這個「聞」可以講是「記憶力」，那麼「思」呢？我認為是「理解力」。

我們人在腦海裏有兩種力，一個是記憶力，一個就是理解力。理解力就是「思」，也就是去想、去思考。我們聽到佛法以後，把它收集起來，把它記起來，然後經過自己消化。你把它經過消化、整理、歸類，就是經過過濾以後，變成自己的東西，這就是「思」的一個過程。

並不是每一個佛法，每一個人講的，你照單接收，全部接收，不分青紅皂白，還是要經過你自己去思考，然後經過過濾以後，才變成你自己的東西。這就是一般來講所謂的理解力。

像我自己本人來講，我第一次遇到《高王觀世音真經》，在台中「玉皇宮」有人在免費贈送，就擺在那裏，我拿了一本，這就是一種結緣。以後這一本《高王觀世音真經》，我就把它背起來人，今天一背居然背了二十幾年，你說我們這個緣份真的是深的不得了，這種緣真的是很深遠的。

師尊跟《高王經》非常的有緣，我們印送的《高王經》，當初的薄薄的一本，我拿到以後，今天《高王經》變成多少本。

以後再深入《高王經》裡面，發覺這是「十方三世一切佛」「一切菩薩摩訶薩」的名號，全部在這裏面。你去查《大藏經》，《高王經》裡面所有的佛號，是十方佛、十方菩薩，十方三世一切佛菩薩的名號，誦唸一遍等於是十方三世一切佛給你灌頂。

以前還不曉得啊，等拿到經以後，讀了、背起來了，以後深入研究才知道的。這也要靠理解啊，不是你照單全收了，而是要你深入去了解這一本經典，這就是「理解力」。

二十幾年了，《高王經》跟著我們「真佛宗」二十幾年了，我們了解它的意義在—「能滅生死苦，消除諸毒害。」所有一切的災難到你面前，它能夠消除掉，而且可以了生死。這一本經裏面重要的兩句話，生死能了，這就是修行人本身所達到的一種目標，了生死嘛，你生死可以了，人生最大的意義就在這裡啊！人生最大的兩件事就是，「生」跟「死」。你能夠完全清楚明白，能夠自主的話，這就是人生最大的意義。所以你要用理解力去思、去想的。

盧師尊多聞，皈依的師父二十幾個，因為師父說法，我聽了覺得很有法味的，我就皈依。我學他的好的，你說師父是不是百分之百好的呢？當你找到百分之百的師父的時候啊，其實也不會有的（師尊笑）。這世上找不到百分之百好的師父，沒有的，一好就可以，你學他一好，你就去皈依。

今天師尊懂得「虹光大成就」，一法你就可以去皈依，你不一定學我的生活，不一定要學我的品性，不一定要學我的言語，你學我的「虹光大成就」，你就應該要皈依。

所以當初「穢積金剛法」是慧三老和尚傳給我的。我禮拜的師父當中，有很多是名師。像皈依印順導師，是李炳南居士主持的。皈依樂果老法師，是在「沙鹿」皈依的，是照知先生介紹的，我也聽他說法。皈依道安老和尚，是在日月潭「玄奘寺」，是王義之先生介紹的。

我都是有因緣才跟很多師父結緣的。跟密教的師父結緣也是一樣，他們只有一法，我就去聽，得到他的法味，有了一善，你就要去皈依，並不是你要看這個師父啊，嘩！他是百分之百好的，天底下那有百分之百好的？天底下沒有百分之百好的，沒有所謂的完人啊！是完完全全的一個人，沒有的。所以只要有一善，有一樣的好，有一樣好的法，你就應該去皈依、去學。去學他的法就可以，然後你要用你的理解力，去把它收消化，變成你自己的東西。

「師」就是這樣子。我的師父有：了鳴和尚、吐登達爾吉上師、大寶法王、薩迦證空上師、普方上師...，很多師父的。盧師尊有很多師父，因為師父本身有好的東西，他教你這好的東西，你把它得到了，變成你自己的，這就是「聞」「思」。

「思」是很重要的，要你自己去理解佛法，你不去理解的話，你照單全收，你就會變成非常的複雜。

所以我們學佛有三個層次，第一個是「聞」、去多聞，用記憶力。第二個是「思」，就是用理解力。你必須要去多聞以後啊，師父有一好，你就要去皈依，學他的這一好就成了。第三個才是「修」。今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/03/19