我們再談縱橫天地一獅王。做一個必勝的獅王，上一次我講一個密教行者出了家，就要像一個必勝的獅王一樣，要威武、要莊嚴，而且還要變一個大力的瑜伽士，這才是必勝獅王。

但是你要做到這個，首先你一定要修氣，密教裡講修氣修拙火，修元神，修你自己身體的那個元神，要修出你的神光，修出光明，修出你自己的力，以前密勒日巴也被稱為大力。所以他有很大力，就是獅王、獅子。不能老是很軟弱、沒有氣力的，這個不是獅子，也不是獅王，我們每一個行者都是要這樣。另外為什麼稱為獅王，就是因為他自在。為什麼自在呢？因為他不被綁，不被綁所以自在。你假如被綁就不自在，有的是被家庭綁，有的是被子女綁，有的是被金錢綁，有的時候是被人事綁，有時候被薪水綁，就是金錢把你綁住，被事業綁，還有被孫子綁，孫子也可以綁你啊！你煩惱你的孫子，你煩惱你的兒女，煩惱你的一切人事，你真正要解脫做自在獅王的話，一定不要被綁，這樣才能自在。

密教行者獅王是自在的，另外一個解釋，你要自在的話，你要能控制你自己的心，才能夠自在，自制自己的心，你可以隨心所欲你就自在，但是隨心所欲又能夠控制，不越過那個距離，不使你自己的身心受損，這種自制就是自在，這裡面也有遊戲神通。

所以我們出家的密教行者很快樂，要很痛快的，以前有一個國王，他出家住在深山裡，在草茅屋裡，他每天對著天空喊：「好痛快，好痛快哦！」為什麼他當國王的時候不痛快呢？因為他每天住在皇宮裡，他的範圍就是皇宮，出去就害怕被殺死，經常煩惱國土被別的敵人侵佔，天天在那邊耽心大臣要造反，那一個大臣要怎麼樣，一天到晚在憂煩朝中的人事、國民，整個國民的憂傷，全部在他的肩膀上，他怎麼不煩呢？那些妃子，天天在那邊咬來咬去，爭風吃醋，他怎麼不煩呢？當國王出家以後，在深山裡住草茅而已，不是皇宮，他說好痛快，對著白雲喊：「好痛快！」

他什麼時候才能夠看到白雲的呢？你自己想想看。這是在出家以後，他才能夠看天上的白雲，才能夠品味樹林裡的清風，才能夠抓蜻蜓，抓蝴蝶，這也是真的，你當國王什麼時候能夠去抓蜻蜓、抓蝴蝶呢？這個就是自在。

像我前幾天晚上到到Red Robbia，就是到如Restaurant去吃宵夜，我一去時是自在的，去到那裡我合掌供養，還沒有供養，你知道嗎？就一大票進來，本來我到Red Robbia去的時候，是這樣，他要我再等十分鐘，等十分鐘以後我們才有餐，出來了以後，再做供養，結果坐在那裡還來不及供養，就已經很多的護法空行諸尊進來，進來了以後他們已經先開始吃了，他把所有別人餐桌的東西吃光，還到廚房去吃，廚房剛剛做出來，才端出來的，他們已經開始吃了，這比我還自在。

我坐在那裏還要等十分鐘，他們已經「細沙叫」（台語：形容吃聲），吃得津津有味，這也是自在。我認為，因為我跟所有的眾生在一起，我經常可以看到很自在的場面，所以我自己也自得其樂。

釋迦牟尼佛衪是必勝的獅王，今天佛陀假如在皇宮當王子，將來當國王，默默無聞，最多也是多娶幾個老婆而已，最多啦！衪也有兵，也有妃，也有皇后，也有祂的妃子，釋迦牟尼佛在皇宮就有了。

魔王考驗衪的時候在菩提樹下，他說提婆達多已經進到皇宮裡面，把你以前的皇后跟妃子全部都跟他在一起了，你還不趕快回你的皇宮，佛陀在樹下也是很自在，衪那有永遠的皇后、永遠的妃子呢？沒有永遠的！

所以衪還是能夠看破，能夠放下，皇位不要，將來當王也不願意，寧可出家修行，釋迦牟尼佛畢竟是釋迦牟尼佛嘛！必勝的獅王就是要這個樣子。今天假如佛陀不出家，祂就默默無聞啦！誰都不知道衪，淨飯王如果不是因為是佛陀的父親的話，也是默默無聞的。

所以衪出家才會變成必勝的獅王，要真正得自在，就要出離、要修密，修身心，要有氣，能夠自制自己的心，不要讓他損害到自己的身心，你就是必勝的獅王。要自在的時候是隨心所欲，但是不越過這個距離，能夠自制自己的心。大家現在都是密教行者，很多也都是出家的，同時我也是祝福大家，做一個必勝的獅王。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/03/24