<蓮生法王2010年6月26日台灣雷藏寺大白蓮花童子護摩法會法語開示精要> 

《六祖壇經》經文： 

「善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性，如來放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天；自性內照，三毒即除；地獄等罪一時消滅；內外明徹不異西方。不作此修，如何到彼？ 

大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱嘆善哉。唱言：『普願法界眾生，聞者一時悟解。』 

師言：『善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。』」 

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首先，敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊蓮花童子，敬禮壇城三寶。 

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，另外，我們尊貴的貴賓－my father、my sister、Master 蓮香brother and sister，立法委員蔡正元委員、南投縣議會許?議員、南投縣政府代表縣長陳啟昭主任、南投市長許淑華代表，另外還有台北市議員、中央研究院院士朱時宜教授和陳旼旼女士、香港浸會大學吳有能教授、台中教育大學彭雅玲教授、宗委會法律顧問羅日良、黃月琴、卓忠三、周慧芳律師、財團法人許老有慈善基金會許老有董事長、台南市議員蔡旺銓議員，大家午安。 

這次的法會非常吉祥圓滿，我們祈請蓮花童子放大光明照世間，令不只是這一片的國土，還有很多的國家，很多的同門在很多的國家，都能夠風調雨順，國泰民安。（眾鼓掌）所有的同門，一切的祈願，都能夠吉祥圓滿。 

剛剛做護摩的時候，蓮花童子當然是紛紛下降，（眾鼓掌）不只一位，所有的蓮花童子全部都下降。我們祈求在這一世當中，所有蓮花童子度化眾生的責任，都能夠圓滿成就，自度度他，自覺覺他；幽冥眾等往生清淨的佛國；一切的疾病，都能夠痊癒；一切的災難不生，息掉所有的災難，例如，一些人事、一些官司、一些厄運、一些意外，都能夠免除。我們也祈願，家庭能夠敬愛圓滿，夫妻能夠相敬，同心同德；我們也祈願，所有一切的怨敵自動離開，讓我們的福氣、福分都能夠增加；讓我們的智慧都能夠增長，達到圓滿。 

我們繼續再說《六祖禪經》（又稱《六祖壇經》）。六祖說：「善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性，如來放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除；地獄等罪一時消滅；內外明徹不異西方。不作此修，如何到彼？ 

大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱嘆善哉。唱言：『普願法界眾生，聞者一時悟解。』 

師言：『善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。』」 

這一段經文主要的重點，接續上回的講經。我們學佛的人，守五戒，可以轉世為人；行十善，能夠昇天。什麼叫作除「人我」？剛剛受菩薩戒的，就是要除「人我」，除「人我」就能夠成為菩薩。人為什麼會造業？就是因為有「人我」。有「我」在，眼中就沒有別人，只有自己，那個叫作「自私自利」，「自私自利」一定造業。如果將眾生和你擺在同一個天秤上，你就不會去造業。將別人看成自己，就不可能造業，就會尊敬，而不會去傷害，別人就是自己，這就是「除人我」。佛說：「眾生一律平等，沒有分別。」因為佛的眼中沒有「人我」，如果有「人我」，你不會尊敬別人。你們尊敬自己的師父，「我尊敬我自己的師父」，是因為那是你的師父你才尊敬；如果將眾生看成自己的話，你會去傷害他嗎？不可能啊！眾生之間，要彼此互敬互愛。師尊的心，不捨一個眾生，就是說，將眾生都看成自己，才叫「不捨一個眾生」。（眾鼓掌）對所有的人都尊敬，是怎麼樣才能做到的呢？是「人我」都除掉了才有可能對每一個人都很尊敬。如果有眾生對你傲慢、吃醋、嫉妒，這表示沒有除「人我」，他沒有除掉「人我」，還是一般的凡夫；如果是除掉「人我」的，你對每一個人，不管是怎麼樣的人，都很尊敬，這時候，你就是一個菩薩。所以六祖說，守五戒，你就成為人；常行十善，能夠昇天。除掉「人我」了，一切平等無分別了，也就是菩薩。還要去掉「貪」，因為去掉「貪」，煩惱就沒有了，波浪也平下來了，一切毒害也不會有。你的「心」，本身就是一個「覺性的如來」，放大光明。 

