<蓮生法王2010年6月12日台灣雷藏寺瑤池金母護摩法會法語開示精要>

本期《六祖壇經》經文：

「今勸善知識，先除十惡即行十萬，後除八邪乃過八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便覩彌陀。使君但行十善，何須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？若悟無生頓法，見西只在剎那。不悟念佛求生，路遙如何得達。惠能與諸人，移西方於剎那間，目前便見。各願見否？」

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮護摩主尊瑤池金母大天尊！敬禮雷藏寺壇城三寶！

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門，以及印度甘丹寺華丹格西、前高雄市議員民生電台創辦人葉青林女士、花蓮縣財政處楊松根處長，楊處長是林千代師姑嘰哦桑的大公子，花蓮三級古蹟慶修院執行長黃榮根先生，and my father and my older sister。Thank you for coming, everybody。今天我們做瑤池金母的護摩。瑤池金母是因為嘰哦桑林千代師姑在台中玉皇宮，指引我禮拜瑤池金母。當時，突然之間，瑤池金母叫我的名字，那時候我不懂得什麼拜神、拜佛，嘰哦桑說：「你跪下去就會明白。」這一跪，就跪了差不多四十年，到現在還在跪瑤池金母。（眾鼓掌）為什麼會這樣？這就是因緣。

My father and my sister 他們都知道，我就是到了西方極樂世界摩訶雙蓮池，看到蓮花童子。我看到的蓮花童子，根本看不到身影，白色的光燦燦一片，祂告訴我：「這位就是蓮花童子，也就是你的前世。」（眾鼓掌）我從二十八天和三惡道統統都遊遍了。回來以後，我告訴我爸爸和我媽媽：「我就是蓮花童子。」我媽媽很相信，她說：「這是很奇妙、很奇妙的應驗。」我爸爸說：「你是『蓮花童子』，『蓮花化生』的童子，我就是『托塔天王』李靖。」我爸爸以前常看「封神榜」，「哪吒三太子」是因為魂神無所依，由祂的師父太乙真人，用蓮花為祂鋪起了一個身影，加持祂，讓祂的魂魄依在蓮花上面，所以哪吒三太子是「蓮花化生」。因此我父親才說：「你既然是『蓮花化生』的童子，就是『哪吒三太子』，我就是『托塔天王』李靖。」這個我還記得，わたくし わかる (中譯：我知道)；I don’t know, my father now他知不知道以前所講的話，わたくし わからない(中譯：我不知道)，不過，這是事實。

為什麼我會拜瑤池金母，拜了四十年？告訴大家：「相應！」（眾鼓掌）祂隨時在我左右，有這樣的因緣，我是沒有退路的。真佛宗的弟子很好，真佛宗有上師、有教授師、有法師、有講師、有助教、有各位同門，你們都是有退路的，我沒有退路，我只有往前走，沒有退路。為什麼？因為有感應、有相應，祂叫我出來度化眾生、學佛、學顯、學密、學道、一心向善、一心要學法、一心要成就，沒有退路。因為和瑤池金母相應了以後，和諸佛菩薩、金剛護法、空行、諸天全部相應，我沒有退路。你們修行還沒有相應的，才會退道心。所謂「退道心」，就是沒有相應嘛！才會退道心。有了學法的相應，祂時時在你左右，你怎麼會退道心呢？護法在你左右，金剛在你左右，佛在你左右，菩薩在你左右，你可以變化本尊，就不可能退道心。如果學師尊的法，有了相應，哪裡有心可退？沒有心可退。我這個人，自始自終，一心淨信瑤池金母、諸佛菩薩、金剛護法、空行、諸天，任考而不倒，沒有什麼理由。（眾鼓掌）

我去過印度「甘丹寺」，去過印度甘丹「素柏寺」（Gaden Sogpa Monastery），華丹格西，請問你是從哪裡出來的？（華丹格西回答：「甘丹東頂佛學院，Sogpa Gaden 嗡•恰克仁波切（H. E. Amchok Rinpoche）的弟子。」嗡•恰克仁波切的弟子。（華丹格西回答：「對。」）（眾鼓掌）我和你的師父嗡•恰克是brother，because in the Seattle Lei Zhang Temple，嗡•恰克仁波切told me，「we were brothers」。嗡•恰克仁波切以前到西雅圖雷藏寺，和我坐在一起的時候，對我說「我們前世是兄弟」。所以他（指華丹格西）是我兄弟的弟子，你要叫我「阿伯」。Thank you for coming。

