<蓮生法王2010年6月11日台灣中觀堂法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮中觀堂壇城諸尊！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，中觀堂蓮悅上師、蓮妙上師，所有虛空中的同門，午安跟晚安！

剛剛上樓的時候，蓮悅上師有講到要灌頂「最速捷往生法」；也講到說要講解「明點法」。「明點法」是要很長的時間，我曾經在真佛密苑裡面，對很多的上師講解「明點法」，當時蓮寧上師在場，還有哪位上師在場請舉手？有幾個上師在。「明點法」有講義留下來，他們把我講的過程留下來。那個是細說，所以要花很長的時間講解。基本上「明點法」是這樣子的，所謂「明點」，其實什麼都是「明點」，在你身體裡面所有一切的分泌都是「明點」；在整個虛空之中，也都是「明點」。「明點」跟「明點」之間的範圍非常廣，在密教裡面講「明點法」，是非常的深奧而且微妙的。能夠修持到明點，放出光明，就是明點的光。自身明點的光，跟宇宙之間明點的光，要互相融合在一起，那個時候叫做光和光相照，而且是即身成佛。(眾鼓掌)

諸佛世尊都是慈悲眾生，發大菩提心的大乘精神，祂所度的眾生是無量，這個就是大乘。大乘是度眾生無量，無有餘，而且生生世世發出大悲的願望，願意度化所有的眾生全部成佛，這個是大乘的精神，叫做大菩提心。這是非常珍貴的。大乘菩薩跟所有的佛都是這樣子發願，生生世世度化眾生的。包含了小弟發這個願，是自不量力，我們稱為自不量力，不過這一世所度的眾生也甚為可觀。(眾鼓掌)

剛剛在法聲堂談到「愛」，其實「最速捷往生法」就是發大菩提心，蓮花童子發大菩提心所產生出來的一個法門，是教你觀想蓮花，觀想自己坐到蓮花上面，結最快、最迅速的手印。有一個手印是很特別的，就是雙手交叉放在胸前，結蓮花童子手印；你雙手交叉放在胸前，表示你的心跟蓮花童子本身是相應的，印在一起，那個印就叫做hug，就是擁抱。你知道嗎，埃及的法老王每一個要走的時候都是用hug的印，在金字塔底下，用很迅速的方法，以金字塔的磁力直接往生到他們願意往生的地方，每一個法老王用的都是hug印，就是那個印。這個跟師尊本身的愛是有關連，直接蓮花放光，你自己坐到蓮花上面，一心觀想那個化下來的幾條光線，直接就跟著那一條光這樣子上去。你喜歡哪一種顏色的蓮花，那就是你自己的蓮花，也就是你自己的顏色。

蓮悅上師她是大的紅蓮花童子。(眾鼓掌) 上次師尊在講蓮悅上師是紅蓮花童子的時候，沒有講那個「大」字，人家就，說那她是「中」嗎？還是「小」嗎？現在就補充一下，中觀堂也是大嘛，對不對，大的紅色蓮花童子。以前在台灣，我回到台灣的時候，我觀察了一下，所有的上師都很好，都是在做，蓮悅上師她做很多，所以蓮悅上師是很尊貴的。蓮妙上師也是很尊貴的。你們知道莊師兄是誰嗎？很高興在這裡看到他。

其實這個都是愛，不管是大愛、小愛、中愛，不管什麼樣子，師尊本身的愛是非常廣大的。(眾鼓掌)在法聲堂也提到了愛字，有談到水跟魚講：「我從頭到尾都是擁抱著你！」很詩情畫意，魚就跟水講：「我的兩個眼睛從來沒有蓋起來過，就是看著你！」看著水。這種愛情很偉大，魚跟水的愛情很偉大，很詩情畫意，聽起來都非常的陶醉。

再講一個故事，有一對戀人，開車開到很偏僻的山上欣賞夜景，到忘我的境界，看著滿天的星星，看著萬家燈火，他們是很親密地在一起，突然之間來了一群很恐怖的歹徒，歹徒對這一對戀人說：「我發慈悲心，放你們走，但是，你們既然相愛，就互相吃對方的大便，男的吃女的大便，女的吃男的大便，我就放你們走。」這也是一個考驗，兩個人的愛情非常堅固，於是他們辦到了。辦到了以後，歹徒就放他們走了。他們開車下山，這女的在半路上就哭了，哭得很慘，說：「你根本不愛我！」男的說：「哪裡有？我也吃了啊！」那女的就講說：「你為什麼拉那麼多，應該拉一點點就可以！」男的大概胃腸不好。但是不管怎麼樣都是很感人的。