什麼叫做「外照六門」？「眼、耳、鼻、舌、身、意」是六門，「外照六門」，你的「六門」統統都清淨了，「六門」就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」，六種欲望。六祖教我們要「自性內照」，觀照自己。觀照自己是非常重要的。 

我考一下大家：「你們現在看師尊，你是用右眼看？還是用左眼看？還是兩個眼睛都看？」好！你說：「用心看。」我問你，你的心在哪裡？在左邊還是在右邊？我們每個人的肉心都是在左邊，你說「用心看」，是一般人說的，在第一義裡面，「心」是找不到的，你以為那個「心」能夠「看」嗎？Never，從來沒有人用「心」「看」的。真正的答案：「通身是眼」。 

你們看師尊，「通身是眼」，我用我全身的眼來看，不只是左眼、右眼，甚至眼睛閉起來我都看得到，（眾鼓掌）這就是「通身是眼」。禪裡面有啊！還好沒有人答出來，否則他就開悟了。 

有一對夫婦結婚了，那位太太對她的媒人說：「妳為什麼不告訴我，我的先生有一隻眼是瞎的？」媒人說：「我已經告訴妳了。」「妳什麼時候告訴我的？」「我不是和妳說，妳那先生：『一眼就看中妳。』」他只有一個眼睛，所以他『一眼』就看中妳。」那媒人很厲害。 

其實，我們在感覺一個人的時候，只要你本身靈性很高的，這人一走進來，靈氣就發揮出來，他有多少的靈性，你閉著眼睛，用感覺的，就可以接收到他、覺受到他的靈性。不需要用眼睛看，眼睛閉起來，就覺受到靈光本身下降。所以，並不一定要用眼睛看、用耳朵聽，不一定要用身體接觸，你以心靈的力量感覺，你修行到最後，就會「通身是眼」，全身都是眼睛。這叫什麼？「自性內照」。你能看出你的「貪、瞋、癡」，能除掉「貪、瞋、癡」，除去地獄所有一切的罪，一切的罪全部消滅，你的內在和外在，根本是光明交澈。這時候，你人還沒有到「西方極樂世界」，但是，事實上，你已經在「西方極樂世界」。 

「西方極樂世界」一點都不髒的，連一點污穢都沒有。我講一個一般的joke。台灣到處都有水果店，很大的水果店，有一位太太，她喜歡dog，她帶了一隻狗去水果店買水果，像李祖嘉師姐一樣，她到哪裡，都帶著一條狗，一下子是豆豆，一下子是圓圓，都是狗。她將那隻狗看成她的兒子一樣。那位太太將狗帶到水果店，太太在買水果，那隻狗就在水果攤走來走去，牠也蠻喜歡水果的，就用舌頭舔那些水果，一下子舔apple，一下子舔orange，牠舔了很多水果。我相信牠不敢舔榴槤。那狗舔啊舔啊！水果店老闆一看：「啊！糟糕！糟糕！」對那位太太說：「拜託妳，叫那隻狗不要舔我們的水果。」這位太太：「嘿！豆豆╱圓圓，這水果還沒有洗，很髒的，不可以舔。」我們的「西方極樂世界」，所有的蓮花，氣味都是芬芳，潔白如雪，一點污穢都沒有，去到那裡的，全部都是清淨自在的蓮花童子，那叫「香華」，有香味的、有光明的、有清淨的、有善緣的，非常愉悅的地方。 

六祖的意思是，「自性」能夠「內照」，「三毒」就可以除，「地獄等罪」統統消滅，內外明澈，一點污穢都沒有，這時候，和「西方極樂世界」差不多了。六祖說，「自性如來」不必遠求，到哪裡求？其實，求是求自己，而不是求他人。雖然，阿彌陀佛有願：「你只要求我，我就來接引。」但是，你一定還是要有「福德」，本身要有「清淨」，「清淨」就是「福德」。因為有「福」有「德」之人，本身就是「清淨」。所以，你求祂，祂加被了一種力量來接引你，如果你能有「福」有「德」，而且內心清淨，便等於「西方極樂世界」一樣。（眾鼓掌） 