今天我們繼續再談《六祖禪經》（又稱《六祖壇經》）。我們唸一段經文：「今勸善知識，先除十惡即行十萬，後除八邪乃過八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便覩彌陀。使君但行十善，何須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？若悟無生頓法，見西只在剎那。不悟念佛求生，路遙如何得達。惠能與諸人，移西方於剎那間，目前便見。各願見否？」六祖說：「過此西方，經過十億佛國，有一世界，是『西方極樂世界』。」這是釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡說的。由這經典，就變成「淨土宗」這個宗派，稱「淨土宗」，就是許願往生淨土。

六祖說，十萬八千里那麼遠的「西方極樂世界」，在寸心之中。只要你能夠行十善，去掉十惡，就等於十萬。」所以，「殺、盜、淫、妄、酒、貪、瞋、癡、疑、慢」，這十種惡業，你能夠不犯，不要去犯，等於行了十萬億佛土，彌陀便出現，讓你看見。這是有「福德」之人，有「福德」，一心不亂，你能夠看見阿彌陀佛。你只要能除掉八邪，除去心中的八邪，你就過了十萬八千里路，直接到了「西方極樂世界」。六祖的意思是，只要你的心除掉十惡八邪，你就是「心清淨」，能夠念念都看到佛性，一彈指，你就看見阿彌陀佛。像師尊，想見阿彌陀佛，it’s easy，很簡單，只要「些」字出來，祂變成阿彌陀佛本尊，師尊的天眼，自然就可以看到阿彌陀佛。（眾鼓掌）

「淨土宗」和「禪宗」，是一體兩面的，六祖的意思是說，「禪宗」也就是「淨土」，「淨土」也就是「禪宗」。你修禪，只要去掉十惡八邪，念念看到佛性，就到了「西方極樂世界」，等於「淨土」嘛！你就看到阿彌陀佛。所以「禪」和「淨土」是一體兩面，沒有分別。

談到兩面，有一個joke是以前說過的。有一個精神醫院的院長，走到一個病人房，一位女病人躺在床上唱歌，唱歌唱得好好聽，music so nice。院長在那邊聽她唱歌，唱得非常完美，而且沒有漏掉一個字。院長想，這病人精神狀況可能已經很好。聽了一會兒，這病人，翻了一個身，她又唱歌，也唱得很好，本來是躺著唱，現在是趴著唱。院長走過去問她：「妳剛剛是躺著唱，為什麼現在是趴著唱呢？」精神病患說：「剛剛是A面，A面唱完了，現在是B面，所以要翻過來唱。」我的意思就是說，「淨土宗」的歌，是很美妙的，它是A面；「禪宗」的歌也是很美妙的，是B面；再拿一個碟片來放，是「密宗」的歌，正反兩面都是「密教」的，一樣的都是佛法，不管是A面、B面，都很好聽。

人生啊！很短。像四十年前，遇到嘰哦桑──林千代師姑，本來她圓寂的時候，我是應該要去參加的，為什麼沒有去？因為那時候我隱居，我什麼都沒有做，就不能去參加。但是，我的心裡已經去參加了。（眾鼓掌）「肉身」在隱居，「心」已經去參加了她的喪禮。

我隱居的時候，還有兩件大事，my son is married， my daughter is married，我的兒子結婚，我的女兒嫁人。這是大事啊！父親沒有出現。因為我隱居。所以我兒子結婚，我沒有參加婚禮，我的女兒結婚，我也沒參加婚禮。美國式的結婚，是father 要牽著daughter走出來，然後交給女婿，我沒有出現；我的兒子佛奇說要代表我為父親牽著佛青出來，佛青說：「算了，我自己走。」佛青就自己走了。像昨天晚上，播放「結婚進行曲」一樣，「我自己走」，佛青自己走出來。佛青本身的個性就是很獨立，沒有人牽她，她自己就走出來嫁人。佛奇也是一樣，他和Sunny結婚，我也沒有參加。所以，隱居就是這樣，沒有出現。我不敢談結婚的事情，因為蓮體法師說：「最恐怖的一本書，就是『結婚證書』。」蓮體法師叫她的女兒不要嫁人，出家好了。她女兒說，自己還有一絲希望。

結婚好不好呢？很難說。有一個joke，有一個男士，中年人，他站在樓頂上要跳樓，他太太趕過來，警察也趕過來，底下也很多人。他太太說：「你不要跳啊！你千萬不要跳啊！你還要和我生活很多年，我們來日方長。」那男士一聽到這句話，「蹦！」就跳下去。警察在旁邊聽到他太太這麼說，就對他太太說：「妳這樣是恐嚇他，是威脅他，他一想到和你還要繼續『來日方長』，還有那麼多年，他就跳了；你如果對他說：『我們現在就切割好了，我們兩人互相沒有關係。』可能他不會跳樓。」Marry 好不好？我在美國，有一次，去了Tavern，就是Wine Store，waiter and waitress問我：「Are you married？」我說：「Yes. I am married.」Waiter and waitress 就說：「Too bad!」有些人認為結婚是很好，有些人認為結婚是不好的，看個人，我也不敢說結婚「好」或者是「不好」。

