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<蓮生法王2010年4月27日台灣慈尊堂法語開示精要>
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，還有各位同門，大家午安。
記得我第一次去慈尊堂的時候，你們沒有開，我就寫了一個紙條放在信箱裡。第二次去的時候，不是在這裡，是在另外一個apartment公寓裡面，跟大家做了開示。這是第三次來慈尊堂，我發覺慈尊堂是變得更小。其實這裡的菩薩很莊嚴，那一尊阿彌陀佛很莊嚴，瑤池金母很莊嚴，觀世音菩薩也很莊嚴，還有地母、天上聖母、蓮花童子、大白傘蓋佛母、四天王、文殊、普賢、三太子、三寶如來，還有地神，都很莊嚴的，擠在這裡稍微委屈了一點，將來要變一變，變大一點。
像慈尊堂這樣的規模，如果也算是一個堂的話，我們在台灣可以設立幾千、幾萬個堂。不過應該會有發揮，因為這裡的佛菩薩都是很莊嚴，而且我看到祂們的時候，也都是樂天知命，很開心啦！將來一定有所發展。（眾鼓掌）
我發覺這裡有2006年4月10日我寫的字，這個字是很好的！「煩惱原如片片雲，智慧若水任東西。」「智慧若水任東西」也就是自在，很自在任運。那麼「煩惱原如片片雲」是什麼意思呢？煩惱原來是像虛空中的雲，雲本身是很虛幻的，可以把煩惱掃開而變成萬里晴空，晴空萬里。
現在談到「煩惱」兩個字，我曾經問所有的同門「你們這裡誰沒有煩惱？哪一個人沒有煩惱？舉手一下。」每一個人都有煩惱，師尊也有煩惱，但是最重要的是，不要把煩惱放在你的心上，我在一本書裡面會寫出來。每一個人都有煩惱，不會說沒有煩惱。所以你只要是懂得問事，天下人都會有事要問的，保證你問不完。今天的事問完了，明天還有事；明天的事問完了，後天還有事，永遠有問不完的事。
所以，其實問事也就是在問煩惱，問煩惱如何解除，這個就是煩惱。天下人都有煩惱，包括師尊，但是如何把煩惱斷盡，這個就是佛法。要成佛有三要，第一個，煩惱斷盡；第二個，所知的障礙斷盡；第三個，聚集所有的功德資糧，你就可以成佛。
可見「煩惱」這兩個字非常的重要。每一個人都有煩惱，如何讓他變成沒有煩惱？告訴大家，你開悟了，就沒有煩惱。你只要開悟了，就沒有煩惱。如果你說你開悟了，你還有煩惱，表示你這個開悟只是理上的開悟，而不是事實上的開悟，離開悟很遠。
家庭也有家庭的煩惱，出家有出家的煩惱。講一個有家庭煩惱的故事。有一個人在高速公路開快車，警車在後面追他，終於追到了。警察就問他說：「你開車開那麼快，我沒看過開車開那麼快的。警車追你，你開更快。你講出一個開快車的理由，如果理由正當的話，我就不開罰單。」
那個人就講：「我的太太跟著一個警察跑了，我以為你警車開那麼快，是要把我太太送回來。所以開得更快，是開著跑。」家庭也有煩惱，變成一個拋不開的包袱。她跟著警察跑了，他認為他自在了，任運了，很快樂。沒想到，他以為警車追他，是要把他太太送回來，他就嚇死了，他趕快開著跑。
家庭有家庭的煩惱，家家有本難唸的經，出家人是有永遠唸不完的經，很煩惱。在家人有在家人家庭的煩惱，很辛苦。
剛剛那兩位是老弟子，是賴嬌梅。很早很早，我還沒有去美國以前，他們就是皈依的弟子。而且他們兩位請我在中華路一個角落的一個日本料理店，吃日本料理，有沒有？（眾鼓掌）施主供養一餐，我都永遠記得。我那個時候住台中力行路39號，住在力行路的時候，我已經畢業了，在南門橋服務。她們是很早很早的弟子。「你們現在有沒有煩惱？」還是有煩惱，跟師尊一樣。但是這個煩惱如何盡，如何斷掉煩惱？你能夠斷掉煩惱，你就開悟了。「為何能夠把煩惱斷掉？你們要參這個。
「什麼時候煩惱能夠斷掉？」真的，你能夠斷掉煩惱，斷掉所知障，聚集功德資糧，有這三個條件，你能夠成。那慈尊當的「慈」字，就是聚集功德資糧。眾生很難煩惱斷盡，所以成佛也很難，要點在這裡。開悟很難，你能夠開悟的話，就能夠斷掉煩惱。
師尊雖然有煩惱，但是師尊還好，吃得下，睡得著，那麼一腳就把煩惱踢開。煩惱是有，但是一下子就把它踢開，所以等於沒有煩惱。為什麼能夠這樣，你們想想看，想通了，開悟了，來跟師尊講，我就發表你是開悟者。
慈尊堂當然是有煩惱，這些佛菩薩擠在這裡，還好佛菩薩是沒有煩惱的，還樂天知命。眾生就要為慈尊堂開闢一條新的道路。其實你只要度到一個財主，就是金主很重要。度到一個財主，你所有的佛菩薩的堂，慈尊堂的堂，或者是財主幫你，建一個慈尊雷藏寺，馬上就可以成。希望慈尊堂能夠努力地度更多的眾生，眾生當中只要有一個財主「大支柱子」（師尊說台語），慈尊堂就沒有問題了。謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。