「西方極樂世界」是十全十美的，這叫作「perfect」，完美的，非常完美的，very very perfect，十全十美。有一個人，他的太太問他：「我跟你這麼多年，一切都很完美，我是不是十全十美的？」先生說：「妳已經很不錯了，妳是十全八美。」「十全八美？」太太問他：「為什麼我是『十全八美』？到底是少哪兩樣？」先生說：「少一個『內在美』和『外在美』。」十全八美，等於一點美都沒有，「內在美」和「外在美」都沒有。而「西方極樂世界」是十全十美的。 

這時候，所有的人聽到六祖如此說，就好像看到自己的佛性一樣，全部禮拜歡喜讚嘆。聽到六祖說這種話的人，一時之間都能夠了悟，什麼是「內在」？什麼是「外在」？這是非常重要的。世界上的東西，不一定都是真實的。但是，我們真佛密法，完全是真的，蓮花童子是我確實看過的，摩訶雙蓮池是我確實到過的地方。結果，很多的教授，到中國大陸，到敦煌，一看，所有敦煌洞窟裡面全部都是蓮花童子。（眾鼓掌）蓮傑上師，那個大學叫做什麼大學？蘭州大學有「蓮花童子研究」，在金光佛時代，有兩位蓮花童子出現，一位就是觀世音菩薩，一位就是大勢至菩薩，都是蓮花童子。觀世音菩薩在我們中國的信仰裡面，不得了的，「家家都是觀世音」，「戶戶都是阿彌陀」。以前，我們小的時候，看到觀世音的神案，都是觀世音菩薩在最上面，觀世音菩薩是主尊，大勢至菩薩也是主尊。大勢至菩薩象徵兩尊菩薩，一位就是文殊師利菩薩，一位就是金剛薩埵，都是主尊。所以，我們蓮花童子不是小童子，也不是中童子，都是大蓮花童子。（眾鼓掌）師尊說蓮花童子是很真實的，當初，大家不了解蓮花童子，現在有「蓮花童子研究」。 

我一看到蓮花童子，菩薩跟我說：「蓮花童子。」我回家就告訴我爸爸，我爸爸現在有助聽器，可以聽得懂我現在說什麼，我爸爸當時跟我說：「你是蓮花童子，我就是托塔天王李靖。」我爸爸告訴我他是托塔天王李靖，因為他常常看封神榜，太乙真人的弟子哪吒三太子，是太乙真人以蓮花將祂化身的蓮花童子。所以我爸爸說：「你是蓮花童子哪吒，就是我的兒子，我就是李靖──托塔天王。」我爸爸那時候很偉大，不過現在，我爸爸和我媽媽，my father and my mother，都是真佛宗的弟子。是真的，我父親可以證明，當初我就是對他說，現在我父親也證明，這些都是真的。 

有一個太太，在太太做生日party的時候， happy birthday的時候，她先生拿來了五克拉的鑽石，光彩奪目，非常高級D級的鑽石，因為D是最高級的，所以高級的鑽石又叫做「D級」。他送給他的太太五克拉的，他的太太非常的歡喜，眾人非常的羨慕。旁邊有一位友人，對這位先生說：「你為什麼不買一部Benz的車給她？價錢差不多嘛！那比較大啊！鑽石比較小。」在台灣，Mercedes-Benz的車已經很好，Lexus、Benz，還有BMW，都是很好的車。這先生偷偷在他耳邊說：「你要知道？BMW或者是Mercedes-Benz和Lexus，都沒有假的。」現在的人工鑽石很厲害，做得跟真的一樣，所以他送給她，讓她只是一時高興，如果真的買BMW，雙B（Benz and BMU）的車給她，他太太當然也是很高興，但是，先生的損失很慘重。這世界上，什麼東西都有假的。一個檢察官問一個印偽鈔的人：「為什麼你要印偽鈔？」那位印偽鈔的人還理直氣壯：「因為我不會印真鈔啊！所以我只好印偽鈔。」這世界上，很多東西都是假的。 

