我們再談「墮落罪」第三講。墮落罪以站在菩提心上與世俗上做一個分野，很多事情你要去思考，如果你認為是發自於菩提心的就可以開解，假如是世俗的那就不能開解，犯戒不犯戒的道理在這裡。

我們看第三個墮落罪—「邪淫」，邪淫是墮落罪，在佛教來講有很多人問我，他皈依了師尊以後，妻子就堅持分房，「不行啊！這是犯墮落罪。」我要跟先生分房、要獨居、要過清淨的生活，哇！他的先生火死了，對我們宗派恨得要死。

一般來講，只要你是在家居士，它分為正淫與邪淫，正淫不是墮落罪，邪淫才是墮落罪，所以在家居士，夫妻是可以同房，除非你出家了，出家就不可以，你做什麼都是墮落罪，就是邪淫。

那你在家的夫妻當然可以，但是在家也有嚴格的規定，在佛教裡面這個叫做正淫。不是時候、任何時間，不分白天晚上你都來，不分佛菩薩的誕辰，這個就是邪淫。非時也是不可以的。

所以在家居士要注意，「非地」地點也很重要，你在樹林子裡面也來，在露天的，現在在西方的社會他們比較亂，有人講說，你到大學裡面拿一支槍往空中打幾聲就跑出很多對光屁股的，這個也不對呀，這個地點不對。你在寺廟裡面，在大雄寶殿裡面，這個就是「非地」，也是不對，這是非時非地。

還有呢？「非人」，對象不對，他不是你的HUSBAND，也不是你的WIFE，這個就是非人，對象不對，因為一般在法律上有夫婦的關係，不是像外面現在流行的換妻的CLUB，換妻還有俱樂部，這個就是非人，在佛教裡講，這是犯墮落罪。

「非物」，什麼是非物？你們都可以想出來的，就是用不正當的東西，不是應該用的東西，這個都是屬於邪淫的範圍，以前馮馮寫一篇文章，他說現在西方社會比較亂，在大學裡，只要往空中打三槍，哇！樹林裡面就會跑出很多人，這是在大學裡，那麼這個就是邪淫。

邪淫就是「非時」「非地」「非人」「非物」，像我們佛教徒不能到不正當的場所，你能夠以菩提心到了不正當的場所，心不動，這個當然你是第一流的，這個不算犯戒。

或者說，我是佛教徒，但是我逼不得已要交際應酬，要到舞廳歌廳，因為生意上的關係到比較不正當的地方去，怎麼辦？有人問到這個問題，你假如能夠堅守你的菩提心，你的心不動，這是可以開解的，但是你假如參與其事同流合污，這個就是破戒。

所以破戒、不破戒完全在「菩提心」上面，你以菩提心來講就不算破戒，你不用你的菩提心，你是以世俗的色情的那一種心情去參與的，那個算破戒。

所以佛教徒最好是不要跟人家去不正當的場所，但是有時候逼不得已，你要堅守非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言，那麼進去裡面就是這樣子茫茫然(笑)，要能夠堅守你的菩提心相當難，真的是相當困難，但是也有開解的，假如你是一個聖者，你不為所動，那是可以的。

密教裡面有講「大隱隱於市，小隱隱於山」，就是你隱居的時候，小隱的就在山裡面隱居，真正你自己能夠做到菩提心不動，那你就是在繁華市區歌舞場所，你都可以像聖人一樣的，這個就是可以開解的地方。

也就是說，你已經修到你的菩提心不動了，就算你到歌廳去度眾生，到舞廳去度眾生，這些地方去度眾生這是可以的。但是你摻雜了世俗的心下去，你就犯墮落罪了。

所謂「菩提心」與「世俗心」的分野，你假如能夠很明確的認定的話，你就可以知道什麼是能夠開解的，什麼是不能開解的。

今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/02/10 真佛密苑