚上他就進去讀，出來一下子他就統統都知道。只要把書放在額頭上，這個經典翻過了以後，重點馬上知道，馬上記起來，而且一目十行，看過去統統清楚。

這是因為有佛菩薩在虛空之中加持的緣故，因為你每天修法、每天接受灌頂，這些光燦燦的法流流經全身，雖然你只有一個腦袋，事實上擁有諸佛菩薩的智慧，全部法流在你的頭腦裡，你可以變成天下第一人，這個時候你自己本身的智慧已經是無上了。

一個人要達到無上正等正覺的開悟境界，不是那麼簡單的，至少你自己的智慧就是超等的，任何一個人來跟你辯論，你就是用尾指輕輕一撥他就死掉了，這個就是智慧。

這種智慧是很了不起的，所以講辯才無礙，深入經藏，智慧無上......，都是因為經過你這個內在的修行之後，全身都是光明，諸佛菩薩的法流都在你身上，你所顯現出來的都具智慧。

所以我們看世間的事情都是一笑置之，這一笑裡面就包含了很多的智慧，你就會感覺到眾生就跟螞蟻一樣的，就像朝生暮死的小蟲。佛菩薩的眼睛裡看來也是一樣，祂的慧眼一看就是這樣子。

很多事物在一個無上智慧的人眼中，都是令人覺得啞然失笑。在祂的眼睛裡面看來，根本就不是一回事，很多人以為這個是很重大的事，在祂看起來會啞然失笑。

釋迦牟尼佛拿起一朵花，大迦葉會這樣笑一下，這就是深入其中，已經進去裡面，已經可以意會到了，很多事情你只要意會到了就行，開悟也是這個樣子，你已經意到了，就是開悟了。

這個世界如虛如幻、如石中火、如夢中身，本來就是無事的，本來就是一切清淨的，一切清淨就是不增不減、不垢不淨的，《心經》裡面是一個開悟的境界，是很了不起的，你知道的話就是大智慧者。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/02/03 真佛密苑