蓮極上師最知道，蓮極上師在哪裡？他以前是賣胸罩的。有時候他和我們走在一起，眼睛一瞄：「假的。」我說：「你怎麼會知道？」「因為我是賣胸罩的。」站起來讓大家看一下，他很厲害的，他用感覺的，「通身是眼」啊！他眼睛一閉，就知道是什麼罩杯。「是真的嗎？」他說：「你不曉得，那是擠出來的。」有擠出來的和不擠出來的，有所謂「真的」、「假的」，這世界上很多都是假的。只有我們真佛宗，True Buddha School is True，（眾鼓掌）我們真佛宗都是真的啦！不用怎麼樣的看，「通身是眼」，一看就是真的。 

六祖又說，如果想要修行，在家也可以啦！祂的意思是說，你在家也能夠修行，你出家，住在寺廟而不修行等於在家。六祖的意思很清楚：人是平等沒有分別的。你出了家，在寺廟裡能夠專一的修行，是真正的出家人；你出了家，在寺廟不修行，與在家人何異？沒有什麼不同。在家人，在家能夠修行，你就等於出家人。六祖的意思，祂不分別出家和在家，出家和在家都是一樣的，現在我也是一樣平等視眾生。 

但是，出家為什麼會比較好一點？你是弘法人員，出家了，將來有傳承可以剃度人出家；你是在家人，沒有辦法剃度人家出家的。這就是一個傳承的問題，出家十年的出家人，可以收弟子，剃度人出家。如果是有髮的，沒有出家的緣、出家的傳承，是沒有辦法剃度人出家。另外，有一點，如果是在家的弘法人員，不能受出家人的承侍，也就是說，出家人可以受在家人的承侍供養，也可以受出家法師的承侍共養。在家的弘法人員，不能受出家人的承侍供養，這是佛陀的戒律。 

其實修行，在家和出家，一律平等，沒有分別，是六祖說的。六祖所說的「自性西方」是什麼意思？你已經成就成為一個佛了，所住的地方已經是「西方極樂世界」，你要觀照自己，內在清淨，外在清淨，內外交徹，全部都清淨，此時此刻，你就是如來；此時此地，就是「西方極樂世界」。（眾鼓掌）所以，在家修行、出家修行是平等的，只是制度有點不太一樣。 

日本的靜香上師，有一張照片，有兩位上師在她的左右，都是出家人，她自己是上師，但是她是在家的，她坐在中間，我看了那張照片以後，我看了很久都不說話，便將照片還給她，然後我就走了。走的時候，她祈求加持，我就輕輕拍一下她的頭。哇！她「通身是眼」耶！她就知道師尊的意思是什麼，所以，今天她出家了！（眾鼓掌）這就是「通身是眼」，她有感應的，她知道師尊要她做什麼。我沒有說要她出家，我沒有開口，說不定是蓮極上師多嘴。但是，我沒有說喔！我確實是沒有說，她可以感應到。其實有人說，靜香上師長得不錯，五官像Japanese lady，日本?梉娘（中譯：日本小姐） ，像日本小姐一樣，長得很可愛，很可親，頭髮長長的，她能夠將頭髮理掉，日本?梤一番（中譯：第一名，一級棒），我們不能說日本?梤一番，要說「台灣?梤一番」；「Mainland China ?梤一番」，都是第一；「any country is 一番」。（眾鼓掌） 

還好師母本身是不弘法的，師母她不弘法。我很尊敬師母的，你看，我回來，每一場大大小小的法會說法，第一個稱呼的──「蓮香master」（眾鼓掌）這就是尊敬，我尊敬她，平等平等，because she is a house wife, takes care of the Grand Master，and everything。所以我尊敬她，她沒有頭髮，我也尊敬她，她有頭髮，我也一樣尊敬她。（眾鼓掌）為什麼尊敬？Because it is the heart, her heart is monk，她已經「心」出家，「心」已出家。（眾鼓掌）她又沒有出去弘法，沒有一些出家的上師坐在她的兩邊，或她坐在中間說法開示，她沒有這樣做，她永遠都是house wife，takes care of the True Buddha School, everything and working。所以，真的，她也是值得尊敬的師母。其實，剛剛想說的就是這個，現在也說了，也是這樣子說，也說出來了，但是，沒有什麼關係，妳永遠是被尊敬的師母，我也是永遠被尊敬的師尊。（眾鼓掌） 

今天就說到這裡。謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。 

來源:台灣雷藏寺