我們今天講「開悟與得證」。

開悟與得證是個大問題，也是一個很大的題目。學佛就是要求取「開悟」與「得證」。釋迦牟尼佛在菩提樹下，最重要的關鍵就是「開悟」，這是最重要的。今天佛陀假如不是在菩提樹下已經得妙覺，那麼以後就沒有佛教的歷史。

所以開悟跟這個得證是最重大的，不管你學什麼法門，不管你學那一個宗派的法，都是一樣要開悟與得證。

曾經有個皈依的弟子，忽然間有一天早上打電話給我，不是最近，是以前，現在我很少接電話，那是很早以前的事了，我接到電話後，他說，我已經開悟。他跟我講說：「我已經開悟了。」這位皈依的弟子學佛大概一年，他說自己已經開悟，我心裏很怕，聽到心裡很怕。

也曾經有一位長者，一位修行很久，功力很高深的一個長者，地位很崇高的，他說只要聽到有某一個年輕人，或者學佛不久的人跟他講說，他已經開悟了。他不是很怕，他是想笑，但是笑不出來。這表示什麼意思？開悟跟得證，都不是容易的事情，不是很容易的。你說聽到有人講說，我已經得證了，我已經開悟了，我們學佛的人、心裡上的反應很快，不是很怕，就是想笑，因為在「開悟跟得證」裡面，有很深很深的內涵，不是很隨便，也不是說你剛剛開始學佛，你就忽然間，嘩！打一個電話來說你已經開悟了。

那位開悟的先生、小姐，現在已經不知道到那裡去了，他現在已經不知道跑到那裏去了，是有問題。所以這一種忽然間好像是說他已經開悟了，嘩！很興奮講說他得證了，已經很興奮，通常有些是有問題。

這裏呢，我就是要跟大家講，什麼是開悟？什麼是得證？我現在在寫第一百廿二本書《密教奧義書》，裡面就寫到這個「開悟」，到底你開悟了什麼？「得證」，到底你得證了什麼？我還寫「明心見性」就是開悟，沒有錯，到底見了什麼性？要詳細把它講出來，才不會令人有所偏差。

今天為什麼談到開悟跟得證，有很多人講說他開悟了，也講說他得證了，為什麼呢？因為沒有那一個祖師把他的開悟跟得證，講得很詳細。

「明心見性」你到底見了什麼性？明了什麼心？有的講，祖師「明心見性」，明心見性啊？你明什麼心啊？「不可說」﹔你見了什麼性？「不可說」。大家都不可說，你也不可說，他也不可說，大家都不可說。祖師都不講，那大家都開悟了，不可說就是開悟嗎？

事實上很難說，不是不可說，很難講得清楚。但是因為很難講，還是要講呀！你不能讓天下所有的眾生，學佛才不久，就說他開悟了，就說他得證了。所以「開悟跟得證」是真的，是明白的事情，不是迷迷糊糊的，不是含糊的，不可以亂講。這個一定要清楚明白，所以這個真的是大題目。我今天這樣子講也算是大公開——大題目大公開。我在新書上寫的，就是開悟大公開。

這個「明心見性」「開悟」與「得證」，跟這個感應不同，有的人以為，他已經能夠通靈，有通靈他就開悟了，差得很遠啊！十萬八千里啊！像我每天做施食供養，我感應他們來接受供養，我就可以講，我已經得證了，開悟了。不是這麼一回事！

吃飯的時候，你供養感應了，我每一次都有感應的，他們來受供不受供都有感應。你就講，嘩！我已經得證了。不是開悟、得證，這差十萬八千里。

今天晚上，忽然間夢見釋迦牟尼佛來給你摸頂，你乖一點啊！好好修啊！不要哭！不要傷心啊！嘩！我得證了，這差十萬八千里呢！

佛菩薩忽然間異想天開，告訴你一個NUMBER（數字），你就去買LOTTO，會中獎啊！嘩！我得證了。你是中獎，不是得證。有一個台灣來的弟子，一對夫婦來這裏，有沒有？才前幾天的事情。他中了第一特獎，特別跑來告訴說，我來偷偷的告訴你：「我中了第一特獎！」我很安靜，「中獎？」「好啊！」「很好！」「阿彌陀佛！」。我真的中第一特獎，供養師尊，一摸起來，也是很薄！這個是感應，不是開悟。

嗡嘛呢唄咪吽

1997/03/27