人生的事情，很難說的。我們為什麼要修行？就是要解脫。像「天道」、「人道」、「地獄道」、「餓鬼道」、「畜牲道」，都要懂得解脫。人的生命很短，我二十幾歲遇到嘰哦桑，現在是六十六，很快一眨眼，過了這麼多年，再沒有幾年。為什麼要修行呢？就是要了生死，讓生死能了。我說過，在密教裡面，談到「死」，談很多，「地大入於水大」，「水大入於火大」，「火大入於風大」，「地」、「水」、「火」、「風」。在「地大」的現象出來的時候，如同「泰山壓頂」，山崩、土石流將你掩埋。我在台灣，坐蓮極上師的車子，開遠路經過基隆到宜蘭，經過高速公路的時候，我和他們說：「如果突然間，車子明明是很亮的，突然間天昏地暗，就知道我們已經被土石流活埋了。那時候，趕快念『南摩阿彌陀佛』，彌陀現前，接引往生。」

人在死亡的時候，「地大入於水大」，如同山崩地裂，土石流壓頂，那麼痛苦；「地大入於水大」，等於在狂風暴雨之中，你在大海之中呼救無門，呼吸都很困難，泡在水裡，很辛苦，死前的痛苦都是這樣。「水大入於火大」，如同你在森林大火之中，欲逃無路，前面是火，左右後面全是火，全部燒的、熱的，你變成人乾，那麼痛苦。「火大入於風大」，如同狂風一樣吹起來，飛砂走石，將你全身打得爛掉，將你捲到虛空之中，再跌下來，讓你跌死。人的死亡是這麼可怖。所以，「淨土宗」說要往生佛國，在你業障現前的時候，四大出現，你會非常痛苦，那時侯你要一心不動、完全靜止地念佛。你說有多困難？大部分是隨業風所轉，輪迴六道，不能夠往生。但是，你如果能行十善，去掉八邪，沒有什麼大的業障，可以看到無雲晴空，看到煙出現，看到螢火，看到陽焰、太陽光，非常艷麗的光出現，這時候，學密的，可以觀想阿彌陀佛的「些」字，然後由「些」字，變成「阿彌陀佛」，你自己心中清淨的蓮花開放，彌陀攝受你，進入你，你就變成阿彌陀佛，你就可以往生到「西方極樂世界」，你就可以「即身成佛」。（眾鼓掌）

六祖在這裡說「去掉十惡」、「去掉八邪」、你「心清淨」，常常看到自己的佛性，等於馬上可以看見彌陀，不用彌陀來接引你。彌來接引你的時候，你如果業障還很重，哪裡能夠一心不亂啊？那個時候，佛如何來接你呢？因為你心不清淨，一心都亂了，阿彌陀佛不會現前。

「密教」很好，師尊常常練習死亡，「死亡」、「禪定」和「入夢」這三個都很相像，非常的像。我每天都在練習死亡，要看到什麼呢？要看到熒光，看到太陽的光焰，看到煙，看到無雲晴空，要練習，我可以將自己的身體進入光明之中，這就是「密教」的「眠光法」。（眾鼓掌）我這裡不只是說「密教」好，我現在是說「禪宗」也好，「淨土宗」也好，「密教」也好，我們隨緣而修。我不能說因為我現在修「密教」，所以說「密教」好，好像是「賣瓜的說瓜甜」。有一個joke，有一個賣西瓜的，在路邊賣西瓜，喊得好大聲：「我的西瓜最甜，不甜的不要錢。」有一個客人來了，「拜託你，挑一個不甜的給我。」不甜的不要錢，先給我一個不甜的。就像「全家」supermarket，有一個廣告：「全家就是你家。」我以前就和蓮極上師說：「這廣告不對。」為什麼呢？你進到「全家」，拿sandwich來吃，一路走一路吃，也不用付錢，裡面的店員馬上就追出來：「你還沒有付錢。」「『我家』為什麼要付錢？」真的！「全家就是你家」，既然是我家，我為什麼要付錢？講一個道理啊？如果廣告詞不改的話，我就是統統把你吃光，我到我家來吃東西啊！為什麼要付錢？賣瓜的不能誇自己瓜甜，「我的瓜最甜，不甜的不要錢。」就有一個人說：「我要找一個不甜的。」不要錢，拿了就走。

