我們再談「修行即是轉化」。談到轉化，不一定只在密教裏面才講到這個轉化的，在禪宗裏面也有。我講一個很簡單的例子，禪宗有所謂的「佛來殺佛，祖來殺祖。」宣鑑禪師，人家講說他上堂的時候講了一句話，這話很長，我簡單講一下。

他說:「我這裏佛也沒有，法也沒有，佛祖呢！就是老狐照。」什麼叫「老狐照」？那個老的狐狸尿出來的那一泡尿﹔那「十地菩薩」都是擔糞漢，擔糞的漢，就是十地菩薩每個是挑糞的，那不是罵了佛、罵了菩薩？好啦！

這是謗佛、毀謗佛，這個要下金剛地獄。這是宣鑑禪師講的。

另外還有一個「文偃禪師」，他講得更厲害、更兇，他說:「釋迦牟尼佛剛出世的時候，不是四方各行七步嗎？一手指天、一手指地嗎？祂說:『天上地下，唯我獨尊。』」他說，「假如是老僧當時在場，我就一棒子把祂打死，然後餵狗吃，圖一個天下太平！」這是文偃禪師講的。這是謗佛啊！假如文偃禪師真的在釋迦牟尼佛的旁邊，釋迦牟尼佛就被打死了。

這些禪師為什麼敢講這些話？這是什麼原因？敢講這些話，一定自己本身已經有了印證，他罵的是名相。大家知道，有相都是幻，所有「有相」全部都是幻的，他既然是罵幻的東西，罵了一切的名相，有什麼關係？那個根本本來就是假的。

所以，「佛」也只是一個名詞，菩薩也只是一個名詞，都是名相而已，都是幻。釋迦牟尼佛一出生就露了痕跡，既然露了痕跡就是幻，既然是幻，打死餵狗有什麼關係？這是禪宗的理論，禪理上是這樣子講的，不過這個主要是在「破相」。

盧師尊認為:禪宗祖師主要是要破相，你既然破了相，就要破你的執著，這是破相法，破到最後沒有得破了就開悟了，你就知道什麼是自性，什麼是空性。

我告訴你哦！在證悟的禪師而言，這不算是謗佛。因為他知道他罵的是「空」，既然罵了「空」，有什麼好報應的？沒有！也不算破戒，這就不算破戒。但是，你沒有實修的功夫，自己沒有證悟到空性，你這樣子罵，你是會下金剛地獄的。

所以禪師本身已經有轉化的功夫，已經轉化到他自己很高的境界，他可以罵所有一切名相，他罵不中真正空性。因為空性它本身是真如的，既然罵不到真如，都是幻，所以也不算犯戒。這個就是禪師本身的轉化。

還有一個很有名的前三三、後三三。前三三、後三三是什麼？加起來有多少？是等於多少？其實前三三、後三三也是空嘛！你往前走三步，往後退三步，還不是站在那裏，根本不增不減嘛！什麼是「不增不減」？不增不減，就是空﹔惟有空，不增不減。

管他雲多少，明天照樣沒有。今天多少雲？明天多少雲？後天多少雲？真正的是虛空，永遠不動不變的，不增不減的。

「前三三，後三三」就是不增不減，就是「空」。文殊提這個問題問無著禪師，無著禪師答不出來。

以後無著禪師開悟了，文殊菩薩從飯鍋裏面顯現出來，他就用飯匙嘎貢」(編按:台語，意即用飯瓢打祂)，打你這個文殊菩薩，為什麼打「文殊菩薩」呢？因為你露了相，我就打你。

我是空性啊！我當然可以打祂。我是空性，打你也是空，以空來打空！犯什麼戒？不犯戒。今天禪師的轉化功夫就是在這裏。他領悟了空性，他可以打佛、罵佛、罵祖師，因為都是空，都是空性。佛性本來就不動的，對不對？你罵了也是不動，打了、殺了也不動。

所以文殊菩薩顯化來問無著禪師:什麼是「前三三、後三三」？就是這個答案。本來就是不動嘛！不動就是「空」，空就是轉化，一轉化成為真正的轉化，印證了空以後，那怕什麼？就什麼都不怕了。所以一看到文殊菩薩一顯現，一「露相」了，他就打祂，啊！還再來迷惑我？還敢來迷惑我，什麼「前三三、後三三」！我以我的「空」，來打你這個「空」，「扣」！(一聲)就把祂打死了，文殊菩薩當然是打不死的，這就是禪宗本身的典故。

為什麼可以罵佛？因為印證了空性。為什麼可以打菩薩？也是因為印證了空性。為什麼可以打祖師？也是印證了空性！印證了空性就可以打，你沒有印證「空性」，這樣子作，就是謗佛，會下金剛地獄。

在密教裏面的「大瑜伽」轉化，本尊進入你的身體裏面，跟你相應了，融合為一了，二合而為一。你自己本身就是本尊，這時候你講出來的話，我告訴你呀！就是真言，TRUE TALK, TRUE LANGUAGA，EVERYTHNG IS TRUE，任何的都是真的，任何都是清淨的。

你隨便講一句話就是真言，大家跟著你唸就有法力，因為你自己本身已經完全跟佛合一，跟真如合一了。你隨便作一個動作就是手印。這個也是手印。(示範)比這樣、這樣也是手印，這樣也是，這樣是「敬禮」手印。(眾笑)通通都是手印，隨便扭一個身也是手印。意念就是空，就是清淨。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/02/26 真佛密苑