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<蓮生法王2010年4月27日台灣開明堂法語開示精要>
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，各位同門，還有開明堂的堂主，還有理監事、所有的委員、所有的同修，大家午安。
以前，剛剛開始的時候，第一個堂是不是開明堂？是台中第一個？（對！）還是台灣第一個？這個堂是很早的。接著吳師兄就到溫哥華去了，雖然去溫哥華但是還是有人繼續在這裡同修，沒有停過。大部分都是十幾、二十人，在潭子的地方，很早的一個堂。
經歷了這麼多年，這個堂始終還是這樣子，也不錯，因為從來沒有停止同修，很好。吳師兄去了溫哥華，離西雅圖很近，開車三個小時，那時候吳師兄常常到西雅圖來。我有時候也會去溫哥華，彼此都還是保持著很好的聯繫。他的人很開朗，也很開明，剛好配合這個開明堂。
《高王經》裡面有唸到一句「開明觀世音」，這個時代應該要開明一點，師尊本身也很開明。像佛青結婚嫁人，她嫁的是高中的同學。佛青高中的時候跟他是同學，初中的時候也是同學。後來佛青去加州的Santa Clara讀大學，這個同學就去讀華大，彼此之間還是有聯絡。之後佛青到紐約讀法律學校，成為律師，拿到法學博士，她這位同學就到了肯亞。美國人有一個精神，美國年輕人喜歡到國外偏僻的地方，去幫助貧窮的人。結果他申請到非洲的肯亞，那是很落後的地方，去幫助那裡的人，在肯亞兩三年，跟佛青還是有聯絡。
講起來，佛青當律師一年的薪水，將近有二十萬美金。那麼ANDY，他是「阿朵仔」（台語，意即「洋人」）同學，我們那時候想，他才大學畢業，佛青是博士耶，薪水也搆不上。他在肯亞時，肯亞只有一個電信局，打電話要輪流排隊，只有一隻國際長途電話，ANDY要打電話要先跟她講說「我幾點幾分的時候，我打一通電話給你。」就是這樣子聯繫的。最後我們當家長的也很開明，他們交往那麼久，結果佛青就嫁給ANDY。
那麼佛奇呢，我們也是很開明，佛奇讀西雅圖大學Seattle Univerity，剛好他班上的一個同學是從印尼雅加達來的，佛奇回來跟我們講，他班上有一個很漂亮的「查某」（台語，意即「小姐」）。佛奇是在台灣讀幼稚園，然後到美國去，國語他會講，台灣話會講一點，但是他不懂得中文的字，字完全不知道。有一個漂亮的小姐，他不會講，講「漂亮的查某」，就坐在他的隔壁。那我們想說，印尼，嘆一口氣！他就喜歡她，那沒辦法啊！所以我們家庭也是開明啦，既然你喜歡你就娶。生了盧弘跟盧君，一個男孫，一個孫女，兩個孫，男孫跟孫女都很漂亮，很俊，我很喜歡他們。
其實佛青本來是瑞士香奈兒的總裁，Swiss Chanel。特別把她請到西雅圖來主持「盧勝彥佈施基金會」。我們成佛有三個要點，第一個，要斷盡煩惱；第二個斷盡所知障；第三個要聚集功德，這個資糧。「盧勝彥佈施基金會」也是在聚集功德資糧。我也希望說我們真佛宗的同門，你要聚集功德資糧，你可以幫助Sheng-Yen Lu Foundation，也就是「盧勝彥佈施基金會」，這個也是聚集功德資糧。因為我們決定做兩件事情，第一個是健康的照顧，第二個是讓貧困的兒童有書可以讀，其中還有一個叫做「蓮花專案」。「蓮花專案」是要幫助我們真佛宗弟子，所以叫做「蓮花專案」。大家如果幫助「盧勝彥佈施基金會」，就等於是在聚集功德。
我自己對人生方面也是感慨萬千。我走過了那麼多的路，為了弘揚真佛，雖然有很多的挫折、困難跟種種的打擊，但是我始終如一。師尊的煩惱不是沒有，剛剛已經講過，師尊有很多的煩惱，事實上現在煩惱還在，但是我不管煩惱，外面怎麼樣刮大風下大雨的好像颱風、龍捲風、旋風，或者是超級的風Super Wind，我們一路走來始終如一，永遠就是為了弘法跟度眾生而努力。
◎師尊很開明，大的堂，大的雷藏寺，去；小的堂，小的同修會，也去。都是一樣的，平等，完全是平等視眾生。
師尊也是很開明，不因為堂的大小；你堂小，師尊還是去，堂大，師尊還是去，只要有邀請我就去。我叫蓮極上師每一個堂打一個電話，說師尊每一個堂都想去看一看。我跟他講，有接電話有邀請，我們才去，如果沒人接電話，也沒有人邀請，我們也不敢去。師尊很開明，大的堂，大的雷藏寺，去；小的堂，小的同修會，也去。不計較供養或怎麼樣，多也是這樣，少也是這樣。那麼比較有錢的堂，當然也去，沒有錢的堂，當然更去，都是一樣的，平等，完全是平等視眾生。你如果平等視眾生的話，才叫做開明，所以開明觀世音的意思是講，祂是平等度化眾生的，祂沒有什麼分別。