我認為，修行佛法，不管修「淨土」也好，修「禪宗」也好，修「律宗」也好，修「密教」也好，平等平等，都是平等的。不能說誰的好，誰的不好，都是平等平等。當然有的比較快，有的比較慢，有的比較有勝算，有的比較沒有勝算，但是都是平等平等。在師尊的眼中，只要修的是佛法，你就不能夠譭謗。不能說修密教，就是最超勝、最好，不能說你的法是最好的，真佛密法是超勝、最好的，是good，perfect，nice，so nice，so wonderful，so good，自己什麼都是好，別人的統統都不好，不能這樣子說。平等平等，「淨土宗」也是平等，「禪宗」也是平等。

「禪宗」是什麼樣子呢？六祖說的，「悟無生頓法」，哇！這一句話不得了，接近於開悟。有大珠禪師、大珠和尚，祂的開悟是這樣的：「什麼叫頓悟？頓斷煩惱，悟無所得。」師尊認為差不多。你要知道，人間一切的東西都是無所得的。錢財，你積存了很多，不是你的，你用不到；你的房地產很多，你住不到，不是你的；你的人身，肉身，你以為這就是「我的」了，死的時候，四大分解，「地水火風」分散，不是你的。既然人身都不是你的，那些附加的東西怎麼會是你的？錢、名、地位、房地產、黃金、珠寶、鑽錶都不是你的，無所得，「悟無所得，頓斷煩惱」。求財、求官位、求名、求婚姻，東求西求，什麼都求，都不是你的，無所得嘛！煩惱就可以斷。（眾鼓掌）

六祖說「悟無生頓法」這已經很接近開悟，「無生」這兩個字很接近開悟。為什麼「無我」？因為「無生」。為什麼「無生」？因為是「一時」，只是一個時候，表現「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，一切，你的身體也是「夢幻泡影」，哪裡能長久？如朝露，太陽一出現，就消失了。所以，等於「無生」。我說過了，我爸爸沒有生我以前，沒有叫「盧勝彥」的；我爸爸生了我，才有一個「盧勝彥」；有一天，我走了，我離開這人間了，也沒有一個叫「盧勝彥」，「盧勝彥」已經化成灰在台灣雷藏寺的「西方境」，一個一個小的格子裡面。那個是「盧勝彥」嗎？不是啊！那是灰啊！是舍利子啊！中間這一段，很快就沒有了，以前沒有，以後也沒有，所以叫「無生」。

六祖就是這麼說，你要「悟無生」，「悟」了「無生」，就會「無我」。過去的「盧勝彥」還沒有出生，現在的「盧勝彥」也會變成過去，未來的「盧勝彥」還沒有出生，還不知道在哪裡？哪裡有「盧勝彥」。很快地，sixty-six，sixty-seven，現在是senior，以後就是old man，老年，然後再來就是sick，再來就是die，死了。那一段就像一場夢一樣，沒有了，這就是「無生」。你能夠悟到「無生」，你就不會強求，不強求，就沒有煩惱。（眾鼓掌）

希望師尊老的時候，還有好的、記憶力，因為失憶老人是非常多的。我說過一個笑話，有三個老人，一個七十幾，一個八十幾，一個九十幾，第一個老人，七十幾歲，說：「我現在希望有女朋友，帶著她去看電影、去散步、去公園。」第二個老人，八十幾歲，說：「我還可以帶她去聽歌，還可帶她去跳舞，多快樂啊！」九十幾歲的老人，突然間想到：「我可以帶她到汽車旅館，到賓館。」「咦？」這老人想一想：「到汽車旅館、到賓館，有一件事情要做，但是，我忘掉要做什麼。」老人也會失憶，將女朋友帶到汽車旅館，他知道有一件事情要做，但是突然之間，他已經忘記要做什麼，又將她帶出來。所以，祈望瑤池金母加持，讓我老的時候，年紀很大的時候，還有記憶力。（眾鼓掌）看到師母的時候，會說：「喔！你是師母。」不會問說：「你是誰？」聽說雷根總統，他忘掉他的夫人──南茜，別人的太太他都記得，就是自己的太太忘掉。希望，我們這裡如果有老人的話，包括師尊，年紀大的時候，都還可以認得他自己的太太、兒子、女兒。瑤池金母保佑！（眾鼓掌）

六祖說，你修禪，看見阿彌陀佛就在目前，「西方極樂世界」也是在目前，在剎那之間，都可以到達的。六祖也對大眾說：「移西方於剎那間，目前便可以看見。各位願意看見否？」六祖很厲害，可以將「西方極樂世界」移到目前來，移到眼前來。我記得以前嘰哦桑也很厲害，「你要看地獄？好啊！你看！我手抬起來，你人過來，往腋下看下去。」就可以看到亡靈就在那裡面。師尊的袖子裡面，藏有乾坤，是師尊的乾坤袋，也可以看到「西方極樂世界」。（眾鼓掌）想看的，先除十惡，除掉十惡八邪，就可以從師尊的袖子裡面看到「西方極樂世界」。（眾鼓掌）

今天說到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣雷藏寺