小明跟小珍他們都五歲大了，小明對小珍表露了他的愛意。小珍就講：「你願意為我們兩個人的未來負責嗎？」小明就說：「當然啦，我們又不是三歲、四歲。」因為他們五歲了。

「愛」真的是令人陶醉。真正的愛是應該要珍惜，而且要保持恆久的那一種道心，就像我們修行人一樣，你找到了真正的愛，你就要珍惜，你要有長遠的心。所以像我們修行來講，修「蓮花童子最速捷往生法」，你必須要用交抱印，hug，把你的心放在那一朵蓮花上面，祂會帶你往生到摩訶雙蓮池。(眾鼓掌)像《彌陀經》裡面講的一樣，你必須要有福德，有那一種福德你才會去相信，你相信了以後你還要一心不亂。你要往生並不是你妄想紛飛能夠往生，在那個時候，你就是要觀想那一朵蓮花，然後你要持蓮花童子的咒，你要做交抱的印，就是像法老王一樣，兩隻手按在胸前，交抱，那個時候很迅速地，你坐在那一朵蓮花上面，那朵蓮花就直接把你接引，最速捷，很快速地往生到摩訶雙蓮池。那一種愛情是絕對不變的，沒有差別的，是二合為一的。所以不管你如何地修行，最重要的重點，是在你的「一心」。你自己本身有那個心往生摩訶雙蓮池，那你相信這個情、這個慈悲的愛，是永恆的，不摻任何一種色素，不摻防腐劑，也不摻味精，沒有摻雜別的，你唯一只有那一個念頭。《彌陀經》已經講得很清楚，你只有那一個念頭，一心不亂，你有福德遇到了蓮花童子，你就有福德，以蓮花童子的蓮花往生，那就是最快、最迅速的，毫無疑問的。

今天在這裡講，蓮花童子並不是單指師尊一個人，不是。我們真佛宗有很多的蓮花童子，真佛宗裡面幾乎人人都是蓮花童子。你有這個信念，你一定成。所以說人有誠心，人有那一種真愛的心，佛一定有感應給你。其實各色蓮花都是在一起的，都是在一個摩訶雙蓮池。(眾鼓掌)彼此之間也不分哪一種顏色。如果要分哪一種顏色的話，我在法聲堂講了，那個心量就非常地狹小。如果阿彌陀佛對所有到西方極樂世界的這些佛弟子講，你們不可以到東方藥師琉璃光佛的境界去，你們是屬於西方的，你們不可以去藥師佛那裡，你們也不准去釋迦牟尼佛那裡聽法，也不可以到毘盧遮那佛那裡去。不是的！都是在一起的！各色蓮花都度同樣各色的眾生，同歸於摩訶雙蓮池，彼此沒有分別。修行愈高的人，他的心胸愈開闊，你只要仔細看，哪一個人心量狹小，成就一定小；心量非常開闊的，他的成就一定大，重要之點是在這裡。

所以師尊對所有的真佛宗弟子沒有分別，一律平等，平等無分別，這是如來的智慧。如來的智慧我們知道有五個很大的智慧在，一個是「成所作智」，祂能夠成就一切度眾生的工作；一個是「妙觀察智」，祂微妙地觀察一切眾生，整個宇宙世界的真理祂都知道；一個是「平等性智」，祂沒有分別什麼是好，什麼是壞，什麼是善，什麼是惡，同樣的度化平等心；一個是「大圓鏡智」，到了「大圓鏡智」，你幾乎都可以見道，你可以看見佛性，證驗佛性，任運佛性；全部加起來就叫做「法界體性智」，這個是佛本身的智慧，如來的智慧。如來的智慧廣大無邊無量，祂豈有分：你們統統是大白蓮花童子的弟子，其他顏色的都不可以；那個就是師尊心量狹小。師尊的心量大，所有顏色的蓮花童子統統都出現，統統都在一起，統統平等沒有分別，不管你是男的女的，你是老中青少童，或者你是殘缺的、殘障者，也一樣都具有佛性。你看如來也是這樣子講，佛陀也是這樣子講，所有的佛與佛之間統統都是這樣子，彼此之間沒有分別，所以叫做「同歸於毘盧遮那海」。

你們認識了真理以後，你見了道以後，你的修行就不同了。如果見了道，還是有執著，還是有分別的話，表示他沒有實踐他所見到的道。我們每一個人必須要實踐見到的那個道，這非常重要。那麼這一種魚跟水之間的交融，那麼佛跟愛之間的交融，心與所有的心，互相的交融，這個就是最速捷往生摩訶雙蓮池。最重要的一個理念，《阿彌陀經》講的，你一定有福德，聽到這個法，接受這個法的灌頂，就表示有福德。(眾鼓掌)那你一心想要往生摩訶雙蓮池，一心不亂，不摻雜任何一種元素，你以自己本身的真心，真實的感情，你一定可以成就。

在這裡看到像盧文祥博士，謝謝他來！還有剛剛有看到李祖嘉師姐。當然也有很多很多貴賓在這裡，歡迎大家來這裡！我今天只是簡單地跟大家講一下。「明點法」是需要特別講的，而且「明點法」非常深奧，是圓滿次第的法。「最速捷往生法」也是希望你所觀想的蓮花發出光來，也是明點。那你觀想自己在那個光的蓮花裡面，你自己也是化為明點。密教說，明點就是佛。謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。

來源:台灣中觀堂