像佛青嫁給ANDY，我們也是平等看他，開明；佛奇娶SUNNY，我們也是平等。有一次我回國去看我爸爸，我爸爸問SUNNY是哪一國人？我跟我爸爸講是印尼人，印尼的華人，不是印尼的土著，是華人。我爸爸一聽，「印尼，那不是番婆？」想說印尼，你看台灣不是有泰勞、菲傭、印尼傭。當時我爸爸有點不太諒解，「怎麼搞的，我孫子娶一個印尼的小姐」。但是我們是開明的啦！他看到SUNNY的時候，覺得這個印尼婆真的長得還不錯。其實我們不要看，有些印尼的小姐真的很漂亮。就好像阿修羅的地方，阿修羅的境界，男的都是長得很醜，女的都是長得很漂亮。所以，帝釋天因陀羅，祂是娶了阿修羅的小姐。師尊講「開明」兩個字，就是沒有什麼分別，大家將來也要學習開明觀世音的「開明」兩個字。
開明的話你就不會有分別，我們不要說，喔，這個非洲的、這個印度的、這個是印尼的，或者說，這個巴西的、墨西哥的，其實任何一個國家都是平等的，在我們學佛的人看起來都是平等。我到了南印度跟中印度，跟釋迦牟尼佛的八大聖地，佛經說耶輸陀羅也就是釋迦牟尼佛的妻子非常的美，祂的嬪妃非常的美，我們到了八大聖地，去看了以後，覺得那些女的「歐罵罵」（台語，意即「皮膚較黑之意」），而且又長的很醜，我們終於知道釋迦牟尼佛為什麼要出家。但是我們不能有分別心啦！其實印度有很多的小姐當過世界小姐，那是在北印度，接近於巴基斯坦，那裡的小姐皮膚很白。
其實西雅圖到處都可以看到印度人，Microsoft微軟公司請了很多印度的人進來，印度人的黑跟非洲人的黑是有點不同，但是很像，但是我們不能說有分別心。很多印度人到了我們西雅圖雷藏寺，看到象鼻財神，他們很喜歡那一尊象鼻財神，因為那一尊就是他們印度的財神，就叫做Ganesh（甘尼許，伽尼什），就是我們站著的紅財神。好幾尊都是站著，不過印度人認為那尊站著的才是他們的甘尼悉，坐著的不是，坐著的是西藏的，站著的才是他們Ganesh，就是財神。
所以，我們西雅圖雷藏寺有很多的印度人來參拜，大家謠傳西雅圖雷藏寺裡面有大梵天──他們很尊敬的創造神，有Ganesh，就是印度的財神，他們很喜歡摸那個財神的鼻子，摸了就等於是給他賜福。所以我們也是很開明，任何一國的人進來都是可以，像我家裡等於也是一個國際化，有「阿朵仔」，有印尼人，有正港的台灣人，盧君、盧弘算是混血兒，混血兒很Cute（可愛），所以沒有關係啦！
我們當一個人不要去執著，不要太執著說這個可以，這個不可以。以前在台灣有哪一個姓不准嫁給哪一個姓這種習俗，哪一族人不能娶哪一族人，這個都是執著。應該要開明，沒有分別心，沒有什麼仇恨在心中。像師尊，很多的挫折，很多的打擊，很多的障礙，很多的毀謗，但是師尊沒有把他們放在心中，根本沒有。我那天看到《壹周刊》跟《蘋果日報》的總經理，我們曾經在一起吃飯，我跟他講，「你那個《壹周刊》登我，講實在話，我沒有那一種心，對《壹周刊》，你登我沒有關係，只是我沒有看而已，我根本不看《壹周刊》的。」那總經理就說「對不起啦」，怎麼樣啦。下次他還不是登我，我明明跟總經理講了。
其實，台灣還沒有《壹周刊》的時候，我在香港就遇到《壹周刊》，就被登成封面。師尊這一手勞斯來斯，這一手也抱一個勞斯來斯，空中很多鈔票飄下來，我是封面耶，整版香港《壹周刊》，我是封面人物，當然寫得很不好，但是我心中也沒什麼感覺，我自己也沒有看。回到台灣，連續幾期《壹周刊》也是我，每一次我一回來，它就登了。他們的總經理坐在那邊，我就跟他們談《壹周刊》跟《蘋果日報》，他們說「對不起」。我說「不會，這個讓人家多認識我，很好的。」我說，你《壹周刊》老是抓住盧師尊，好像他是色狼，好色之徒。
其實我是很開明的人，我們做任何一個事情都要經過人家同意。師尊一樣，就是說你捐助盧勝彥佈施基金會，我不會強迫每一個弟子每一個月的薪水要拿出多少錢來捐助基金會，絕對不是這樣子，我一定要你們本身很善意的、很樂意地去做，這個才叫做開明，不能勉強。凡有勉強一定有障礙，我們不能夠勉強任何一個人，任何事情都要經過大家的同意、每一個人的同意，這個才叫做開明。
師尊喜歡畫畫，那麼畫畫呢，有很多顏色，畫畫的人都自己講自己是好「色」之徒，是顏色的色。不管你是抽象畫、印象畫、寫實的，不管，只要是看起來非常好，我們都喜歡。我也畫印象畫，也畫抽象畫，也畫寫實的，我並不排斥任何一種畫，這個就是開明。
今天到開明堂講「開明」兩個字，主要是給大家知道，什麼叫做開明，為什麼當初會取名叫開明堂，就是要大家什麼都不要執著，你如果什麼都不要執著，你就是真正達到開明的境界。
嗡嘛呢唄咪吽。
